不幸福的原因散文

不幸福的原因散文

　　小時候聽母親說，世上不住歡喜人。一直不理解這句話的意思，隨著年齡的增大，越來越覺得它其實道出了人生的某種真相。“人生不如意事十常八九”，不幸福是我們許多人的生活常態(tài)。

　　不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。

　　莊子說：“吾生也有涯。”蘇東坡說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也�！泵總�生命存在于這個人世間的時間都是非常短暫的，這就注定了人像走馬燈一樣，你方唱罷我登場，來去匆匆。活得好壞，結(jié)果都殊途同歸。人的結(jié)局的這種可悲性，注定了人的痛苦是根本性的，我們每個人活的都只是一個過程。

　　而且，這個過程也不輕松。生老病死，是我們每個生命的必經(jīng)階段，而這每一個階段都伴隨著痛苦。“十月懷胎，一朝分娩”，不僅說明一個生命誕生之難，而且說明一個人孕育之苦。沒有人能夠長生不老，衰老的不可逆轉(zhuǎn)讓曾經(jīng)鮮活與昂揚的生命感嘆與悲涼。生與死之間夾雜著的傷痛與病患，既有自然的災(zāi)害，也有人為的禍害。而數(shù)不勝數(shù)的矛盾、爭端、煩惱與憂愁，總是充斥我們的人生之中，接踵而至，源源不斷。

　　人生天地間。每個人都生活在一定的社會群體之中。而這充滿競爭充滿矛盾的復(fù)雜社會，給我們帶來激情火熱生活的同時，也帶來來自各方面的傷害。你出類拔萃，會受到摧折；你平庸無奇，會遭到鄙棄；你聰明伶俐，可妒，你木訥老實，可欺；你深沉，是有城府，你淺薄，是沒頭腦……在別人眼里，你總是這也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干擾，少不了侵襲，想想你怎么能夠安生？而一旦沒人理會你了，你不被需要了，你又會感到自己是個多余的人。我們大多喜歡被關(guān)注，喜歡成為事件的中心與焦點，而在實際生活中，被眾星捧月的卻畢竟是少數(shù)人。居廟堂之高時是風光的，風光慣了，也會麻木也要膩味，而一旦“處江湖之遠”了，“門前冷落鞍馬稀”造成的反差又讓人受不了，彼時與之交往的車水馬龍，此時都不約而同地不再前來問訊，世態(tài)炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影，伴隨后生。享譽一方的人，有了光環(huán)的同時，也有了糾纏，有了各種各樣的是非恩怨，有了來自各方面的空穴來風，風刀霜劍。富甲一方的人，因為惦記的人多，覬覦的人多，虎視眈眈的人多，財大氣粗的同時，也過著提心吊膽的日子。

　　人是一個矛盾的統(tǒng)一體。比如我們常常說學(xué)壞容易學(xué)好難，好的于人自然有益，卻多是人性所不情愿的；壞的對人有害，卻又多是人天生所喜好的。所以內(nèi)心里就難免有矛盾、有掙扎、有斗爭。激烈的思想斗爭過程，就是痛苦的過程。

　　“多行不義必自斃”，而“人間正道是滄�！薄Ｌ諟Y明不想為五斗米折腰，就只好辭官歸隱，雖然身居世外桃源，看似灑脫，但其內(nèi)心卻是非�？鄲灥摹＠畎资且粋�非常放曠不羈的人，可是因為不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，也難免常�！笆刮也坏瞄_心顏”。而一旦“舉世皆濁我獨清”，屈原就唯有跳進汨羅江，“質(zhì)本潔來還潔去”�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹也許只有在“夢”里，才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了，卻不愿意隨波逐流，不向命運低頭，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱與損害。清者自清的孤高，從來都是以痛苦的代價換來的。

　　不知道有多少人仔細想過，我們多是為別人而活著的。這樣的活，就活得小心翼翼，活得不自由自在，活得很無奈，活得沒有了自己。我們不得不去勞心費神，不能不去因應(yīng)，不敢不去奔忙，而累死累活做的卻是無用功。這種行尸走肉一般的活，自然難有幸福。

　　在痛苦的大背景下，當然也有美好與幸福。有獲得成功的喜悅，有擁有愛情的甜蜜，有承歡膝下的天倫之樂，有天長地久的真誠友誼帶來的`歡欣，有苦盡甘來的甜美，有催人淚下的感動，可是這些美好的感覺停留在人心里的時間卻不長。因為人的天性里有某種元素，讓人喜新厭舊，見異思遷�！靶隆钡孽r活轉(zhuǎn)瞬之間就變得陳舊，“舊”的快樂，總是經(jīng)不起琢磨與推敲，一下子就風流云散，成為過眼煙云。“異”的奇特須臾之間就變得平常平凡平淡。而且，日月如梭，美好的時光總是容易倏忽而過。而痛苦就不一樣，它一日不去，就一日不停。它是一個問題，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，讓你欲罷不能。不解決這個問題，它就無休無止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時候是用一分一秒計算的，非常難熬，讓身受痛苦的生命度日如年。

　　幸福不久長，也因為人的欲望太多，而且還難以滿足。雖然“不滿足是向上的車輪”，可也是人陷入痛苦的淵藪。都說“知足常樂”，可“人心不足蛇吞象”，誰見過多少能真正知足的人？

　　不幸福還因為我們始終“放不下”。我們放不下名，也放不下利，還放不下情。不要說我們沒有多少人真正能跳出功名利祿的圈子，就是跳出了又能獲得解脫與快樂嗎？“跳出三界外，還在五行中”，豬八戒不愿被孫悟空的金箍棒畫的圈所限制，結(jié)果卻還是被妖精所擄獲。哪里都沒有極樂世界，我們的靈魂被名韁利索束縛住，誰輕易就能夠掙脫掉？

　　不幸福還因為我們喜歡比較而又不會比較。不比不知道，一比嚇一跳，比較能夠讓我們有一個參照。智勝一籌，可以增強自信，奮勇前進；技不如人，可以使自己有自知之明，進而積極進取。但是，很多人多數(shù)情況下是“人比人，氣死人”，把自己境遇的不盡如人意，內(nèi)化為自己的痛苦，自作自受。我們常常用“比上不足比下有余”來寬慰自己，可是實際上，多數(shù)人不愿意以“比下有余”讓自己振奮精神，而偏偏喜歡用“比上不足”來讓自己不斷難受。本來已經(jīng)是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已經(jīng)也算是吃得好的人了，可是還有吃得更好的人在那里讓自己相形見絀，已經(jīng)算得上是更好了，可比起那最好的人還差一大截而心里不是滋味。這樣比下去的結(jié)果，就是自尋無窮無盡的煩惱。

　　幸福是一種感覺。與經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治待遇、社會地位、文化水平固然有一定關(guān)系，更與其性格、修養(yǎng)、思想、情感、心態(tài)有很大關(guān)系。有些人“貧賤夫妻百事哀”，有些人卻“夫妻恩愛苦也甜”；有些人身居高位，享受榮華富貴，并不開心，有些人粗茶淡飯吃起來香，窮居鬧市也快樂�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回在哪里呢？“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫又在哪里？

　　在我們平常的日子里，如果我們能夠平常心地面對工作生活學(xué)習上的各種困難，或者遇到不幸，我們能把它當作是一門人生必修的課程，把正經(jīng)受著的磨難當作一種財富，那么，痛苦雖然不會自動消失，但程度一定會減輕許多�；蛘�，如果能夠不妨對自己經(jīng)常輕松地“阿Q”一下，比如想想那些還在水深火熱中的人們，想想比過去好了許多的自己，我們的無聊，我們的憂愁，是不是一種“為賦新詞強作愁”？我們因為不滿足而產(chǎn)生的不幸福感，是不是一種“身在福中不知�！�？

　　幸福像花兒一樣，是美好的，也是短暫的，花開了花很快就凋謝；是美好的，也是長久的，花謝了花明春還會再開。

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