掃墓抒情散文
《林聲》前言 目錄
《林聲》第一篇 掃墓
而今日的我是一滴悔恨的融雪
在流浪的盡頭化作千尋瀑布
從痛苦撕裂的胸中發(fā)出吼聲
向南方呼喚
呼喚啊
我那失去的愛人
——席慕蓉
他把焚香點(diǎn)燃，在墳頭找了一個松軟的地方插了進(jìn)去。燒紙的火焰飛的很高，他不敢松懈，生怕飄出來的火苗引燃了周圍枯枝敗草。今天是清明節(jié)，父母都不在家，作為外孫，代父母掃墓本是一件很平常的事情。他在墳前跪著，一直等到?jīng)]有一點(diǎn)火星的痕跡方才起身離開。
這是他外婆的墳，在這個狹窄的山腳已經(jīng)待了近二十年。周圍的樹木砍了又長，雜草除了又生，只有石刻的碑文越來越模糊，沒有返老還童的跡象。
他所能追溯到的最遠(yuǎn)的記憶，就是關(guān)于外婆的去世。外公外婆這一代人正處在新中國成立的大變革時代，那時候還沒有實(shí)行計劃生育，所以鄉(xiāng)下各家各戶基本上都是七八姊妹。他外公有三個兒子，兩個女兒，他母親在女兒中排行老二。
外婆去世的時候，他大概才5歲，那時的他應(yīng)該還經(jīng)常待在母親肩上的竹背簍里。關(guān)于外婆去世的許多細(xì)節(jié)已經(jīng)毫無印象，之所以還記得外婆大概是在他5歲左右去世的，完全是因?yàn)楫?dāng)時站在外婆棺材前的母親發(fā)出的痛徹心扉的哭泣。
很多年很多時候，他都曾試圖回憶起一些和外婆有關(guān)的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好。外婆像是一本還沒有完成的書，停留在他懵懂無知的年紀(jì)隘口，停筆了，卻把更多的好奇和想念留給了這個男孩。他每次試著沿時光的河流回溯，最后卻都在外婆這兒戛然而止。那是一座低矮的老木橋，上面的行人很少，連落葉都少，但青苔很多。他最奢望的那部分記憶也在木橋下擱淺了，一次次的失望之后，他也開始放棄重走木橋的念想。
究竟是什么讓他重新有了思索的勇氣，有了奮不顧身抵達(dá)彼岸的愿力呢？我想，大概是更加可怕的消逝。在渾渾噩噩的奔跑了二十多年之后，想要回到從前，尋得一點(diǎn)寧靜該是容易被理解的。他又想起了外婆，一個和他沒多大關(guān)系的老婦人。逝者已逝，活著的人一代接著一代繼承送別亡人的儀式。他在這樣的儀式前一次次路過，每路過一次就多了一份對外婆的想念。
外婆去世至今已有十幾個年頭，很多喪事習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了改變。不過，總體上來看，當(dāng)時堂屋里各種東西的擺放方式和現(xiàn)在的擺放方式大致是一樣的。記得當(dāng)時安放外婆的棺槨就陳立在堂屋正中間的兩條并列的長板凳之上，外婆的頭部所在的一方應(yīng)該和現(xiàn)在一樣也是朝向大門。棺槨外面放著一張大的八仙桌，八仙桌上擺放著香紙、谷物以及端公要用的道具等。八仙桌的正前方到大門之間的地方是一片空白，用來焚燒香紙，親人跪拜守靈，以及各方朋友跳唱喪舞。八仙桌的右側(cè)照例放著大鼓，鼓旁是一排靠墻的長板凳。
那間盛放外婆靈柩的堂屋依舊還在，只是換了幾副容貌。有時坐在堂屋外，他就會想，當(dāng)年修建堂屋的時候，外婆肯定特別忙，比他們家修建新房時的母親還要忙碌。那樣一想，便仿佛聽見了一群男人打墻時喊出的號子聲，仿佛聞見了簡陋的廚房里飄出的迷人的飯香。外婆一定是一個十分要強(qiáng)的女人，要不然生不出同樣要強(qiáng)的他的母親和大姨。外婆的身形總是朦朦朧朧，就連背影都是模糊的，只能瞥見一個灰色的匆忙的人影。
現(xiàn)在回想起來，外婆的遺體該是放了三天才下葬。他曾經(jīng)說過，林清玄先生送別自己的父親時，專程為父親念了數(shù)日的經(jīng)文，那是一種文人里至高的敬重。他說當(dāng)他讀到林老的菩提心腸時，他便不由自主地為自己的外婆感慨萬千。以外婆無上的功德，即使請上無數(shù)大師念經(jīng)超度數(shù)日也是合情合理的。在他故鄉(xiāng)，逝者的下葬時間都是道士（鄉(xiāng)里人習(xí)慣叫他們“端公”）根據(jù)逝者的生辰八字和最終咽氣的時刻推算出來的，有時只停留一兩天便下葬，有時則長達(dá)幾個月。三天的喪期，按照當(dāng)時的想法，應(yīng)是最好的。
外婆去世，喪事由他大舅一手操辦。喪事第二天，前往吊唁的人特別多。外婆同村的鄰里不算，她的子女們也會邀約一群人一同前來。一天下來，流水席坐了近百桌。鞭炮聲總是從早晨響到深夜，音響喇叭里的哀悼聲也從未間斷。白天忙著接待前來吊唁的親朋好友，到晚上七八點(diǎn)，正堂里就會響起一陣陣鼓聲。這是在跳喪舞，是土家族古老的喪葬儀式歌舞。
如果時間倒退幾十年，他定會跟著大人們一起學(xué)學(xué)跳喪舞的技藝。即便不能像那些老成的`人，跳的活靈活現(xiàn)，至少可以在外婆靈前表達(dá)一下哀思吧。從喪事的第一天開始，每天晚上都會跳喪舞，夜夜如此，而且一跳就是一整晚。那個時候除了執(zhí)掌大鼓的人需要專門請人之外，跳喪舞的都是平常百姓，吊唁的人群里有很多人都諳熟這套歌舞。在他的故鄉(xiāng)，喪事上跳喪舞是一件極為隆重的事情。它寄托著親朋好友對逝者的懷念，同時又是生者對未來的一種憧憬。他后來說起，自從那以后很多年，在家每逢遇上喪事，他都會隨人群一起去看信（吊唁），也會聽見不一樣的嗩吶聲，也會擠到堂屋門前探著腦袋去看堂內(nèi)的喪舞。遺憾的是，現(xiàn)在的跳喪舞大多是從外地請來的表演團(tuán)的表演，而真正遇見本地人赤膊上前的卻是極少。
民族習(xí)俗的消散并不是個別現(xiàn)象，就像古老的閣樓在現(xiàn)代都市面前感到惴惴不安一樣。雖然有很多人勇敢的站出來不斷為古代建筑鳴冤吶喊，但是歷史的長河縱然再長再寬，終究是有邊際的，容納不了所有的痕跡。在類似這樣我們有心無力的事情上，我們都遺憾過，他也遺憾過，而且他的遺憾似乎還要多一些。
喪事第二天晚上，喪舞一直跳到夜里十一點(diǎn)。后來鼓聲突然停了下來，反而讓已經(jīng)熟睡的他驚醒了過來。母親像往常一樣將他從床上抱起放進(jìn)背簍，然后背著他走進(jìn)了堂屋。他至今還依稀記得當(dāng)時的堂屋煙霧繚繞，滿屋子都是焚香的味道。新漆的棺槨上擺滿了花圈，地上成堆的紙灰。按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，在棺材入土下葬之前會打開棺槨，以便讓子女見棺內(nèi)之人最后一面。因?yàn)橄略釙r間都是喪事最后一天的上午，所以開棺儀式往往都是當(dāng)天的凌晨。再過幾個小時，他外婆的遺體就要下葬。端公招呼外婆的子女們集聚到正堂，接下來就是準(zhǔn)備開棺了。
等外婆的子女都到齊之后，端公就來到棺槨旁安排準(zhǔn)備開棺事宜。開棺的時候，年青的母親將他連同背簍一起交給了站在側(cè)門里的爺爺，自己則去了棺槨外。他清楚地記得，當(dāng)棺槨緩緩開啟的時候，他的母親和大姨都瞬間淚流滿面。由于當(dāng)時把注意力都放在了母親身上，他完全沒有注意到周圍人的反應(yīng)�；蛟S他們當(dāng)時也有人觸景生情，為之動容吧，但他當(dāng)時確實(shí)是不知道。至于后來外婆是如何下葬的，下葬之后母親又做了些什么，他就無從追憶了。
后來他告訴母親，說他記得當(dāng)時的情景，還完完整整的給她講述了一遍，她聽后無論怎樣也不相信當(dāng)時還那么小的兒子會記著這樣的事情，而且還記得如此清楚。其實(shí)關(guān)于外婆的記憶還有很多，但大多都是零散的。外婆一輩子做了很多事情，唯獨(dú)沒有想起該如何讓后人記住自己。他說，他就是一滴悔恨的融雪，幸好曾降落過外婆的木橋，時光荏苒，小舟已經(jīng)腐化成了泥土，雪的相思卻刻進(jìn)了每一片支起小橋的橫梁。
他說他記得外婆家和大舅家是緊挨著的，那里曾經(jīng)是他小時候最喜歡去的地方之一。房子很簡陋，并排兩間，外面是燒火做飯的地方，里面是臥室。窗臺入墻，裝有活動的擋灰木板�；鹂由洗怪F梭鉤，旁邊是一處陳舊的土灶臺，灶臺旁邊放著一個很大的木柜。外婆經(jīng)常穿著一件深灰色的斜扣外衣，戴著頭巾，套一雙自己做的布鞋。每年大年初一去給外公外婆拜年，外婆總會打開木柜，從里面給他們拿出一堆零食。
據(jù)他母親回憶，外婆操勞一生，好不容易熬到新中國成立，自己卻沒有機(jī)會好好的享受這份來之不易的安穩(wěn)。外婆去世之后，他母親依舊時常提及外婆。外婆的孩子很多，女兒只有兩個，就是他的母親和大姨。外公是一個重男輕女思想很濃的人，相比之下，對兩個女兒的疼愛自是少了許多。母親小時候，外婆常常是偷偷的給她們留點(diǎn)零食。這份恩情，母親深深地刻在心里。
外婆去世之后，他每年依舊會去外公家拜年，而且也時常接外公到他家小住幾天。然而，對于外婆，長大之后他才突然意識到，他與外婆似乎具有很深的情感，即使外婆去世的時候他才5歲。然而，即使是在這樣深厚的感情之下，他卻無法在腦海中勾勒出哪怕是關(guān)于外婆最簡單的輪廓。時隔很多年很多年之后，他意識到，他這片小小的雪花，終究是沒辦法融盡了。外婆的小木橋沒有四季，永遠(yuǎn)的白晝，卻始終沒有能夠割舍他們而去的溫度。
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