- 相關推薦
二豆萁散文
早就想寫點文字了。
真正促使我拿起筆來卻是為了保住自己的家和命，有條家人逃出災難的路。如此寫的當然就是自己的親歷、預感和夢幻了，那也是情與愛，靈與肉，血與火交織的生命。刻骨銘心得讓人今生今世都想抓住、把握。
時過境未遷，多少事還得從長計議。
自然的特征就是能發(fā)生的事都會發(fā)生，這是自然的偉大，打造完美生靈的必須。說來就是人沒有消除什么的義務，也沒有改造什么的責任。人可以做什么，也可以什么都不做。人是自由的。
現(xiàn)實的世界人都是要點什么的，你不做也不行了。連佛祖也說：要有寺廟，要有經(jīng)書，不然人世將有萬劫不復之虞了。這大概就是作用于反作用吧，應該也是自然的。
世界因為美好而有存在的意義，那么人生就在于感受美，創(chuàng)造美了�；蛘哒f人生就是要展現(xiàn)生命的豐采，享有生的歡樂。
美好的世界也引發(fā)了人戀戀不舍的情結(jié)，這樣的欲望在具備了一定的條件后，往往會走向極端，去造通天塔。
極樂世界，成功是運氣，失敗有機遇，無所謂苦難。
而當人只看重功名，視失利為災難，那么生命就有了負擔。重負之下難以放下自在，扭曲變態(tài)在所難免。
可要人把失敗當成機遇是非常困難的。雖說失敗是成功之母，但當大難臨頭人的理性就會消失。論理，人是自然的一部分，自然天地是長存的，人也應該是與天地同在的�？扇烁敢饨邮芩劳鼍褪菤纾绱嗣芫统霈F(xiàn)了。
生命在于變化，長生不老沒有生命意義。萬物都是在生物圈上輪回變換的。出現(xiàn)矛盾完全是人的感性認識。人覺得自己不能預知把握未來，就變得如此直拗。而生命的珍貴，完全來自于誰也不能預知、把握未來會成為什么。
世界很現(xiàn)實，誰都得為自己的行為承擔責任。
饑不擇食、慌不擇路。明日復明日，人不能到明天去生活�？扇诉�是常常把到明天去生活作為奮斗的目標。
為達目的，人們無心享有現(xiàn)在的生活。學而優(yōu)則仕，把你變成他，成為追求名利的奴仆，迷失了個性，也喪失了人性。沒有自己的興趣喜好，沒有人的尊嚴，這樣的人生注定是痛苦的。這樣人的社會沒有原則，沒有信仰。權(quán)衡變通成了主流，搶得天下便是王就是必然的選擇。
我想，興，百姓苦；亡，百姓苦，完來自于這樣的意識觀念。這種觀念根深蒂固，魔力無限，幾千年都沒走出這個魔圈。
想過去，我的人生充滿遺憾。自己既是這種文化傳統(tǒng)的受害者，又是傳承者，甚至推波助瀾者。
到如今，還在苦苦掙扎。
想未來，真不知道自己能走多遠。
我知道，生命只在于面對。抱怨、回避不是人該做的。也許自己的面對不會有任何進展，可我想我的生命會得到升華。達到自然打造生命的目的，對得起自己，對得起天地。如果千千萬萬個人都能這樣，我們就能沖破魔圈，進入新的境界，我們有權(quán)追求美好的境界。
我想用文字表達自己的心聲，于是對幾年前的小說《豆萁》加以修飾，更名為《二豆萁》
【二豆萁散文】相關文章：
二胎經(jīng)典散文05-09
曹植七步詩煮豆燃豆萁03-22
初二游記散文06-12
其實高二散文07-06
二爹散文04-24
記憶二題經(jīng)典散文04-26
二爺經(jīng)典散文05-09
二姐經(jīng)典散文05-09
家有二寶散文05-15
陋室二題散文06-01