云南印象現(xiàn)代散文

云南印象現(xiàn)代散文

　　一、孟連，和佛相依的樂土

　　大金塔沐浴在朝陽中，那上面閃爍著佛性的光輝。南壘河畔，看著緩緩流淌的河水，我和孟連，迎著清風(fēng)展開新的一天。九座金塔上均掛著風(fēng)鈴，清風(fēng)吹過，風(fēng)鈴便發(fā)出輕脆的叮當(dāng)聲，別具佛國意韻，孟連傣家人認(rèn)為這是來自天上的梵音。清晨，我在孟連的南壘河畔，心境一片澄明。突然間，我想到了林清玄的那篇文章《沙漠紅花》。

　　文章說日本女詩人加賀千代，在清晨醒來時到井邊汲水，看到井沿和桶上爬滿了牽�；ǖ奶俾�。那些再平常不過的野花，竟在井邊燦然開放，那種美，莊嚴(yán)而神秘，心思敏捷的詩人，不忍驚動那種全然的美，于是便到鄰家汲水�；丶抑�后，她用俳句寫下了《朝顏》：井邊柳罐掛/朝顏蔓兒爬滿了/提水到鄰家�！俺�顏”是牽�；ǖ娜瘴拿�字，因為牽�；ㄊ窃缟系纳�命，花期非常短暫，它的美很少被看見、被眷顧。然而女詩人在那個神秘的當(dāng)下，見到了這種不可思議的美。此刻仰望大金塔，我發(fā)現(xiàn)這樣的美只有我獨(dú)享，心靈里蕩漾著的是一種清涼。這和那個女詩人見到的美何其相似。

　　孟連是一塊佛性祥和的土地，在這里生活的人們物質(zhì)生活雖然貧窮，但是他們的心靈都有安妥之地。我曾到過孟連的一些地方，那時還有很多人住在茅草房里，那些茅屋星羅棋布地散落在青山綠水間，看上去一片祥和。每到神魚節(jié)或其他重要節(jié)日時，住在茅屋里的人都會祈禱。在佛爺誦經(jīng)的當(dāng)口，他們都虔誠地跪拜著。莊嚴(yán)的誦經(jīng)之聲響起，這樣的聲音似乎接通了天地，人和神在進(jìn)行著無聲的交流。

　　神魚節(jié)時，我到孟連，對于這個節(jié)日我充滿了探究的欲望。當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，孟連自古就有這個節(jié)日。每年傣歷新年潑水節(jié)前夕，傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡。這一活動歷時20多天，期間不準(zhǔn)任何人下河捕魚，誰違反了這一規(guī)矩都將受到佛祖的懲罰。所以，每到戒漁期滿放河捉魚時，孟連的傣、拉祜、佤等各族群眾都會使用各自民族獨(dú)特的捕魚方式集體下南壘河捕魚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，河水似乎都沸騰起來了，滿目可見的都是人們燦爛的笑臉。那是一場盛大的水上狂歡，和臨滄滄源的摸你黑純粹為狂歡而狂歡的形式不同，這是一場融入大自然，與大自然和諧相依的集體感恩活動。

　　聽了朋友的介紹，我陷入了久久的沉思，我為孟連人們的淳樸和他們感恩自然，視自然若神明的心態(tài)肅然而生敬佩之情。朋友告訴我，在不準(zhǔn)捕撈的季節(jié)里，傣族人民恪守佛祖的訓(xùn)示，不會下河捕撈魚類。在他們看來，魚是上天派來拯救饑餓中人們的使者。傣歷新年來臨后，他們還會進(jìn)行魚類放生活動，都希望魚為他們帶來好運(yùn)氣和福氣；同時也以此教育人們要保護(hù)魚。所以，在孟連，人們絕不會殺雞取卵，涸澤而漁。朋友說，在孟連有一件奇特的事情——凡是有魚的河畔都長有蕨菜，世世代代在南壘河畔生生相伴。我想，這莫不是上天對孟連特有的恩賜抑或特別的眷顧。也因此，在孟連，蕨菜和魚一樣得到了傣族人民的同等尊重。

　　這不由得讓我聯(lián)想到青海湖湟魚的故事，傳說世居青海地區(qū)的藏民向來不吃湟魚。這是因為遠(yuǎn)古時代，青海湖底有巨泉涌出，引發(fā)洪澇。為止住洪水，一年輕人潛入水中堵住泉眼。數(shù)天后，年輕人精疲力竭，此時有鯉魚主動進(jìn)入他口中，但年輕人已無力咬透魚身，結(jié)果鯉魚自落其鱗。年輕人吃了魚，氣力大增，最終身化巨石堵住泉眼。于是大水退去，萬民得救。其實湟魚不僅在傳說中拯救萬民，在真正的歷史中也曾解救人民于災(zāi)難中。在三年自然災(zāi)害時期，湟魚曾經(jīng)為饑餓的人們提供了稀罕的蛋白質(zhì)，為青海地區(qū)大幅降低了饑荒造成的災(zāi)難。然而時至今日，湟魚的生存狀況實在令人堪憂。和孟連的神魚節(jié)所提倡的尊重魚類在節(jié)日期間才準(zhǔn)捕撈不同，青海湖湟魚現(xiàn)在幾近滅絕，湟魚的危機(jī)，也直接威脅著鳥類及其他物種的生存，和諧的青海湖生態(tài)系統(tǒng)正在遭受破壞。而孟連人民感恩自然，所以南壘河里魚而今還在暢快地游，蕨菜也在幸福地生長�？粗�魚和蕨菜，你能感受到孟連是一片和諧的樂土，走在這里隨時都能感受到快樂的節(jié)拍。

　　在上城佛寺里，我見到了幾個小和尚，剛剛念完了經(jīng)。他們念經(jīng)時的莊嚴(yán)我沒有看到，然而陽光下的他們個個充滿了童真。當(dāng)我把相機(jī)對準(zhǔn)他們的時候，他們都露出了輕快的笑容，甚至個別還擺出拍照的POSE來。寶相雖然莊嚴(yán)，然而孩子畢竟是孩子，玩樂和自在的真趣，無論如何也掩蓋不住。與此相反的是那位老和尚，他靠在柱子上，雙目微閉，似乎還在默誦佛經(jīng)。我不忍打擾他，便把腳步放得很輕。似乎也只有輕輕的腳步，才能配上這莊嚴(yán)肅穆的凈地。

　　上城佛寺建于1868年，此刻，矗立在陽光下的廟宇顯得寬廣、寧靜。它由佛殿、僧房、大門、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成，主體建筑佛殿為歇山頂三重檐外廊式土木結(jié)構(gòu)，共有56棵圓柱呈8排對稱排列，各柱、枋、梁、檐檁都有用金粉貼印的多種花卉、動物和人物圖案，屋面是小掛瓦。佛龕上塑有釋加牟尼像，周圍懸掛著教徒們敬獻(xiàn)的各式各樣的幡，幡上記述著傣族的神話和傳說故事，繪有生活圖案，并通過民間剪紙、織錦、彩繪等民間藝術(shù)形式，把傣族的歷史、建筑、生產(chǎn)、生活、宗教、信仰等生動形象地表現(xiàn)出來。這樣的佛寺不承想居然存在在孟連這樣的小城里。每移動一步，我都深深為這里的氣氛所感染。我去過南岳衡山大廟以及洛陽白馬寺，那些佛寺有恢弘的氣度，有悠久的歷史沉淀，然而那些佛寺建筑似乎都沒有孟連的.佛寺獨(dú)特。也許這樣的佛寺里融入的更多的是傣族人民深刻的文化底蘊(yùn)。朝著佛像深深地鞠躬之后，我慢慢退出來到娜允鎮(zhèn)上。

　　走在孟連娜允鎮(zhèn)，你能感受到它“青山橫北郭，綠水繞東城”的靜謐之美；更能感受到她綠色沁出的清新之美。再次回到穿鎮(zhèn)而過的南壘河邊時，夕陽已經(jīng)為大金塔鍍上了一層金色的光輝。和朝陽升起時的閃耀不同，此刻的大金塔似乎沉默了很多，仿佛是一位智者正在南壘河畔參禪悟道。一只蝴蝶迎著夕陽把影子投射到大金塔的側(cè)面上，那種美讓我瞬間失語，風(fēng)中還有稻香徐徐飄來，那一刻身心俱醉的我和孟連似乎在進(jìn)行著靈魂的交匯。情不自禁之下，不是詩人的我動了把金塔、蝶影及稻香都寫進(jìn)一首詩里的念頭，然而我亦只能眼睜睜感受著詩歌的意象不斷在腦海里跳躍。

　　夜晚來臨，我回到旅店。躺在床上，在我的夢境里跳動的還是朝陽、金塔和蝶影�；秀遍g，一切似乎都變得迷離起來，我發(fā)現(xiàn)自己正輕飄飄地游蕩在這個靜謐小鎮(zhèn)的上空。

　　夜晚的娜允鎮(zhèn)比白天更靜，只有佛還在慈眉善目地看著辛勞了一天之后熟睡的人們。南壘河水似乎沒了喧嘩和躁動，她在緩緩地流淌著，魚似乎也在水底沉睡著，岸邊的蕨菜也在月光下舒展著嬌嫩的身姿。新疆作家李娟有本書叫《走夜路請放聲歌唱》，然而我卻不能唱，也不想唱，我怕自己的唐突驚擾了孟連的靜謐與和諧。感受著這一切，我突然有些羨慕生活在這塊佛性彌漫土地上的人們了。著名藏傳佛教導(dǎo)師宗薩仁波切說，只要有信仰，人們才有希望！孟連人民一直以來都生活在憧憬未來的信仰里，因此他們是幸福的。我想，這種幸福除了源于信仰，還源于孟連明麗的山水和多情的自然。

　　二、普洱，擦肩即成永恒

　　對于普洱，沒有太多頻繁的接觸，但是僅憑擦肩那刻的感受，我突然間宿命般愛上了這塊綠意浸潤的土地。

　　潛意識里，思茅是傳說中的城，沉淀著歷史的厚與重，卻有蠻荒的意味；而普洱則泛著茶的香，也許這香是來自骨子里的，茶的芬芳和綠意鋪展在這塊深情的土地上。

　　那是今年的4月份，我和公司的一個同事應(yīng)邀參加和景谷縣的一個簽約儀式。對于普洱我是如此的期待，以至于公司宣布派我從山西奔赴普洱的時候，我興奮得差點(diǎn)蹦起來，當(dāng)飛機(jī)從太原飛往昆明降落的時候，已經(jīng)是午夜時分。那片土地究竟充滿著怎樣的誘惑呢，自己也說不清楚，那種期待像是蟲子的噬咬，那么強(qiáng)烈地一波又一波地沖來，我和同事說要是現(xiàn)在就接著去普洱就好了，同事開玩笑說也沒幾個小時了，要不你就在機(jī)場待著吧！

　　第二天一早七點(diǎn)的飛機(jī)，五點(diǎn)我就迫不及待地起床了。到那半天了，才熬到換登機(jī)牌，一想到我就要去普洱，就像在網(wǎng)戀很久的一個女孩，無數(shù)次我曾在夢里描繪她的芳容，一旦得見，其激動交織著不安。四十分鐘的航程讓期待的心和實現(xiàn)愿望變得迅速，我多想在普洱上空盤旋一會，讓我從高處好好看她，看！這是怎樣一件絕世藝術(shù)品呵，那萬頃率的綠色波濤就在機(jī)翼下洶涌，茶的芬芳仿佛已經(jīng)滿溢開來。妙曼普洱，如此綠意，飽滿而真切地逼近你，無怪乎聯(lián)合國環(huán)境署贊嘆這里為“世界的天堂，天堂的世界”。普洱是能喚醒味覺的，她的醇香和馥郁，她的清新和淡雅都被世人置在了一壺間。普洱那么小，茶壺亦小，然而她牽動的確是每一位醉心茶者的心靈，普洱讓全世界的回味變得悠長！

　　資料顯示，作為云南省國土面積最大的州市，普洱市森林覆蓋率高達(dá)67%，中心城區(qū)空氣中負(fù)氧離子最高濃度達(dá)每立方厘米1.25萬余個，高出世界衛(wèi)生組織規(guī)定的“清新空氣”標(biāo)準(zhǔn)12倍多。當(dāng)我看到這組枯燥的數(shù)字時，我以為這只是官方統(tǒng)計的東西，沒法作準(zhǔn)，可當(dāng)我真正踏上這塊土地，我才發(fā)現(xiàn)普洱她的魅力正在于此，走出普洱機(jī)場時候，我感覺身心肺腑已經(jīng)被洗滌了一番，我那刻分明感受到了普洱這塊土地心臟蓬勃的心跳，更感受到了普洱人的幸福指數(shù)絕非編造之語。說到“幸福指數(shù)”這個詞，我突然想到了來接機(jī)的那個普洱朋友說的那句話，他說，普洱機(jī)場離市區(qū)太近了，所以我們是聽到飛機(jī)喘氣聲才趕過來的。想到在北京趕飛機(jī)，一個小時的路程要留出足足兩三個小時，堵車那么嚴(yán)重，坐在車?yán)锊坏�要不斷地吸收無數(shù)輛汽車排出的廢氣，而且還得耐心十足地等待，當(dāng)你滿身淋漓地趕到機(jī)場時，飛機(jī)似乎已經(jīng)等不及了，那樣奔忙讓生命像上緊發(fā)條的鐘表，然而在普洱完全就是另一個狀態(tài)：你可以在城里就聽得到飛機(jī)的轟鳴聲時，再花最多二十分鐘的時間優(yōu)哉游哉地到機(jī)場。然后在機(jī)場大廳，要上一壺紫芽，你可以悠閑地喝上半天，讓那一股獨(dú)特的清香游走在你的喉嚨里。其鮮甜爽口讓你忘卻了諸般煩惱和憂愁。甚至你可以在聽到廣播通知登機(jī)的時候，再趕去安檢，因為就那么幾步的距離，不必行色匆匆。這時你會覺得普洱和藹親切得像面對你從不會設(shè)防的故人。這里的一個機(jī)場和一個車站似乎沒有兩樣，這讓遠(yuǎn)足的你覺得這是在家里，家必然透著一股子親切勁。

　　在普洱，你可以讓整個沉浸下來，綠意洗滌你的身心，而美食必然讓你塵封的味蕾得到釋放，記得剛下飛機(jī)，來接機(jī)的朋友說，會議還早，我領(lǐng)你們?nèi)コ悦拙�或者餌絲吧，在云南這是司空見慣的早點(diǎn)，我以為沒有什么稀奇的，然而在一個不起眼的小攤，我吃得大呼痛快，那股酸辣直貫心底，也許是省外待了太長時間，十分懷念這股云南味道，然而云南這么多地州，美食我領(lǐng)略的何止一二，這次卻吃得我汗腺突然間打開了，旅途的辛勞就消解在那一瞬間，晨風(fēng)吹來，混沌的腦子頃刻醒轉(zhuǎn)了一般，通體舒泰！普洱讓疲憊的我那一刻知道胃為這座城而生，它的容量太小，這座城市的美食太多。多到我已經(jīng)難以一時間裝進(jìn)去那么多美食。

　　漫步普洱的街頭，你會覺得喧囂的世界離自己好遠(yuǎn)，所以的煩憂都拋開，這時你剩下的這是佛心，佛心覺悟，什么職場的拼殺，什么名利的羈絆，都變成了遙遠(yuǎn)的事情。只想在春日的陽光下，擺上一把藤椅，在濃濃的綠里做一場夢或者和知心的朋友對弈一局半局，因為在這里，結(jié)果變得已經(jīng)不重要，享受的是那種過程，這個過程頗具禪的意味。

　　普洱是開放的又是包容的，但是普洱有其自身的個性。在普洱，你會忘卻這是時光里的城，因為一切那么緩慢，慢到你以為一切都是永恒的，人應(yīng)該這么悠閑自在地渡過這一生，剎那亦有芳華。普洱是適合躺下來閱讀的，因為每一片茶的背后都有一個動人的故事，這座城的的歷史值得咀嚼，就像那陳年的普洱茶，它沉淀著光陰的故事。光陰流轉(zhuǎn)，但是普洱的香醇卻愈加濃厚。躺下來你能聽到普洱的心跳，你看起搏那么強(qiáng)勁，也許這是一座城市的發(fā)展的動力所在。徜徉在普洱，你會覺得與她擦肩即成永恒，永恒的時光很容易過濾掉一個無關(guān)緊要的人，但是就是這么無關(guān)緊要的人一旦在某一刻愛上普洱，那么普洱將永遠(yuǎn)種植在他的心田上。

　　愛上一座城，或許是因為那里有你心儀的女子，在漫長的時光里，她在等你，等你一起感受一座城，丈量一座城的美；然而愛上一片土地的時候，你只會想把自己種植在那里，在那里長成一棵樹，陪這塊土地生生世世地感受歷史滄桑和歲月更迭。

　　普洱，從驚鴻一瞥的瞬間，她就真的把她的懾人的美種植在了一顆忙碌的人心里，一想到她，我心里就涌起萬頃的綠意，爬滿記憶的就是那份散淡和禪意，一座城讓你從眼里到心里，在回到最初的味覺里，都能產(chǎn)生愛意，你說你怎能逃脫她宿命般的包圍和消融？愛上普洱，源于邂逅；牽掛普洱，皆因其美。一生很短，但也許和這座你心動的城一起成長的時候，你也能真正體會到歲月靜好！

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