- 托物言志的高中散文 推薦度：
- 托物言志的名家散文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
托物言志的經(jīng)典散文（精選5篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小編整理的托物言志的經(jīng)典散文，希望能夠幫助到大家。
托物言志的經(jīng)典散文 篇1
是雪花綴滿枝頭，這般晶瑩潔白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣潔，比白云更端莊——她是盛開的蘭花，人間的圣潔之花。蘭，以其清香淡雅博得了人們青睞，不僅歷代丹青妙手為之潑墨揮毫，更是騷人墨客吟詠的對象。
如果說水仙是花中的“凌波仙子”，那么蘭花一定是“花中的皇后”了。嬌柔的花瓣，優(yōu)美的身型，純白的紗衣，構(gòu)成了一朵圣潔的而又美麗的蘭花。她和國色天香的牡丹一樣奔放，又如凌膠仙子一樣飄逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不長。蘭花只能給人們僅僅幾天的`觀賞就凋謝了。一霎那的美與香，常引起人們的憐香，而她的神韻依然存在人們的腦海里，更鐫刻在人們心間。
蘭，在冷雨中挺立，在寒風中怒放，不與百花爭寵，只是默默地為世界增添一絲絲光彩；蘭花之香，清幽淡雅，不會讓人感到高不可攀，是沁人的香，親切的香，叫人憐愛的香。你說，這醉人的花香，怎能不叫人為之傾倒，為之著迷？怎能不叫人去憐愛它，為之贊美一番？
蘭，無論高綴枝頭，還是飄落在地，始終保持一塵不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，潔白無瑕。她以高尚的自身形象，啟示人們制定的生活準則。這一切，使我不禁想起了我國千萬個讓賢的老干部，他們?yōu)榱伺囵B(yǎng)接班人，使祖國突現(xiàn)現(xiàn)代化，自己甘愿退居二線。這種可貴精神正是蘭花的真實寫照——雅素，樸實無華，默默奉獻。
人的生命之花，也和大自然的花朵一樣色彩繁多，姿態(tài)各一。如果長久開放的生命之花會被污泥沾染，那我愿為僅開一天的純潔的花。人雖不能都成為具有偉大功績的英雄，卻都應(yīng)該并且能夠像蘭花一樣高尚樸實，圣潔無邪。為了裝扮出人間美好的仙境，即使遭受風雨摧殘，“零落成泥輾作塵”，也會給人們留下“香如故”。
蘭花，是高潔的，而且具有蘭花精神的人也是高潔的，因為他們都有一顆奉獻的心，一顆無私奉獻的心，不成任何索取的心。
我愛蘭花。
托物言志的經(jīng)典散文 篇2
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”每當我聽到鄭燮的《竹石》時，就情不自禁地想到了校園的那步步高升、生機勃勃、樸實無華的竹子。
春天到了。竹筍從大地媽媽的擁抱中探出了一個小小的腦袋，打量著這奇異的世界。幾場春雨過后1，竹筍漸漸脫下土黃色的筍衣，換上了壁碧綠大地衣服。遠遠望去，猶如是一座座寶塔矗立在地面上。一根根竹筍一節(jié)一節(jié)地往上爬，底下最粗，越往上越細，筆直筆直地直沖云霄。一根細細的樹枝上長滿了密密麻麻的竹葉，一陣微風吹來，竹葉“沙沙沙”地響，猶如千萬只玉手在演奏著“竹葉交響曲‘。一條條竹鞭深深地扎在地下，吸收著大地媽媽的精華。
竹子不僅清新高雅，而且具有堅韌、頑強的生命力。無論是在懸崖峭壁，還是在雪域高原，它都長得亭亭玉立、生機勃勃。特別是到了大雪紛紛的冬天，呼呼的寒風把竹子吹得東倒西歪，但是它不向嚴寒屈服。大雪把它的身體都覆蓋了，但是它還是不低頭彎腰。即使竹葉洛了，竹枝斷了，竹竿被人們砍斷了，到了春天，又會長得郁郁蔥蔥=生機勃勃。這真是“野火燒不盡，春風吹又生”啊！可見它的生命力是多么頑強啊！
竹子不但有頑強的生命力，而且不求索取，把生命無私地奉獻給人類。竹竿可以制成竹梯子，竹籃子等；竹枝可以扎成掃帚，為人類掃垃圾；竹葉是治病救人的良藥；竹鞭可以雕刻成千奇百怪的藝術(shù)品；如嫩嫩的竹筍成為我們餐桌上的美味佳肴�？傊褡訙喩砩舷露际菍�，它把自己的一切都奉獻給了人類。
看著這一根根亭亭玉立、堅強不屈、無私奉獻的竹子，我就情不自禁地想到了為人民服務(wù)的`“活雷鋒”，求死扶傷的“白衣天使”，“燃燒自己，照亮他人”的老師。他們都想竹子一樣為人類奉獻自己的一生。
這一根根竹子的無私奉獻、政治謙虛、堅韌向上的竹子，再一次讓我陶醉在鄭燮的《竹石》之中：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
托物言志的經(jīng)典散文 篇3
我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。
風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的'花，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！贝捣魉牟皇禽p柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。
只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
托物言志的經(jīng)典散文 篇4
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人。它是水禽界里愛好和平的君主，它敢于與空中的霸主對抗；它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它，它與整個自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說是以朋友的身份照看著，而那些水禽仿佛個個都俯首貼耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領(lǐng)袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優(yōu)雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化；人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛。原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識到大自然創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度�？⌒愕纳矶�，圓潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的'動作，忽而興致勃發(fā)，忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥；古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。
我們看見它那種雍容自在的樣子；看見它在水上活動得那么輕便、那么自由，就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的模型�？刹皇敲�，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己很美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點；它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人家的注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看天鵝成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著；或者是天鵝應(yīng)著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德；它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那里，不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣──它似乎是很喜歡接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居所和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鵝在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料；然后它不斷地用妙計捕捉魚類；它作出無數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強大的狗它也不怕；它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知�？傊�，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的；那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個諧音字“獨楞散”表示出來。聽著那種音調(diào)，就覺得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒；古人之能描寫出那些和鳴鏗鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調(diào)。可不是么，我們在它的鳴叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命作一個哀痛而深情的告別；這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上，風浪既平的時候；甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事，在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學家，都接受著這個傳說，認為這事實在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種寓言；這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上；對于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡；但是，每逢談到一個大天才臨終前所作的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現(xiàn)的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：“這是天鵝之歌！”
托物言志的經(jīng)典散文 篇5
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”
村里的孩子們一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了氣，“甫”的一聲把茸毛吹去。
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!”
蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風里，而懸空飄舞一陣子，就四下里飛散開，不見了。在春光彌漫的草原上，孩子們找尋成了茸毛的蒲公英，爭先恐后地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時，也給小兒子吹個茸毛給他瞧瞧：
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!”
小兒子高興了，從院里的蒲公英上摘下所有的茸毛來，小嘴里鼓足氣吹去。茸毛像雞虱一般飛舞著，四散在狹小的院子里，有的越過籬笆飛往鄰院。
一旦扎下根，不怕遭踐踏被蹂躪，還是一回又一回地爬起來，開出小小花朵來的蒲公英!
我愛它這忍耐的堅強和樸素的純美，曾經(jīng)移植了一棵在院里，如今已經(jīng)八年了。雖然愛它而移植來的，可是動機并不是為風雅或好玩。在戰(zhàn)爭激烈的時候，我們不是曾經(jīng)來回走在田野里尋覓野草來嗎?那是多么悲慘的時代!一向只當做應(yīng)時野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜，都不能算野菜，變成美味了。
我們亂切一些現(xiàn)在連名兒都記不起來的'野草，摻在一起煮成吃得碗都懶得端的稀粥來，有幾次吃的就是蒲公英。據(jù)新聞雜志的報道，把蒲公英在開水里燙過，去了苦味就好吃的，我們?nèi)绶ㄅ谥七^一次，卻再沒有勇氣去打來吃了。就在這一次把蒲公英找來當菜的時候，我偶然憶起兒時唱的那首童謠，就種了一棵在院子里。
蒲公英當初是不大愿意被遷移的，它緊緊趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的傷害，一定讓人以為它是枯死；可是過了一個時期，又眼看著有了生氣，過了二年之后居然開出美麗的花來了。原以為蒲公英是始終趴在地上的，沒想到移到土壤松軟的菜園之后，完全像蔬菜一樣，綠油油的嫩葉沖天直上，真是意想不到的。蒲公英只為長在路旁，被踐踏，被蹂躪，所以才變成了像趴在地上似的姿勢的嗎?
從那以后，我家院子里蒲公英的一族就年復一年地繁殖起來。
“府上真新鮮，把蒲公英種在院子里啦�！�
街坊的一位太太來看蒲公英時這樣笑我們。其實，我并不是有心栽蒲公英的，而只不過任它繁殖罷了。我的那個兒子來我家，也和蒲公英一樣的偶然。而這個剛滿周歲的男孩子，是比蒲公英遲一年來到我家的。
男孩子像緊緊扒住扎根的土地、不肯讓人拔的蒲公英一樣，起初來時萬分沮喪，沒有一點精神。這個“蒲公英兒子”被奪去了撫養(yǎng)他的大地。戰(zhàn)爭從這個剛一周歲的孩子身上奪去了父母。我要對這戰(zhàn)爭留給我家的兩個禮物，喊出無聲的呼喚：
“須知你們是從被踐踏、被蹂躪里，勇敢地生活下來的。今后再遭踐踏，再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經(jīng)嘗過的苦難吧!”
我懷著這種情感，和我那小兒子吹著蒲公英的茸毛：
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”。
【托物言志的經(jīng)典散文】相關(guān)文章：
托物言志的散文10-29
托物言志的高中散文06-25
托物言志的名家散文08-12
托物言志散文集08-01
托物言志的散文600字07-23
寫托物言志的名家散文10-11
托物言志的名家散文（精選10篇）05-31
托物言志名家散文三篇06-27
托物言志的詩句06-26