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書箱寶劍峽散文
書箱寶劍峽，是秀山縣最大的內(nèi)流河梅江最終河段，從石堤上碼頭直至兩江口。梅江在兩江口匯入干流酉水。因傳說峽江東岸之仙人洞中藏有書箱，內(nèi)裝天書、寶劍，故而得名。
該峽又是一個景群，有上、中、下三個碼頭，有石堤石刻（摩崖石刻）、仙人洞、仙人洞下之水文石刻及仙人踩地等多處景點，水秀山青，如詩如畫。
其中，仙人踩地的景點來自一個美麗的故事。傳說仙人洞中的仙人從洞中下來，踩地望江，因望得呆了，身子傾斜，一腳踩入水中，急忙收腿脫鞋晾曬，故此景點又叫“仙人曬鞋”。此外，還有人把它叫做“仙人曬網(wǎng)”，則又與捕魚有關(guān)。在仙人曬鞋臺上向上觀看，從崖葬南側(cè)垂下一石，正面看像貓獅，側(cè)面看像鱷魚，獅鱷垂涎，滴地為寶。
石堤地處要沖，兩江環(huán)抱古鎮(zhèn)，峽江風(fēng)光又為其錦上添花，只見河道曲折，峽谷幽深，壁立如削，藤木凌空。山、水與古鎮(zhèn)交相輝映。船行峽中，頭頂一線青天，腳踏一泓清水，滿目蒼翠，佳景聯(lián)壁，犾如穿行道道石門，又如同親歷桃源仙境。
2005年，重慶電視臺編導(dǎo)劉芳曉攜丈夫到酉水流域拍攝《水上人家》，來到此江峽，與他們到過的所有江峽相比，其丈夫認為，此江峽最雄奇、最險峻、最壯美。
石堤石刻
石堤石刻，位于石堤街中碼頭梅江河岸摩崖之上，因而又名摩崖石刻，屬水文石刻種類。
19世紀至20世紀初葉，石堤因出口“秀油”（秀山著名桐油品牌）、中藥材等，商業(yè)繁盛，木船往來石堤、沅陵、常德、武漢之間，上水下水，絡(luò)繹不絕。酉水、梅江（主要是書箱寶劍峽）兩岸�？恐敬玳L龍一般，長達5千多米。因此，石堤碼頭擁擠不堪，只好上溯芹菜灣，下靠水壩灘；商業(yè)之勝，遠勝鄰縣各城鎮(zhèn)。
為了在中碼頭摩崖下面的河道上維修河道，改造灘口，搶占碼頭，酉水船幫便刻下了摩崖水文石刻，以作為木船�？恐鳈�(quán)的標(biāo)記和記功碑。
水文石刻橫長90厘米、豎寬82厘米，高（離江岸地面）僅1．5米。摩崖下面平整光滑的石壁上刻著斗方的“化險為夷”四個陰刻大字，字跡清晰、秀美，行筆流暢、圓滑，陰陽分明，筆走龍蛇，誠為書法佳品；在4個大字右下角又有“酉溪幫龍正輝、龍正光、龍正國”字樣及“民國乙丑年夏月吉立”等落款。落款中之“酉溪幫”，即湖北幫，也就是龍家船幫。落款中之“民國乙丑年”即1925年。
連同梅江上游其它石刻看，這一石刻確屬水文標(biāo)志，因而是研究酉水及其支流的水文、水運和川鄂湘黔邊區(qū)土特產(chǎn)以及商品流通的歷史文物資料，其中也隱含著清朝、民初該地幫會斗爭的內(nèi)容。
石堤石刻，于1984年被列為秀山縣水文標(biāo)志及石刻書法文物，進行保護。
柜臺三巖游泳池
從石堤橋西頭往下走，左往中碼頭，右往柜臺三巖。
柜臺三巖即柜臺巖、斗篷巖和抱犢巖。柜臺巖與斗篷巖非常接近。柜臺巖在梅江主航道西側(cè)，酷似商家柜臺。此巖之名印證了石堤自古以來都是重重商埠之史實。柜臺巖與石崖之間，圍成了一個天然兒童游泳池。這天然泳池，緊靠中碼頭右石階路末端。石階有的是石板鋪就，有的是就陡巖之勢而開鑿的。泳池之進口，是人們挑水之處（如今人們用上了自來水，不來此挑水了）；泳池之出口處有斗篷巖護圍著。斗篷巖形如竹笠（當(dāng)?shù)厝朔Q竹笠為“斗篷”）。斗篷巖下，先是洗菜處，再往下才是洗衣處。兒童在天然泳池內(nèi)學(xué)游泳時，若被水沖出池外，一來可抓住斗篷巖，二來可被洗菜人、洗衣人護住。于此可見，石堤古來就重視兒童，愛護幼輩。
離柜臺巖10米處，便是抱犢巖，又叫“暴肚巖”。此巖是石壁伸入河中之巨石，似一突出之大肚子。梅江漲洪水時，可讓洪水受阻，使洪水回溯，不至于轟然而下。但這也增加了航行的難度。如果水激暴肚巖，船舶千萬不能從此處通行。從下游往上看，抱犢巖阻緩水勢，則可使暴肚巖下面的水流甚為平緩；因而每當(dāng)漲水季節(jié)，這里又是停泊舟船的好地方，就如牛犢被抱住一樣，甚為安全。
江家桐油榨坊遺址
在今石堤半邊街汽車站、配電室及周圍地帶，靠近上碼頭的梅江河?xùn)|岸，原是清朝與民初江家一大片桐油榨坊的遺址。
據(jù)說江家當(dāng)年是石堤的首富，有多處油榨坊。為了接納從海洋方向輸來的油桐，江家計劃在上碼頭修建石拱橋。后因江家主人老不正經(jīng)，外埠（常德）養(yǎng)嬌，惹惱了練有武功的正室夫人，飛起左右兩只金蓮，一口氣踢翻了108桶桐油。本來桐油易燃，經(jīng)她一踢，盡數(shù)燃燒起來，把江家所有油榨坊燒個一干二凈，使江家及周圍鄰居無不喟嘆痛惜，而江家也就從此敗落了。
兩江映月
兩江映月，石堤風(fēng)景區(qū)最佳景點之一。
兩江口，既是酉水上游——北河與酉水支流——梅江河的交匯處，也是兩江環(huán)抱石堤古鎮(zhèn)所形成的“半島”之頂端。
歷史上，石堤土著居民出外經(jīng)商，親人送行至此，唱著纏綿悱惻的石堤山歌：
送郎送到兩江亭，情妹停槳船不行。
不學(xué)野竹幾條根，要做芭蕉一條心。
然而，兩江映月的景觀則古今一脈，都是雙江雙月。星月燈火沉江，水中自有街市；清風(fēng)山歌蕩漾，搖起兩江詩意。
兩江口，岸上是青青的山，鳥鳴清脆；河里是清清的水，魚兒淺游。船溯兩江口，左可見石堤古鎮(zhèn)，右可見北河大橋，令人目不睱接，心曠神怡。
文人來石堤，見此情此景，也觸景生情，揮筆題句。清朝詩人周夢漁有《舟發(fā)石堤》一詩，表示他在石堤山歌面前也不甘示弱：
尚有人爭識，輕舟泛石堤。
秋陽澄水淡，天影落帆低。
家已離三日，行將過五溪。
蒼茫云樹外，回首望川西。
兩江口附近有個“龍口”，泉水懸掛，恰似龍涎；又有“一碗水”，乃是礦泉水。
兩江之上，年年端午節(jié)紀念屈原，粽子投江，龍舟競渡，水上健兒大展雄風(fēng)，四處游人大飽眼福。
兩江映月，主要指夜景。月瀉兩江口，一條船從北河隨風(fēng)搖來，另一條船也從書箱寶劍峽飄來，槳聲水聲，也像河水一樣交匯在一起。此時，兩江月色兩江星，互相輝映，蔚為壯觀。江風(fēng)掠過，江上星月又化成片片波光，閃爍蕩漾，如詩如畫，如夢如幻，讓人疑是人間銀河。
江風(fēng)吹過，圓月沉水，又與近處烏篷船上的漁火、遠處古鎮(zhèn)不夜的燈火交相輝映。燈從街上過，燈影江中沉，槳聲伴著山歌聲，舟子游人俱開懷。當(dāng)年萍蹤于此的沈從文先生，也曾被這兩江映月迷醉過。
水現(xiàn)蓮花
北河的洪水大于梅江水時，海江水被堵，水位升高，顯得波平浪靜，而酉水則波濤洶涌，一瀉千里。而有時梅江洪水大于酉水時，則北河水位升高，梅江河好似一個含情少女苦苦挽留情郎一般，想把北河擋住。
正是由于兩條河的流量大小不一，水流相互碰撞，特別是洪水季節(jié)，形成一朵朵碩大的浪花。從遠處看去，河里成了屏幕，一朵朵“蓮花”在兩江口水面飄浮，就形成了壯偉的“水現(xiàn)蓮花”景觀，人們又稱之為“子時蓮花開”。
這一奇觀讓人耳目一新，感悟大自然造化之神奇。
仙女望江
仙女望江，又叫小山坡、花果山、小山翠竹、小山映月、小山聳翠、花果獨秀，實際上是一座被北河、梅江環(huán)抱的小山峰。這里，古有過江藤樹，今有遍山翠竹。所以，自古至今，這個小山峰因得天獨厚，就像一個綠衣仙女，左右觀看，閱歷蒼桑，不知是北河更好，還是梅江更佳？
把此山峰叫做“仙女望江”，與少女送情郎到兩江口的古人，感情的寄托是相同的。
歷史上，石堤街火災(zāi)頻繁，許多古色古香的吊腳樓、商店貨棧，都被一燒而空。為了鎮(zhèn)住火龍，人們便在仙女望江頂上修一鎮(zhèn)壓火龍的生鐵八角井。說是八角井可以鎮(zhèn)火龍、避火災(zāi)、保平安，因此又把八角井稱為“太平水缸”。
“石堤四景”的說法很多，其中之一就是：“東有仙人踩地，南有雙鳳朝陽，西有仙人抱巖，北有太平水缸。”
巖菩薩
巖菩薩，在書籍寶劍峽東岸崖壁上，離仙人洞、仙人曬鞋不遠處。巖菩薩不大，非人雕，乃天成。
巖菩薩一共有四個，其中三個附著于懸崖，叫做“一正兩副”。
第四個巖菩薩似睡非睡，似立非立，直而斜，明而暗，兩眼迷茫，似睡眼朦朧，又似若有所思�？此妓髦�，似有難言之隱，又似有許多無奈，也許他既想一心向佛，又舍不得人間美景，何去何從，二難之間。
人稱：不知巖菩薩，人家不相信你是石堤人。
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