磨練心性,享受平和從容的生活散文
只有心安性定的人，
才能安心于樸素寧?kù)o的生活，
才能充分享受平和簡(jiǎn)靜的瀟灑從容。
磨練心性，享受平和從容的生活
樸素寧?kù)o
天聽(tīng)寂無(wú)音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心 。心安定了，個(gè)性就安定了，個(gè)性安定了，身也就安穩(wěn)了。一個(gè)人身心都在穩(wěn)定安適得狀態(tài)下，就會(huì)住茅屋都覺(jué)得妥當(dāng)，粗茶淡飯也甘之如飴。
喧囂的社會(huì)里，人心多處于浮躁之中。碰到芝麻綠豆大的事情就自亂陣腳，慌亂憤怒懷疑等等情緒，就足以讓人茶飯無(wú)心，食不知味，即使山珍海味當(dāng)前，還是食難下咽，哪里還吃得出飯菜香？
磨練心性，享受平和從容的生活
大隱于市
古哲賢士在仕途中極度疲憊和厭倦后，往往會(huì)選擇清閑的隱居，或登山擇屋，守候一田茶樹(shù)，靜送日升日落，讀自己想讀的書(shū)，自給自足，作一個(gè)充耳不聞山外事，一心只管花樹(shù)茶的 小隱 。
更有甚者，看破紅塵，身處鬧市而心如止水，縱然不論身處何時(shí)何地，都心情歸一，這種可算是 大隱 ，卻是我輩極難達(dá)到的境界。
身處現(xiàn)代城市喧囂中的我們，其實(shí)更向往 小隱 的生活，蓋一間茅屋，在清山和秀水的夾角，種一田茶樹(shù)，在種茶和品茶中找到生命的坐標(biāo)。早晨，推開(kāi)格子窗，有一輪紅日從山的底角升騰。傍晚，又見(jiàn)一輪紅日在彩霞的映照下徐徐回家。
何等的逍遙！何等的讓人舒暢！晚風(fēng)一吹，更吹開(kāi)思緒，吹滅世俗的燈，吹醒了本真的自我。
然而，向往終歸是向往。人就是這樣，行動(dòng)永遠(yuǎn)也趕不上思維，如果真正給你小隱的生活，我們又有幾人會(huì)去選擇那返璞歸真的生活呢？
小隱隱于身，大隱隱于心，心若安定，身在哪里又有何妨？既然小隱難隱，那就讓我們?nèi)L試身雖居鬧市，以小隱之心成就大隱之心境 心安性定！
靜觀自得
內(nèi)心不安寧的`人總喜歡向外攀緣，盲目地追求名利財(cái)色，而且 這山望過(guò)那山高 ，比來(lái)比去始終沒(méi)完沒(méi)了。如果能將這攀緣的心收回來(lái)，安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
北宋哲學(xué)家、儒家理學(xué)代表人物程顥有詩(shī)言： 萬(wàn)物靜觀皆自得。 靜得下來(lái)的人，生活一定會(huì)過(guò)得很充實(shí)、很有意義。相反，不能向內(nèi)觀照、一味地向外追逐名利的人，則永遠(yuǎn)活在空虛與煩惱中。
物欲橫流的現(xiàn)代，人如果能放棄功名利祿等各種欲念，冷卻人世間的奔競(jìng)追逐，心安性定，不張揚(yáng)、不虛浮，默默地堅(jiān)守自己心靈的菜根香，就能長(zhǎng)存其鳶飛魚(yú)躍、活活潑潑的天性，淡然從容，以一份精神上的淡然空靈而遺世獨(dú)立，笑對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
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