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      2. 龍溪游記散文

        時(shí)間:2022-09-29 21:56:26 散文 我要投稿
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        龍溪游記散文

          龍溪村在廣豐人民的心中,是一個(gè)古色古香,耕讀傳家的文化古村。我曾多次到過(guò)龍溪,第一次是在上個(gè)世紀(jì)的九十年代中期,國(guó)家普及九年義務(wù)教育,要求對(duì)區(qū)內(nèi)所有學(xué)校進(jìn)行一次全面的檢查,有不到位有地方及時(shí)整改。那時(shí)的龍溪小學(xué)建在祠堂的旁邊,也有部分班級(jí)在祠堂上課。教學(xué)條件十分艱苦。祠堂和文昌閣也破敗不堪,村內(nèi)的道路泥濘難行。這是龍溪給我的第一印象。

        龍溪游記散文

          后來(lái),在21世紀(jì)到來(lái)之時(shí),國(guó)家提倡保護(hù)古建筑和古村落,龍溪的修建和保護(hù)正式提上縣區(qū)的議事日程。于是就有了祝氏祠堂和文昌閣的修繕?lè)桨干蠄?bào)各級(jí)政府。在上面高度重視之下,龍溪走向新生。我們現(xiàn)在看到的嶄新的龍溪就是在最近的十幾年里逐步發(fā)展起來(lái)的。龍溪提出以“觀光、休閑、娛樂(lè)”為一體的方針得到了落實(shí)。現(xiàn)在我又以觀光者的身份來(lái)在這里,和絡(luò)繹不絕旅游的人們一樣,看到的是一片欣欣向榮的景象。龍溪今已入選中國(guó)傳統(tǒng)村落,受到國(guó)家的保護(hù)。

          廣豐中學(xué)夕陽(yáng)紅旅游團(tuán)是2017年10月21日來(lái)到這個(gè)村子的。我們從廣中出發(fā),到達(dá)龍溪已是九點(diǎn)半了。當(dāng)?shù)匦W(xué)祝校長(zhǎng)當(dāng)了我們的向?qū)。向我們講解了祝氏宗祠的歷史和現(xiàn)狀。讓我們更深入地了解了龍溪的文化淵源。

          龍溪祝氏宗祠分三進(jìn),最外是戲臺(tái),中間為廳堂,后進(jìn)為陳設(shè)歷代當(dāng)?shù)刈J舷热松裎坏纳颀?而兩側(cè)則是廂房和上下兩層的看戲臺(tái)。祠堂占地三畝多,僅是中廳和兩廂,就足以容納千人。作為民間建筑,雕刻與壁畫(huà)并不鮮見(jiàn),但是,如龍溪祠一般精致的大手筆卻真的難得。整個(gè)戲臺(tái)用朱紅漆就,四角飛檐,榫與榫之間的嵌合似渾然天成,祠堂和戲臺(tái)始建于明成化年間(1465~1487)。六百多年來(lái)風(fēng)雨侵蝕,顏色不改,位置未移,連臺(tái)上樓板亦未顯像出半點(diǎn)松垮腐朽的跡象。整個(gè)戲臺(tái),仿佛有意為古人的智慧與能力作見(jiàn)證,以它的古樸之美傲然屹立!

          龍溪祠的整座建筑都為木瓦結(jié)構(gòu),近百根碩大木柱牢牢地?fù)纹鹆她埾J先藢?duì)根源的緬懷與追思。祠堂中廳懸掛著一塊匾額,赫然竟是宋神宗的墨跡,匾已顯得十分古舊,而且也并不是宋神宗的原筆,可是,即算拓本,"郎峰世家"這四個(gè)遒勁有力的大字也依然真真實(shí)實(shí)地向世人彰顯了郎峰祝氏的顯赫與尊貴。中進(jìn)后門楣所懸掛的另一塊匾也同樣會(huì)讓人肅然起敬,“兄弟宰相”題詞是文天祥的真跡!靶值茉紫唷币徽f(shuō)是指唐中宗至唐睿宗時(shí)期的祝欽明和?嗣,他們是否真的都是宰相,迄今為止都很難下定論,還有一說(shuō)是據(jù)《郎峰祝氏族譜》記載,兄弟宰相指的是宋代祝臣、祝常兄弟。

          我們是觀光者,不是考古者,有一些歷史人物和歷史事實(shí)就讓考古學(xué)家去費(fèi)心吧。

          在龍溪我們參觀的另一處文化景點(diǎn)是文昌閣。如果說(shuō)許多村落都會(huì)有祭祀先祖的祠堂,但是,不一定都有文昌閣。就是以縣、區(qū)為單位,也找不出幾處。而龍溪就有,這是值得龍溪人自豪的地方。

          文昌閣建于清同治七年(1868),在祝氏宗祠右側(cè)。高12.3米,占地面積475平方米。雖不像祝氏宗祠那般注重裝飾,但卻有獨(dú)特的建筑特色。屋頂為三重檐歇山頂。高聳莊重,古典軒昂。閣內(nèi)采用柱網(wǎng)架構(gòu),四根粗大的中柱,配以金柱、檐柱,形成柱網(wǎng)支撐梁架。這種整體框架結(jié)構(gòu)具備一定柔性,發(fā)生地震時(shí),會(huì)通過(guò)自身框架的彈性變形,分散、抵消地震能量對(duì)建筑物的破壞,具有抗震作用。在一定限度內(nèi),障建筑安全。在造型上又能給人一種沉穩(wěn)、豪放的感覺(jué)。文昌閣的第一層是祀奉梓潼帝君像,第二層設(shè)至圣神主座,奎星位乎上、司告居其右。閣內(nèi)置木板樓梯以供登臨。倚窗遠(yuǎn)眺、東望江郎山群峰如畫(huà)、西眺雨石諸巖似錦、南仰松峰卓拔云霄、北瞰潭水澄波碧翠。

          我們進(jìn)入閣內(nèi),拍了一些照片,之光、福生他們已順著木質(zhì)樓梯登上二層和三層閣樓,在向我們招手。我立即給他們的拍下了光輝的形象。

          閣內(nèi)左右兩側(cè)廂房已經(jīng)擺了許多小桌子和小凳子,似乎要開(kāi)學(xué)上課的樣子。于是我們眾人,各自找了一個(gè)位子,坐了下來(lái),何老師一邊給大家照相,一邊象一個(gè)私塾先生在教導(dǎo)子弟。大家哈哈一笑,一張張童真的臉上掛滿了光彩。福生把六十歲的編為一年級(jí),七十歲的編為二年級(jí)。以此類推。

          出了文昌閣,根據(jù)祝校長(zhǎng)的指引,來(lái)到了“江浙社”。這個(gè)名稱道出了龍溪祝氏的來(lái)歷。據(jù)稱,這里祝氏來(lái)自浙江江山。為了不忘祖先的來(lái)處,他們?cè)诖私艘惶幐叽蟮哪举|(zhì)房屋,為婚嫁生日等隆重喜事設(shè)宴和舉行儀式提供場(chǎng)所。當(dāng)?shù)氐囊晃焕险呓o我們解說(shuō)了江浙社的用途和重要性。當(dāng)有東家要娶親時(shí),必將新娘先迎到此屋,在舉行了婚禮儀式之后再回自已家里。如有女兒出嫁,也先在這里舉行出嫁儀式,再由此上轎遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。這個(gè)江浙社,我以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),更沒(méi)有實(shí)地看過(guò),今天算是補(bǔ)了一次課。

          據(jù)老者說(shuō),在江浙社出門的右側(cè)不遠(yuǎn)之處,還有一個(gè)景點(diǎn)。大家一聽(tīng),又來(lái)了精神,左邊出去,再右拐,約100米路程就到了。只看到一座涼亭,亭邊是一口池塘,池塘包圍著的石塊壘成的小城堡一樣的“城內(nèi)”,就是人們說(shuō)的“木杓井”。大家圍觀了這口井,不斷稱贊這井水的清徹。如果,再備個(gè)木勺,讓游客能舀一瓢喝,那也是游覽景區(qū)的一大樂(lè)趣。

          龍溪在我們的心中越發(fā)豐滿起來(lái),我們?cè)賳?wèn)祝校長(zhǎng),還有沒(méi)有好玩的地方。祝校長(zhǎng)說(shuō),還有一處,是水仙閣,又稱觀音閣,不過(guò)還沒(méi)有開(kāi)發(fā)好。倒是閣前那座年代悠久的石橋,可以一看。我們大軍又浩浩蕩蕩開(kāi)赴觀音閣參觀。途中順便游覽了新開(kāi)發(fā)的旅游廣場(chǎng)。那座被水沖掉的木橋,正在重新架起,木質(zhì)長(zhǎng)亭也有新的面貌,過(guò)了龍溪河,沿道有一處新建的農(nóng)家生活生產(chǎn)用具展覽廳。從籮筐到水車,從嬰兒搖籃到斗笠,我們大都能叫出名字,能說(shuō)出用途?峙滤氖畾q以下的青少年對(duì)于民間的這些用具就不認(rèn)識(shí)了。可見(jiàn)建設(shè)類似的博物館很有必要。

          來(lái)到龍溪河的石橋邊,看到高大粗壯的樹(shù)木挺立在岸邊。郁郁蔥蔥,橋的兩側(cè),長(zhǎng)滿了青苔和野草,可見(jiàn)歲月的滄桑。樹(shù)蔭底下,一片清涼,大家或坐或立,散布在石橋的周圍,在橋上、橋下拍照留念。

          在我們的歡聲笑語(yǔ)中,我們戀戀不舍地離開(kāi)了熱情、古老而又時(shí)尚的龍溪。再見(jiàn)了,龍溪!再見(jiàn)了,東陽(yáng)!

          2017年10月23日

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