端午思念的散文
就到端午，又到端午。年年歲歲有端午，端午年歲各不同。今年端午與兒童節(jié)親密接觸，給人們帶來(lái)的不單是初夏的鳥語(yǔ)花香，還有少年兒童的可愛活潑純潔成長(zhǎng)。對(duì)，蓬勃成長(zhǎng)是最動(dòng)人的。由《少年中國(guó)說(shuō)》里講的，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；是否可以引伸為少年活潑則國(guó)活潑，少年發(fā)展則國(guó)發(fā)展，少年健康則國(guó)健康？這是當(dāng)然的事情，沒有少年的希望，哪有國(guó)家的希望！
還是回到端午，回到敬仰的端午、歡樂(lè)的端午、留下無(wú)限留戀的端午。敬仰當(dāng)然是知道端午為屈原得來(lái)、知道屈原為什么投汨羅、讀過(guò)他的《離騷》《九歌》等之后形成的。說(shuō)實(shí)話，每個(gè)端午想到屈原失去生命的念頭站在江邊決心自盡的心態(tài)形象，就不忍過(guò)節(jié)，不忍快樂(lè)，不忍饕餮。但節(jié)是為屈原的紀(jì)念，寓意投食味魚好保屈原大夫全尸而去，又覺得沒必要沉浸到哀傷里。兩千多年過(guò)去了，屈原有靈，一定為今天國(guó)家發(fā)展高興，也為國(guó)人共同的祭念慰藉（一些資料里講，端午又叫端陽(yáng)，在屈原之前就有了。各地傳說(shuō)中還有紀(jì)念伍子胥、曹娥等的）。
很長(zhǎng)時(shí)間是不知道端午怎么來(lái)的，估計(jì)，家鄉(xiāng)好多人至今也不知道端午是為紀(jì)念與我們相距幾千里的'地方、發(fā)生于幾千年之前的一件事而設(shè)立的。屈原是誰(shuí)？他們不知道也不必知道。只知端午，不知屈原本來(lái)也是極正常的。家鄉(xiāng)的端午給我留下最早最好印象的，是香包，油餅，米糕，而不是粽子。粽子于我的家鄉(xiāng)，完全是舶來(lái)品。
香包好香，是孃孃做的，還是姑姑做的，實(shí)在沒有記憶。只記結(jié)果，不記過(guò)程，是兒童少年時(shí)記憶的一個(gè)特點(diǎn)�？傊�，那個(gè)香草的香，那個(gè)繡花香包的可愛，深刻地印制成我童年端午的名片。而在我小的時(shí)候，吃雖然重要，但因?yàn)闆]有條件吃到特別的食品，譬如一年也見不到一斤米，根本不可能吃米糕。如果那時(shí)候有人講端午吃粽子，估計(jì)所有人的眼珠子都會(huì)掉出來(lái)：沒有一個(gè)人見過(guò)粽子是啥！我說(shuō)端午家鄉(xiāng)人吃米糕油餅，是現(xiàn)在的情況；起碼是農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包逐漸有吃有喝時(shí)候的事情。過(guò)去端午到底吃什么，以及能吃到什么，實(shí)在沒有一點(diǎn)印象了。
大概到1990年代左右，端午在故鄉(xiāng)算是正式的有名有實(shí)的能吃東西的節(jié)日了。雖然絕大多數(shù)人不知道屈原汨羅，但因地制宜弄吃的，是有條件之后各家都要效仿的。米糕是糯米做成米飯那樣，然后把煮好的棗壓進(jìn)去。吃的時(shí)候弄到碗里或者盤里，喜歡甜食的可以蘸白糖吃。油餅是年節(jié)不可少的食品�，F(xiàn)在我都能做些。但是，怎么做也做不出母親的味道。
母親的味道就是她不同于其他人家做出來(lái)的種種食品。雖然母親不可能把每種食品做得最好最精致，但母親的味道最讓我懷念無(wú)法舍得。母親的油餅是用她和父親種的春麥磨的面，用她和父親種的胡麻榨的油炸制而成，麻油清香，淺黃透綠，香而不膩，軟綿可口。我試過(guò)好些次，都做不出她的味道。而吃過(guò)無(wú)數(shù)人家的油餅，從來(lái)吃不出她的味道。后來(lái)我想，沒有家里的面，沒了家里的油，沒了母親父親的愛，怎么可能有同樣的東西呢！過(guò)去節(jié)日要么母親做好父親搭車到縣城給我?guī)﹣?lái)，要么我想法回去吃她親手做的米糕油餅。現(xiàn)在只留下一堆奢望。非常可惜，如果父親母親還在，知道端午放假了不用找其他借口就有時(shí)間回去看望他們、吃他們勞累的成果，該是多么高興的事情��！
奢望只能是奢望，假設(shè)只能是假設(shè)。逝去的永遠(yuǎn)不可能重現(xiàn)，美好的永遠(yuǎn)那么短暫。
去年端午我們一家在成都，跟兒子在一起。成都是吃粽子的，我到超市買了幾只，但兒子并不太喜歡。最后大都是我們倆吃光了。成都的端午街上到處賣菖蒲和艾草，一支好幾元，我覺得挺貴，又想沒地方插，就沒買。但我第一次認(rèn)識(shí)了菖蒲，過(guò)去見過(guò)這個(gè)名字不知道是何形何物。前年端午的時(shí)候，跑到一處樹林里找了半天，發(fā)現(xiàn)幾株艾草，撥了來(lái)吊到門上。這是學(xué)別人弄的，大體知道是避邪防惡。我知道艾草可以做成艾絨灸治疾病。父親在世的時(shí)候，年年弄艾絨，深秋初春時(shí)節(jié)，腿疼坐骨疼都用它灸。父親膝眼、腰上有許多被艾灸出的印痕，都是灸的時(shí)候燒出來(lái)的。由此可見父親曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)多少苦痛。而那些苦痛，無(wú)一不是他年少時(shí)歷經(jīng)苦難的寫照。
端午時(shí)候，西北的夏天基本成型，再?zèng)]什么大的寒流侵襲�；ㄒ查g次開過(guò)來(lái)，槐花落下去，枝間喧鬧一時(shí)的沙棗花的暗香、玫瑰花的馨香也暗淡下去，觀賞型的花卉到了蓬勃期，把城市裝扮得格外好看。前天是入夏以來(lái)最高溫度37度，昨天一場(chǎng)風(fēng)吹成32度，明天預(yù)報(bào)漲3度，過(guò)節(jié)的氣溫總算溫和下來(lái)。關(guān)注天氣，其實(shí)是關(guān)注我們的生存環(huán)境，沒有霧霾的可怕，日子總要好過(guò)些。端午一過(guò)，估計(jì)氣溫會(huì)穩(wěn)定升騰，炎熱將成為戈壁小城的主角。雖然害怕，也能理解。像四哥說(shuō)的，沒有高溫，水果糧食等農(nóng)作物咋長(zhǎng)成？舒適不能以犧牲收成為代價(jià)，啥時(shí)候都必須把主次分清楚的。
我們這里不產(chǎn)菖蒲，明天還是找老地方撥幾株艾草掛到門上。家人外出，只身一人的節(jié)日是可以簡(jiǎn)便的，已做了些油餅，就不包粽子，買幾只蒸著獻(xiàn)祭在父母遺像前并嘗嘗，有個(gè)節(jié)日意思就可以了。其實(shí)端午不端午、節(jié)日不節(jié)日的生活都一樣的。只是每逢節(jié)日對(duì)親人故鄉(xiāng)和曾經(jīng)的思念，總是不知不覺地往頭腦里闖來(lái)。
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