生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文（精選10篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編幫大家整理的生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文，希望對大家有所幫助。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇1
生活中不可能存在永遠完美的東西，就像你認(rèn)為自己已經(jīng)一切準(zhǔn)備就緒，結(jié)果等到了機場才發(fā)現(xiàn)沒有帶身份證。
我們永遠都會有追求，就我的體會而言，追求是為了增加幸福感。
說到遺憾，卻總是存在的。追求了會有遺憾，不追求也會有遺憾。追求了，你沒有得到會有遺憾，但還是要追求。如果每天渾渾噩噩地過去，你會發(fā)現(xiàn)生命沒有意義。
人生的起點沒有辦法選擇，所有人的起點都不一樣，但是坦白說人生的終點是可以由我們自己去選擇的。你要設(shè)計怎樣的程序，打開怎樣的生命界面，要看自己是怎樣的系統(tǒng)。在這個世界永遠不可能是槍指揮腦袋，是腦袋指揮槍。你能走多遠，主要是看你的腦袋指揮你走了多遠。
如果生活中沒有痛苦，那么生命就沒有了意義，同時也正是因為生命有了意義，才更加需要追求和努力。我問過李寧，為什么當(dāng)世界冠軍站到領(lǐng)獎臺上的時候總是淚流滿面，這應(yīng)該是他們最開心的時候才對，但為什么沒有人笑著拿獎？
李寧說，當(dāng)站在冠軍領(lǐng)獎臺上的那一刻，感覺到自己過去十幾年的汗水和傷痕都得到了承認(rèn)，不由自主便流下了幸福的眼淚。
人這一輩子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要學(xué)會用慢慢來的心態(tài)，拉長你的幸福。生命中很多東西是需要慢慢等待的，愛情、成功、機會都需要等待。有人講來世，但我始終認(rèn)為要努力做到今生今世每一天都過好就好，為何要期待來世，若到了來世發(fā)現(xiàn)也不過如此，那還要期待再一個來世嗎？耐心加上等待，同時相信每一天都會過得精彩，我們也便不再需要期待來世。
生命中需要等待，但是不能被動去等待，一定要主動。人生中有困境是不可避免的，當(dāng)我們身處困境的時候，不要抱怨，考慮我能得到什么，這是一個主題。永遠不要認(rèn)為困境會一輩子跟著你，曼德拉被困了那么多年，最終還是解放了南非，成為第一位黑人總統(tǒng)。
運氣只是一時的，任何為偶然而放棄了自己奮斗狀態(tài)的人，他的人生都會荒廢。我始終相信，努力+智慧就是收獲。
瀟灑和豁達是人生很重要的一種態(tài)度。要知道這個世界上有兩個東西不會變：第一是世界運行規(guī)律不變，日出、日落是恒久的；第二就是人性不會變，人性中的自私、貪婪不會變，但是同情心和良心也不會變。不管這個社會怎么變，同情心和良心始終是做人的底線。在我的概念中，瀟灑是以出世的態(tài)度來做人世的事情。我們要做到超然，這樣你也就沒有了怨恨。
不要等到被人愛上了再去愛別人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再去工作，不要等到擁有了很多再去和人分享。即使你什么都沒有也可以分享，至少可以分享笑臉。
生命要講過程，事業(yè)要講結(jié)果。即使竭盡全力卻沒結(jié)果也沒有關(guān)系，我們要學(xué)會在沒有結(jié)果中去尋找收獲。
有的名車之所以開得快，那是因為剎車系統(tǒng)好，我學(xué)會滑雪這么多年，到今天為止從來沒有摔傷過，是因為我知道怎么停下來。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇2
自信與豁達，做人的兩個可貴性格特征。說可貴，因為不容易正確做到位，但又確實對一個人的人生質(zhì)量有著千絲萬縷的聯(lián)系。
先說自信吧。自信，顧名思義，就是相信自己能行。這種心態(tài)給人帶來陽光、朝氣，也同時讓人更加有針對性的完善自我、提升自我�？梢哉f，任何事情的成功都離不開自信，因為沒做便認(rèn)輸，任何事也做不好。
關(guān)于自信的建立與培養(yǎng)，也是教育的一大難點。自信與盲目自信不同，是在全面考察客觀條件后所做出的最符合形勢要求的一種判斷，是在看似艱險曲折的道路上仍然堅信能走到最后的執(zhí)著與堅定。一句“我能行”，是自信者的宣言；回顧來時路，所有與成功相關(guān)的歷程都與自信緊密相伴。建立自信，要從積極暗示開始，摒棄消極暗示；要從完成事情的過程和結(jié)果中感受與培養(yǎng)，要從戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷中不斷強化。
再說說豁達�；磉_者，不計較也；表現(xiàn)在：悅納人的不完美與事的不完善，不苛求，不遷延。胸懷坦蕩，舉止磊落。表現(xiàn)在相處上是“對事不對人”，無論別人做過什么、說過什么，都只在那件事上結(jié)束，不將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化到對人的定位上。這種思路便是豁達的表現(xiàn)之一。培養(yǎng)豁達心態(tài)也不是朝夕之功，而是要從與人為善、知己所需、體察心靈、掌握規(guī)律上入手。與人為善，便不會心態(tài)扭曲；知己所需，便不會貪得無厭；體察心靈，便不會一意孤行；掌握規(guī)律，便不會南轅北轍。
自信與豁達，做人的兩個可貴性格特征，有了它們，便不會輕易被困難嚇退，也不會被細(xì)枝末節(jié)絆倒。
與一切美好的事物一樣，過猶不及。掌握好一個“度”很重要。自信的度便是要符合客觀標(biāo)準(zhǔn)，不能憑主觀臆斷而隨意夸大自己的能力，也不能因以往的成見而隨意限制自己的潛力。教育界有個通行的自信法則是，“跳一跳能摘到”，意思是，需要付出一定的努力才能得到的事物，是確定目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。這個“跳一跳”很值得品味，一方面不是手到擒來，另一方面也不是要千辛萬苦才有機會，而是用力的跳一跳才能實現(xiàn)目標(biāo)。這樣的尺度根據(jù)不同的人“彈跳力”而有所不同，有的人悟性高、效率高，所以跳一跳的余地很大；有的人起步晚、行動慢，跳一跳的高度就不能太大。此中奧秘，需要具體了解、深入分析后才能較準(zhǔn)確定位。而豁達的“度”是以大局為重，以主線為準(zhǔn)，首先對所遇到的不如意有心理準(zhǔn)備，要相信煩惱即菩提；其次，要知道舍即是得，不舍不得的道理，不必事事都爭強好勝；再次要懂得體諒，了解每個人都有犯錯的時候，如果一再遇到障礙，就要考慮是不是自己做得不夠好。
自信與豁達的終極目標(biāo)是活出高質(zhì)量的、無悔無憾的自我。在自信與豁達的雙重護航下，人生之舟一定能夠乘風(fēng)破浪、順風(fēng)滿帆、勇往直前。從這個意義上來說，不斷培養(yǎng)與強化性格中的自信與豁達，意義深遠，值得盡力而為。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇3
夏，就這樣蒸干了身體里的水分，將我的心思從字符里抽離，我像一棵曬蔫的小草，脫離了供養(yǎng)，失去了靈性。
這兩天，感覺有一點心慌，渾身沒勁，看什么都不舒服，聽什么都心煩，甚至，連平時舍不得離手的手機，舍不得丟棄的文字，也不想看了，也想冷落了。
一大早，刺眼的陽光就穿透了玻璃，將火辣辣的熱投進了屋里�？照{(diào)已經(jīng)開了一夜，不想再讓它疲憊了，也該換換空氣了，于是打開窗子，依著這盛夏，與陽光進行了一場對話。
每當(dāng)季節(jié)轉(zhuǎn)變的時候，不由地就會想起遠方，一些情緒就會無端的難以掩飾的滋長，如一場清夢扯不清斬不斷地又涌出了渴望。
每個人都有一頁潸然心動的故事，都會跌宕在指間，在心上，化成淚水在眸里流淌。許是淡淡的甜，許是所謂的殤。
站在靈魂的舞臺上唱著獨角戲，那些不甘心被翻云覆雨過的欺騙，執(zhí)意要把那場舊夢演繹到日冷天荒。
忽然，想起徐志摩曾說過的一句話：“吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所系，得之，我之幸也；不得我之命�！蔽揖褪悄莻�一直在尋覓靈魂相依的人兒，一直在苦苦追尋。
這世上，總有一些事，不經(jīng)意時會想起；也有一些回憶，白發(fā)蒼蒼后也無法忘記。沒有人懂得，落葉下面有什么可以被篆刻？沒有人明白，盛夏枝頭芳蕊里蘊含的又是什么？或者一切都存在兩種可能，或許一切都是寂寞蜷縮成的一團傷感，或許一切都是報應(yīng)所致。
當(dāng)記憶又一次打開閘門，那清澈的淚又一次走失，那場看似真情的醉心，是我寂寥的一場倉促，是我一廂情愿的郁郁寡歡……過去了這么久，為何還時時撥弄這琴弦，唉，心念里哪天才能把錯譜的流年澄清。
一些事，太過沉迷，就會演變?yōu)橐环N習(xí)慣，就會在某個不經(jīng)意間，在那個閑散的日子里，悄然的臨摹，靜靜的抖落，不為告白，不為緬懷，只為一種念念不忘后的最美的溫良。
如果，塵世間的念，只是藏于指間的長短，那該多好；
如果，陳年的舊事，可以風(fēng)干內(nèi)心的痛楚，那該有多好；
如果，心底的清白，可以妥帖于無聲處的依靠，那該有多好。
以為用心守護的情感，直到歲月轉(zhuǎn)身時，才驀然發(fā)現(xiàn)，散落一地的碎片，只不過是美輪美奐的曖昧，只不過是獨自一人的旁白。
試想，當(dāng)初若能持半盞清歡，能靜看煙火琉璃不動聲色，就不會有今日的冷暖疊加，就不會有今日的疼惜斷腸。
當(dāng)繁華眷戀過一抹云煙后，每一次臨風(fēng)而泣，每一次隔空對望，都是時光悄然的靜默，都是我費盡力氣后留下的一尊輪廓。誰會為我買單？
花開花謝，注定是季節(jié)的輪回；繁華落盡，終究是人生的凄涼。不分開是不是就是最后的圓滿，不遇見是不是便無回憶的荒唐。
或許，人生，真的需要一點點難得糊涂的禪悟；或許，人生，真的需要一點點笑傲江湖的超脫。蓮花寶座上的韋陀，在現(xiàn)實生活中，也會有悲歡苦痛吧。一切，只有自渡。
張愛玲說：“人生是一件華麗的袍子，上面爬滿虱子�！笔前�，這物欲橫流的世界如何不是，這真假攀比的世界如何不是？
所以，不要抱怨，不要沉迷，要擦清自己的雙眼，掌控好行走的尺度，溫控好半味煙火，用真實的影像，去坦然面對一切，用純真的質(zhì)樸，去主宰自己的內(nèi)心。
不管是緣起還是緣滅，不管是緣深還是緣淺，都要從容應(yīng)對，嫣然一笑，便可清寧為一抹疏淡的遠。
夏的氣息，是那樣的炙熱，仿佛整個血脈都貫穿了熱氣，熏撩得讓人呼吸都被堵塞。天氣預(yù)報說，今天最高氣溫還是37℃，也不知道這是連續(xù)第幾個37℃了，就感覺氣溫突然間竄到了37℃，停在了37℃。
看到37℃這幾個數(shù)字，不由得又想起了關(guān)于37℃的文字，心思又開始泛濫起來……此刻，我終于明白了，為何有些心慌，為何無法呼吸了，都是這盛夏的熱浪惹得禍，都是這37℃遭的劫。
都說喜歡文字的女子是孤獨的，孤獨得不合群，孤獨得祈求最美滿。當(dāng)她孤獨的時候，就會拿文字出來晾曬，就會躲在角落不輕易示人。
雪小禪說：“這人群，是水。分散著孤獨，而魚仍然孤獨。因為魚知道，游到那里，都游不到另一個人的心里，她必須學(xué)會獨自分享孤單，必須學(xué)會獨自一個人，邊走邊唱。”
我想，我就是那尾魚，如果我可以遠離孤獨，我就可以如花般嫵媚到極致。如果有后悔藥可以吃，我就不再把那些事，那個人固執(zhí)的擱置在心底，不再讓它停留在體內(nèi)任意蔓延。
“一個人，要有多堅強，才能念念不忘。”我要學(xué)會堅強，不管是明媚還是憂傷，都是途經(jīng)生命后沉淀下來的一份決然，都是暗香涌動后心事的詮釋，都是華麗轉(zhuǎn)身后遺落的一場簌然。
因此，我們要：以灑脫的姿態(tài)放手，以微笑的`心境豁達。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇4
盛開在初春時節(jié)的繁花，縱使美得分外妖嬈，但是終究逃脫不了暮春來臨便要零落成泥的宿命；樹上的綠葉是如此生機勃勃，但是注定秋季來臨，有枯萎凋零的一天；夜幕里的煙花如此奪目璀璨，但是輝煌轉(zhuǎn)眼即逝；繁華的都市應(yīng)有盡有，可惜了紙醉金迷不過一場浮華。
變幻無常和悲喜交加就是我們的人生，我們必須得習(xí)慣，我們必須要適應(yīng)�；ㄩ_終須落，葉茂終須枯，云起終會滅，但是我們不能就此耿耿于懷，否則只會落得終身得不到釋放。
人生需要一種寬廣的胸懷，需要一種淡然的情懷，需要一種豁達的心境，需要學(xué)會放手和忘記，是否還記得蘇東坡那一聲仰天長嘯，毅然將所有煩心事拋于滔滔江水中，讓它們順著江水一同流走永不復(fù)返；是否還記得五柳先生面對官場的道不同志不合，決然隱身南山，于東籬之下悠然採菊……
時光是可怕的，悄無聲息偷偷把我們青絲變白發(fā)，人生之短暫，只有擁有寬廣的胸懷才能為你開辟更為光明的人生，才能獲取更為寧靜的一片心靈凈土，人生需要的正是一種豁達的心境！
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇5
說高中是友誼最純潔的時候，說大學(xué)是友誼交往最多的時候，才發(fā)現(xiàn)，原來不合群的我，走到哪里，都不適合擁有友誼。大概擁有最多的是那自娛自樂、自導(dǎo)自演、自欺欺人，其實也沒有所謂的太悲觀，也許這就是最真實的我，雖然擁有自己也討厭的性格，卻是也可以盡量做到“不以物喜，不以己悲”的境界。
也許有人是真心祝福我的吧，希望我能安好吧，只是沒有表達吧！畢竟同學(xué)一場，做不成真心朋友，應(yīng)該，給個祝愿也不是過分的要求。
我們總有一天要長成成熟的樣子，可以一個人獨當(dāng)一面，可以一個人做自己堅強的后盾，可以一個人更加努力奔跑。也許形式不重要，內(nèi)容也不重要，自己領(lǐng)悟清楚了最重要，才不至于庸人自擾這些。
那些來來往往的伴，總是在趕著各自的火車，艱辛苦難，冷暖自知。然后被形式給包裝，表現(xiàn)一副永遠熱淚盈眶的模樣，絮叨著從前，薄發(fā)于以后。
我們不欠彼此一句最后最好的表達，因為來日方長，也許有一天都可以豁達。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇6
山的豁達在于它的巍峨高俊，水的豁達在于它的九曲回腸，天的豁達在于它的萬里無云，而人的豁達在于本心自我。
--題記
在缸碎的瞬間，不回頭看碎裂的缸，踏步走自己的路。這是一種心情，這是一種舍得，更是一種另樣的豪邁。既已失，何必回，另樣的人生，另樣的精彩。
看天上云卷云舒，去留無意；望庭前花開花落，榮辱不驚，這是一份淡泊的豁達。在歷史的塵埃中我仿佛看見了陶淵明先生的種豆南山，籬后采菊，天上悠悠的白云飄蕩，好一個無慮的田園風(fēng)光。他既不喜歡官場的勾心斗角，又何必執(zhí)著于富貴功名。他知自己的本心是什么，正如缸碎的那一份從容不迫，那份閑情雅致。陶淵明是孤獨的，孤獨如松，堅挺而淡泊；他又是寂寞的，寂寞如雪，高潔不染。他愛這詩意閑居，看著日出月歸，愛那滿山遍菊。這是陶淵明的豁達，一種淡泊名利，閑隱田園的豁達之意。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海，這是一份豪邁的豁達。漫游歷史的長廊，看見了李白行吟湖畔，放歌青崖，北風(fēng)高歌，且歌且行的瀟灑之意。李青蓮高貴而豪邁，高力士脫靴，楊貴妃磨墨，于是你知道仕途的終結(jié)，告隱自退，放歌于九州之間。鳳歌笑孔丘，一入名山好入游，是他夢碎之后的豪邁。既然選擇了放棄，又何必苦苦悵罔和懷念。向前踏一步，美好或許就在明天。李白的豁達與從容造就了詩仙的狂放而名垂千古。堅持本心，夢依舊，心依舊，即使失去，也不會悲傷。
豁達就應(yīng)該有仗黎嘆世之子，泣血并空回白頭杜甫的擔(dān)當(dāng)；豁達就應(yīng)該有待從頭，收拾舊山河岳飛的大度；豁達就應(yīng)該有樹落舍葉，靈動隨舞的飄逸；豁達就應(yīng)該有世界不應(yīng)我而變，破碎如此，我心依舊向前的領(lǐng)悟。堅守心中一方凈土，守望一片藍天，讓心靜如水，讓心自由，讓心飛翔。
紅塵陌路中，既然懂得了困難與挫折，就應(yīng)該豁達而行；既然懂得了失去的真諦，就應(yīng)該從容對待；既然懂得了人生的領(lǐng)悟，就應(yīng)該堅守依舊。人生不必顧慮太多，往前走，堅定自己的內(nèi)心，持豁達的態(tài)度前行，前行！
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇7
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓一潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的激流匯成了湖。女人一過了四十歲的門檻，就仿佛修煉成佛，得道成仙了一般，想明白了許多道理，看明白了許多事情。自己也覺得在一一夜之間變得成熟、豁達了；別人也認(rèn)為你從這一刻起變得平和、灑脫了。
成熟一女人首先被歲月洗去了初入社會時對大千世界的茫然無錯，對一些虛無縹緲東西的盲目追求，對別人說法的盲從迎一合。成熟就是多了一份經(jīng)過生活風(fēng)雨洗禮的自信，少了天真爛漫、不切實際；多了許多人生磨礪后的那份遇事不慌不忙，泰然處之的從容，令自己都覺得奇怪；多了“身經(jīng)百戰(zhàn)”鍛煉后的那份處置突發(fā)事件的胸有成竹，令男士都不得不咂舌稱贊；多了無數(shù)次沉浮考驗后的那份面對榮譽、升遷，所表現(xiàn)出的一寵一辱不驚，平靜得讓人難以相信；多了深思熟慮后那份對事物的獨到見解，不再人云亦云。
成熟的女人，對工作是盡職盡責(zé)的，一絲不茍；對感情是用心專一的，認(rèn)真負(fù)責(zé)；對孩子更是盡心盡力的，幾乎是忘我的；對朋友是以誠相待，榮辱與共。成熟就知道該要什么，想要什么；知道什么是自己的，什么不是自己的。是自己的當(dāng)仁不讓、倍加珍惜，不是自己的決不乞求，瀟灑的放棄。成熟的女人，不再把不快和悲傷寫在臉上，不再把內(nèi)心的喜悅溢于言表，喜怒哀樂把握個度。
成熟的女人，脫一去了年輕時的幼稚，憑添了對名利的淡泊。在家在職場都處在承上啟下的位置，她們能平靜地面對，以坦蕩的胸懷接納。成熟的女人，不再心高氣盛，學(xué)會了腳踏實地，不再把精力放在抱怨上，而是學(xué)會了換位思考，更多的是審視自己，反省自己。對別人也多了寬容、理解。成熟的女人，不再苛求完美，而是敢于直視存在的缺憾，活出了一份自然。不再斤斤計較，對別人的冒犯報以淡淡的一笑。成熟的女人，不再好高騖遠，給自己定的都是可以實現(xiàn)的目標(biāo)，對于自己的短處不再遮遮掩掩，擁有了一份真實。
成熟的女人身上透出的那種神韻，絕不是嬌柔造做所能體現(xiàn)的。所展示的風(fēng)采，絕不是青春年少可以比擬的。那股超凡脫俗，也不是什么人可以拿捏得出來的。
成熟一女人臉上無情地被刻上了歲月的滄桑，內(nèi)心可能也會有太多的辛酸和無奈，情感可能也被蠶蝕得千瘡百孔。而哭過，痛過，跌過之后，仍能站起來，挺一直腰板，昂頭走路。成熟的女人，因為看得透，所以不躁，因為想得遠，所以不妄，因為站得高，所以不傲，因為行得正，所以不懼。我們?yōu)槌墒斓呐硕湴临澝腊桑?/p>
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇8
雍陶，字國鈞，成都人，生于唐代，工詞賦。雖少年家貧，讀書卻刻苦用功。至唐文宗大和八年，進士及第，辦事干練，文采飛揚，奠定了仕途基礎(chǔ)。
雍陶一向恃才傲物 ，對欣賞自己詩文者卻另當(dāng)別論，關(guān)愛有加。一個機敏巧辨者叫馮道明的秀才，來到雍陶寓所門外，要求雍陶接見。守門人問與雍使君是何交情，馮道明說自己跟雍太守是故交。被引入門，站起身前來迎接的雍陶見來者素昧平生，斥責(zé)道：“吾與汝從未謀面，怎言有交情呢？！”馮道明曰：“吾平日讀汝詩文，雖未謀面，心靈早已相通相通�！彪S即用高亢聲調(diào)吟誦起雍陶的詩句來“立當(dāng)青草人先見， 行近白蓮魚未知……閉門客到常如病，滿院花開未是貧……江聲秋入峽，雨色夜侵樓……”
面對自己這些得意的詩句被人傳誦，一向在詩詞方面又頗為自負(fù)的雍陶，此刻欣喜地與之交談。臨別時，雍陶為對方對自己詩歌的愛慕深表感動，拿出豐厚禮物相贈以致謝忱。
雍陶天生傲骨，處事豁達，對走進詩行的人、事、物同是如此。行走在商於古道，看丹江浪跡拍岸，觀前程峰回路轉(zhuǎn)，漫山滴翠，嘉果飄香，石板屋頂炊煙裊裊，農(nóng)家院里雞犬相聞，策馬前行中，詢問來人，方知前路乃青云驛（今陜西商南清油河鎮(zhèn)），也許是驛名觸動，也許是民風(fēng)所感，抑或寄情仕途，遂作《路中問程知欲達青云驛》曰：
行愁驛路問來人，西去經(jīng)過愿一聞。
落日回鞭相指點。前程從此是青云。
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇9
我想把你寫在我的文字里，因為你讓我記憶深刻。因為本就兩個小時的客車距離，你在我耳邊嗡嗡作響了一個半小時，盡管我連你的樣子都來不及欣賞一眼，但其實我不愿意把你的形象記下。一把靠背，一步手機，這就是我們之間的距離，也是我們僅有的“熟悉”�！灸喜恐痢旧细摺靠蛙嚿弦挥�。
我坐在一個靠窗的位置，很困，準(zhǔn)備小憩一會，突然后座的一位阿姨開始了她的“演講”，我一路成了她的忠實聽眾，因為她說的很投入，以至于我無法安然入睡，索性去聽她的內(nèi)容。
她說，我現(xiàn)在在車上了，但是沒關(guān)系，反正都是陌生人又沒有人認(rèn)識我，我想說什么就說，我才不用顧慮他們的感受。我一方面覺得她有點自私，但更多的，是欣賞她的這種“境界”，因為我們總是庸人自擾，太在意別人對我們的看法。如果我們都有這位女士這種想法，再加一點素養(yǎng)的話，其實更好!
我聽完所有的對話，才聽懂了所有思緒。原來是一個男士給她打來的電話，他們是兩個重組家庭，這讓我想起童年的電視劇——《家有兒女》，那里面也是重組家庭。只是他們這種關(guān)系還不確定，女方總在抱怨男方多么不好，一件事一件事地拎出來說，聽上去，似乎他的確做的不對。
�、偕洗文阕屛胰ヒ娔阋蝗号笥咽鞘裁匆馑�?我以為你是說讓我們雙方的親戚見一下面，你那時候還沒有確定我們的關(guān)系，卻把我?guī)У侥闩笥衙媲�，這些人有的我也認(rèn)識，沒有不透風(fēng)的墻，我不喜歡別人說三道四的。
②你總說錢不重要，那我問你，沒有錢，你要辦酒席這些，你怎么辦?
�、勰憔褪翘舾辛�，一些小事總惦記著，我還要工作，精力不夠，要是你把精力多放在以后的規(guī)劃上，想想怎樣讓我們的孩子珠珠生活地更好上，你都不是這樣的。
�、苊看味际俏�?guī)湍闶帐盃�攤子，你還是覺得我做的不夠吧?
�、菽銥槭裁纯偸前涯愕南敕◤娂釉趧e人身上?我替你總結(jié)一句：以小人之心度君子之腹。你是我肚子里的蛔蟲嗎?你知道我在想什么嗎?你可以對你自己高要求，但對其他任何人，你都不應(yīng)該自私。
�、尬沂且粋�信佛的人，我愿意接受你這樣一個人，我覺得你是上帝給我的一個任務(wù)，我充滿著正能量，我覺得我能做好。
�、吣愕降紫朐鯓樱銓ξ艺f這么多，是想和我保持距離還是拉近距離?
⑧跟你說話真的很累，你簡直不可理喻，你就不能站在我的角度想問題?
�、嵊衷趺戳�?剛剛不是說掛電話嗎?你怎么又來一句，我怎么了?你真的可不可以不要這么敏感?
�、馕沂窃诮棠阍鯓幼霭�!可是你能不能不要每次都打斷我說話，能不能每次都等我把話說完，你要把別人說的吸收了才是，這樣你才有進步……
她真的是有說了很多，一片窗戶被她粗魯?shù)赝苼硗迫�，剛開始我的手放在那里都有被她用推玻璃的行為夾到，她說車內(nèi)太吵，所以她要探出頭來接電話，過不久又關(guān)上，她旁邊的大叔實在看不下去了，問她總開窗干嘛，那時候我覺得很是解氣，因為大叔的口氣有點訓(xùn)斥。她說畢竟是在車上，還是有很多話不方便說出口，還責(zé)備男士為什么每次都專挑她坐車的時候打電話，很多話就不能當(dāng)面說嗎?她還陸陸續(xù)續(xù)掛了五、六電話，到其實只是稍微沉默了一下，這絕對是我偶遇過比較“奇葩”的一個人。
我聽完她的故事，我想說，女生沒必要那么強勢，請給男士多一點尊嚴(yán)，男士也請你多信任你的女士，不要覺得女士為你做的很多還是不夠還覺得理所應(yīng)當(dāng)。如果兩人覺得有必要在一起，請務(wù)必克服這眼前觀念不合的困難，那這小吵小鬧也當(dāng)是只屬于你們的交響樂，但如果覺得不愛，覺得痛苦比快樂多，請不要勉強，請不要為了在一起而在一起。
我想起了我小時候的玩伴。當(dāng)初她不顧家長的反對，嫁給了一個已經(jīng)離過婚有一個女兒的男人，婚后他們生了一個兒子，也活著還不錯的生活。只是后來聽說男方家里很窮，男方也不怎么追求上進，所以女方家長就逼女兒離婚，我想，她是有多不舍她的孩子，也不知道她最后是怎樣做到了離婚，而如今嫁給了一個也離過婚的男人，聽說男方家境不錯，對她也挺好。
大概這兩個故事一點也沒有聯(lián)系，但就是想表達一句：剛剛好，才好!
生活在自在與豁達的心境中優(yōu)美散文 篇10
人最閑適之境，是無不自在。有書詳記雨后山景，山是如何青，樹是如何綠，空氣是如何純凈，露珠是如何晶瑩，登山流汗后渾身是如何通透，是為無不自在。有窮酸者觀書后，躍躍欲試，必先登之而后快。及登山時，道路泥濘，寒露滿身，快意全無，便怏怏恙恙，心頗不樂，為未得雅意而吁吁郁郁，是為不自在。
與人相處，有話則話，無話則默。開口腌臜語，不避粗俗，或談理想道德，不嫌高標(biāo)。喝酒吃茶，可碰杯，可不碰杯。想吸煙問一聲，允否？在聽者，允則允，不允則不允。在言者，允則吸，不允則不吸。聚畢，想留便留，要走便走，是為無不自在。若與檻外人處，搜腸刮肚，無話找話，喝酒必碰杯，碰杯必有言，言前必思量。抽煙也問，在聽者，不得不允，在言者，允得勉強。聚畢，客走主留，強作不舍，是為不自在。
獨處時，斜躺椅上，神走九仞，思慮萬方，天馬行空，恣意汪洋，或信手拾書，隨意翻閱，見可喜處拍案而笑，見可悲處肅然不語，有得便頷首，無得便投書，是為無不自在。若思想整肅，形容端莊，腦子里滿是非禮勿視，非禮勿思，觀書則強讀強記，揮毫則文端字方，是為不自在。
物有異美，人有異常，事有自在不自在。凡事依理而行，順心施法，當(dāng)自在便自在，當(dāng)不自在便不自在，是為無不自在。若不分場合，不辨人物，不避輕重，一味強按自在行事，盡惹口舌是非，是為不自在。夫自在者，譬山窮則返，譬書畢住手，譬腹饑而餐，譬困極而眠，譬人前著衣，譬狼吞仙茶，譬云住雨收，譬水瀉風(fēng)走，憑意氣相投而不矯，按事理不違而無愧。人生若此，了無掛礙，豈非無不自在哉！
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