正在消失的老物件散文

正在消失的老物件散文

　　時光如水，歲月匆匆，帶走的不僅是我們的青春年華，還有許許多多曾經(jīng)與我們朝夕相伴的老物件。時代的進步，科技的發(fā)達，讓我們的生活越來越美好，但我們也不要忘記了這些老物件在曾經(jīng)的歲月里給我們的幫助。

　　一、蠅甩子

　　蠅甩子，顧名思義，其作用就是用來驅(qū)趕蒼蠅的。它是用馬尾巴編制而成，用一個上好的檀木或紅木做桿，握在手中，甩來甩去，就可以驅(qū)趕蒼蠅了。它的靈感來之于馬尾巴，夏日的時候，天氣炎熱，也正是水肥草美的季節(jié)，那些牧馬站在草地上，低著頭，盡情地朵頤著。這樣的季節(jié)，也正是蚊蠅肆虐的日子，它們圍繞著馬群，一會在唇上啄一口，一會在屁股上叮一下，讓這些馬兒不勝其煩，只好不停地左右甩動尾巴，來驅(qū)趕它們，受之啟發(fā)，人們便發(fā)明了蠅甩子。既然如此，我想發(fā)明它的人一定是馬背民族，或者蒙古族，或者滿族，這都很有可能。當然，通過電視劇和一些文學作品，我們可以看到，上至仙界的南海觀音、太上老君，下至僧界的方丈住持都使用蠅甩子，可是人家的叫法卻和我們這些凡夫俗子截然不同，他們把這物件稱為拂塵，當然，他們那可絕不是用來驅(qū)趕蚊蠅或拂去塵土，而是要拂去塵世的煩惱。至于黎民百姓，自然凡塵瑣事是脫離不了的，所以蠅甩子就在這些人家里發(fā)揮著重要作用，只是后來，隨著蒼蠅拍子、滅蠅藥物，窗紗的出現(xiàn)以及更高科技產(chǎn)品的發(fā)明，蠅甩子便漸漸淡出了人們的生活。

　　二、煙笸籮

　　過去農(nóng)村，大多數(shù)人都吸煙，而且絕大多數(shù)都吸自家栽種的旱煙。這種旱煙大體上有兩種吸法，一種是用紙卷，都是現(xiàn)吸現(xiàn)卷，這種吸法多為年輕人和壯年人；另一種吸法比較講究，是用旱煙袋，這種煙具是由三部分構(gòu)成，前邊裝煙葉的叫煙袋鍋，是用上好的黃銅制成的，連接它的是煙袋桿，類似于煙道或爐筒子，可以起到過濾尼古丁的作用，一般是金屬制成的，也用用木桿制作的。煙袋桿的尾部是一個煙袋嘴，大多都是瑪瑙或玉石雕刻而成的，有的煙桿上還套著雕飾著精美花紋的銀箍，以當時的價格，一套好煙具，大概也得七八十元。這種煙具的缺點是攜帶不方便，而且那些老太太為了減少尼古丁的傷害，往往把煙袋桿做得很長很長，甚至叼在嘴上自己都夠不著煙袋鍋，這時候就喊：孫女，快來給奶奶點個火！那時的孩子們都很孝順聽話，要是放在今天，老人每抽一顆煙都要孩子去點，哼哼，那你就等著吧。

　　因為幾乎每個大人都抽煙，所以家家戶戶都要準備一個盛煙葉的的器具，就是煙笸籮。這煙笸籮的取材是各式各樣,有紙糊的、柳條編的、木刻的,大小不一,千奇百怪,這也是北方民間的一種生活工藝品。相對而言紙糊的居多，它簡單輕便耐用，而且可以自己動手制作，圖上顏色貼上各種圖案的彩紙，美觀大方，逐漸的就在各地區(qū)普及了。

　　那段日子，不管走進那個農(nóng)家，主人都會把裝著旱煙葉、卷煙紙和火柴的煙笸籮遞給客人，就像今天招待客人端茶遞水一樣，成為那時的待客之道。當然，時代進步，人們觀念也在不斷更新，為了健康，吸煙的人也越來越少，這古老的煙具——煙笸籮也就漸漸失去了作用，退出了生活的舞臺。

　　三、襪樁

　　曾經(jīng)的時候，人們的生活都很困難，所以衣服破了縫縫補補都是很正常的，襪子破了也不例外。但是比較起來，衣服褲子比較好補，補襪子就難了，因為它是一個套筒，稍不注意，針線就會越界，把上下兩層縫在一起，往往是窟窿補住了，腳卻伸不進去了，于是聰明的人就發(fā)明了一個像腳或鞋子的物件，把襪子套在它外邊，打補丁就不難了，這個器物就叫襪樁，有的叫它襪楦，還有的叫它襪撐的，都很形象。也確實，那個貧窮時代，一年能有一雙襪子穿就已經(jīng)不錯了，所以縫縫連連，補丁摞補丁是很自然的事。如今，生活變好了，人們都不差錢，襪子穿過幾天，沒等露窟窿就會被扔掉，根本就沒人去打補丁，襪樁自然就失去了作用而成了古董，真的，不信你就收藏起來，過上三五十年，保證就是個稀罕物。

　　四、鞋拔子

　　過去的時候，人們大多都穿自家縫制的鞋子，遠的不說，就說我們這一代比較熟悉的千層底，這種布鞋剛開始穿的時候都特別緊，不緊不行，因為它越穿越松，如果做得稍微寬松一些，穿到最后不跟腳，那怎么行呢？因為開始比較緊，穿起來就比較難，于是就有人發(fā)明了鞋拔子，是用木板、黃銅或牛角等材質(zhì)做成的，頭部彎曲呈弧形，內(nèi)弧與腳后跟吻合，外弧與鞋后跟吻合，典型的第三者插足，插在腳后跟與鞋后跟之間，輕輕向上一拽，鞋跟就被提上來。

　　清代舉人李光庭有一首吟詠鞋拔子的詩：

　　“適履何人甘削趾，采葵有術(shù)莫傷根；

　　只憑一角扶搖力，已沒雙鳧沓踏痕；

　　直上青云休忘卻，當年梯步幾蹲蹲。”

　　人們借助鞋拔子的“一角扶遙力”，就可以輕松把很緊的鞋子穿在腳上，非常方便�，F(xiàn)在，不論城市鄉(xiāng)村，所有人都買鞋穿，自然那么緊的鞋子誰也不會買來讓腳遭罪，自然就用不著鞋拔子了。

　　五、雞毛撣子

　　據(jù)說，早在四千年前的夏代，有個叫少康的人，一次偶然的機會，看見一只受傷的野雞拖著身子向前爬，爬過之處的灰塵少了許多。受此啟發(fā)，他用野雞毛制作了一把掃帚，后來，由于雞毛太軟，又不耐磨損，樹木的枝條和竹條便取代了雞毛，而用雞毛做的掃帚卻成了清除室內(nèi)器物浮塵的工具——雞毛撣子。這雞毛撣子外觀美麗，是選用公雞不同部位的毛，把相同的排列在一起，使撣子紅綠相間，錯落有致，不用的時候插在花瓶里，還美化了環(huán)境。這物件至少在我十幾歲時還在使用，只可惜它有很大的弊端，所到之處，雖拂去了器物上的塵土，可是卻把室內(nèi)的空氣弄得塵土飛揚，于人的健康極為不利，最后也就被人們逐漸舍棄了。

　　六、笤帚疙瘩鍋刷子

　　早些年間，在廣大農(nóng)村，家家戶戶都住的是平房，就是在城里，住樓房的人家也不多。

　　這種房子土墻土頂，當然也有在上面鋪茅草的，不管哪一類，都是跳下火炕，腳踩的`就是泥土，所以笤帚就成了打掃衛(wèi)生的主要工具，至于說墩布之類的東西，別說見過，都沒有耳聞，就是有它，沾水一拖，馬上就和泥了，英雄無用武之地，所以這樣的房子打掃衛(wèi)生還得靠笤帚。

　　這些笤帚是用大多都是用高粱糜子的穗兒制成的。普通的高粱也行，但不耐用，使不多久就壞掉了。有一種專門做笤帚的高粱糜子，它的穗兒長且柔軟，不會輕易折斷，把上面的籽粒脫掉，然后用水浸泡軟了，就可以軋制笤帚或鍋刷子了。

　　現(xiàn)在各家各戶不論樓房還是平房，市內(nèi)的地上都鋪了地板磚，打掃衛(wèi)生也是用墩布和更高級的吸塵器取代了笤帚，刷鍋洗碗也是洗潔精、液壓洗碗刷、洗鍋刷等等五花八門，那些落伍的笤帚疙瘩鍋刷子之類的自然也就被束之高閣了。

　　七、篦子

　　篦子是用竹子做成的，是和梳子配套使用的，其主要功能是刮虱子和去頭皮屑。也有助于舒筋活血，刺激大腦細胞。

　　過去年代，衛(wèi)生條件較差，人們的生活方式也落后，洗洗刷刷的機會少，也很少有衣服換洗，人們身上、頭發(fā)上很容易生出寄生蟲——虱子。這東西繁殖能力強，還能傳染，如不及時清除，自己發(fā)癢難受不說，還會殃及身邊的人，于是就用人發(fā)明了竹篦子。

　　如今，人們生活條件好了，換洗衣服多了，生活方式也變得科學衛(wèi)生了，這些寄生蟲賴以生存的溫床銷蝕了，虱子自然也就絕跡了，竹篦子也就失去了作用，漸漸被人遺忘了。

　　八、撥了錘

　　撥了錘是東北農(nóng)村家庭制作麻繩和紡毛線的工具，一般是用牛骨頭或木頭制成。它兩端粗、中間細，正中間穿一個鐵絲做勾，就好像兩個圓錐體對在一起一樣。這物件在使用時要一手向上拉著毛線，一手撥錘子兩端，使其不停地轉(zhuǎn)動，因此叫了個很貼切的名字——撥了錘。

　　過去的時候人們都穿自家做的千層底老布鞋，這千層底是用漿糊把破布一層層粘起來，用麻繩一針接一針地鈉出來的。而納鞋底的麻繩就是通過撥了錘把線麻紡制成的；同時還可以用它紡毛線，合成織毛衣毛褲的原料。如今，人們不穿千層底了，也不穿自家編織的毛衣了，自然也就不使用撥了錘了。

　　像這樣的老物件還有許許多多，比如風匣、火熨斗、牛皮靰鞡、氈疙瘩……在過去的生活中，它們都發(fā)揮過重要作用，也承載著一段歷史的記憶。如今，斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，這些老物件都漸漸退出歷史舞臺。但是，不管時代如何進步，經(jīng)濟如何發(fā)達，我們都不要忘記這些老物件曾經(jīng)給我們的幫助和與之相關(guān)的點點滴滴。

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