故鄉(xiāng)是岐陽(yáng)散文
故鄉(xiāng)是岐陽(yáng)，一個(gè)坐落在岐山箭括嶺腳下周原黃土地上的農(nóng)村小村莊，一個(gè)生我養(yǎng)我的地方，幾千年歲月的風(fēng)塵已淹沒了昔日的華麗輝煌。如今，生活在這里的鄉(xiāng)親們還在延續(xù)著幾千年前老祖先們耕讀傳家的習(xí)慣，日出而作，日落而息。
小時(shí)候，我只知道故鄉(xiāng)的貧窮，不諳她過(guò)去曾經(jīng)的輝煌，只是從圍裹她的村莊名字中隱隱約約聞到了歷史的煙云，也給孩提時(shí)的我?guī)?lái)了無(wú)盡的遐想：如果說(shuō)我的故鄉(xiāng)岐陽(yáng)是一個(gè)王朝京城的話，那四周圍繞她的溝壑就是護(hù)城河，沒準(zhǔn)她北面的村子“宮里村”就是后宮，南面的“駙馬莊村”也許招過(guò)駙馬，東邊的“衙里村”就是斷案打官司的地兒，而西面的“戢武村”也許就是駐扎軍隊(duì)的地方。孩提時(shí)，故鄉(xiāng)岐陽(yáng)就是我的樂園，東河里耍水摸過(guò)魚蝦，北壩邊摘過(guò)柿子放過(guò)羊，還有那“八月二”古廟會(huì)上飄香的羊肉、沙瓤的西瓜……
長(zhǎng)大后，我才真正認(rèn)識(shí)了我的故鄉(xiāng)——岐陽(yáng)，方才深刻領(lǐng)悟到了“歷史悠久、積淀厚重”這些詞語(yǔ)的真正分量。
岐陽(yáng)，岐山之陽(yáng)，位于箭括嶺（即岐山）南（稍偏東）8里，因在岐山之南，所以名之。三千多年前，古公亶父（周太王）率姬姓氏族兩千乘，循漆水、逾梁山，來(lái)到岐山“箭括嶺”腳下的周原。周原岐陽(yáng)北依岐山，東靠岐水，這里水源豐富，土地肥美，適于農(nóng)耕和狩獵，背面的岐山山脈是天然屏障，經(jīng)占卜后大吉，隨決定在岐陽(yáng)定居。從此，姬姓的'部落就自稱為“周”人。周人在古公亶父的帶領(lǐng)下，疏溝整地，劃分邑落，開發(fā)沃野，造房建屋，營(yíng)造城郭，設(shè)宗廟，立太社，設(shè)官分職，官職庶務(wù)，一改游牧習(xí)俗為定居發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使周逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。周原一帶人，視古公亶父仁厚，紛紛扶老攜幼前來(lái)歸附。因地處周原，初具國(guó)家雛形，定國(guó)號(hào)為“周”，隨后周王朝統(tǒng)治800余年，演繹了“泰伯奔吳”、“文王禮賢”、“武王伐紂”、“握發(fā)吐哺”、“制禮作樂”、“甘棠遺愛”等歷史典故。《詩(shī)經(jīng)?大雅?綿》記載：“古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來(lái)胥宇。周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時(shí)，筑室于茲�！敝v述的就是“周太王遷岐”的這段歷史�？梢哉f(shuō)，故鄉(xiāng)岐陽(yáng)是周室肇基之地，中華文明的源頭，周文化的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)岐陽(yáng)村北300米處有一墳冢，我們村子人叫“冢疙瘩”。小時(shí)候媽媽帶我去溝北的外婆家時(shí)常要路過(guò)，我不知道那里面埋的是誰(shuí)，只是覺得它比一般人的墳?zāi)挂笤S多，曾勾起我許多的遐想。長(zhǎng)大后，我才知道它就是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的周太王陵。前不久，我陪珠海電視臺(tái)《解夢(mèng)周公》攝制組回到了老家岐陽(yáng)，來(lái)到了周太王陵。昔日的荒冢已經(jīng)綠化成蔭，松柏翠綠，陵前增建了清代風(fēng)格的高大碑樓，中間鑲嵌由清代岐山知縣平世增立石、清乾隆48年陜西巡撫畢沅親筆題書的“周太王陵”四個(gè)大字，左右石刻楹聯(lián)“岐陽(yáng)肇基八百載，姬周子孫四海朝”，橫批“功同日月”。同行的珠海電視臺(tái)周導(dǎo)十分虔誠(chéng)地祭拜了周太王，不停的說(shuō)這是我們共同的祖先，當(dāng)聽說(shuō)我就是出生在這個(gè)村子里的人時(shí)，對(duì)我伸出了大拇指說(shuō)：“作為岐陽(yáng)人，你應(yīng)當(dāng)驕傲！”。
周太王陵南、村子西橋頭原岐陽(yáng)村小學(xué)的舊址就是有名的周三王廟，據(jù)史料顯示，廟內(nèi)供奉的是古公亶父（周太王）、其子季歷以及其孫周文王姬昌。目前僅存有大殿在，二殿、三殿曾是我孩提時(shí)的教室，早年我在那里曾用煤油燈做光，磚墊木板做桌讀過(guò)書（那時(shí)常停電，就是那個(gè)條件），現(xiàn)在已經(jīng)拆掉了。三王廟管理員水懷叔已經(jīng)六十開外了，見到我是十分高興，他介紹說(shuō)，大殿內(nèi)原有的三王塑像毀于文革，2001年浙江吳氏家族前來(lái)尋祖時(shí)，村里鄉(xiāng)親們?cè)诘顑?nèi)重置了彩色的三王畫像，并供奉了泰伯、仲雍的木牌位，殿內(nèi)柱上有原岐山縣文化館老館長(zhǎng)龐懷靖先生所做對(duì)聯(lián)一副“為避戎狄走馬遷居岐下岐陽(yáng)地望耀千古，欲翦殷商契龜卜宅周原周家皇基肇三王”。在大殿的中間，我看到了木刻的橫額“綿綿瓜瓞”，隨行的周公廟講解員王鵬解說(shuō)道，“大瓜小瓜瓜蔓長(zhǎng)，周人最早得發(fā)祥，這是表示周人后代就像瓜蔓上的瓜兒子一樣，綿延無(wú)盡的意思�！�
從陜西岐山腳下岐陽(yáng)到太湖之濱無(wú)錫梅里，蜿蜒千里，跨越千年。三千年前，一駕飛馳的馬車連接兩地，使文明的火種照亮了錦繡江南，商朝末年，周太王長(zhǎng)子泰伯為成全父意讓位于三弟季歷，攜二弟仲雍南奔，定居江南梅里，建立了江南第一個(gè)文明古國(guó)“勾吳”，江南文明由此濫觴；三千年后，一支雄壯的車隊(duì)跟隨先賢足跡，重溫泰伯奔吳壯舉，將泰伯三讓天下、開辟江南的豐功偉績(jī)永世流傳。2012年3月，江蘇無(wú)錫新區(qū)梅村街道與華東旅游報(bào)社聯(lián)合舉辦了以岐陽(yáng)周太王陵為起點(diǎn)的“重走泰伯奔吳路”活動(dòng)，在故鄉(xiāng)岐陽(yáng)，我見到此次活動(dòng)專門印制的畫冊(cè)，不禁愛不釋手，梅里人稱，這是一次弘德之旅、思源之旅、文化之旅，我則認(rèn)為這是一次“文化反哺”之旅，泰伯奔吳路，實(shí)際上是一條中華文明史中的“文化絲綢之路”。我很自豪，我的故鄉(xiāng)岐陽(yáng)是當(dāng)年泰伯奔吳的起點(diǎn)。
故鄉(xiāng)是岐陽(yáng)，這里的水土養(yǎng)育了我，曾幾何時(shí)，我就想為她寫篇文章，但多少次都因?yàn)閷?duì)她歷史的模糊而停頓。就像母子連心一樣，我對(duì)她存有太多的眷戀和思念。
岐陽(yáng)是故鄉(xiāng)，我為你厚重的歷史而自豪！更為你絢麗的未來(lái)而祝福！
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