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重修家譜序文散文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編為大家整理的重修家譜序文散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
吾是誰？從何而來？到何處去？然豈可知焉？
就此迷惑之處，若要知來龍去脈，卻實非易事矣。
中華民族雖同為炎黃子孫，龍之傳人，卻廣有百家姓氏，百姓又自成一體，獨(dú)立門戶。無論趙錢孫李，周吳鄭王，各民族均遍居祖國之高山平原，江海湖泊，捕魚狩獵，男耕女織，生活勞作。非旦求魚肥水美，豐衣足食，最是期盼子嗣興旺發(fā)達(dá)，生生不息，門戶煙火旺盛，延綿永昌。然，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。因生計所迫，或東遷西移，或南征北戰(zhàn)，人口交錯，游動廣袤九州，四面八方。天長地久，星轉(zhuǎn)斗移，婚喪嫁娶，世代更迭，各族若無詳實記載，后輩遺祖忘宗在所難免，焉成體統(tǒng)耳？
善建者不拔，善報者不脫，子孫以祭祀于不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃長；修之于鄉(xiāng)，其德乃碩；修之于邦，其德乃博；修之于天下，其德乃善。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下，然知天下也！人之一生，祖其本也。如木之有根，如水之有源。人之大倫，萬事亦然。百善孝為先。追念先祖，樹典立傳，永承根本，傳統(tǒng)孝舉也。即便帝王將相，或百姓平民，豈敢忘祖乎？
今之觀昔，又如后之考今。尋根問祖百家姓，追本溯源張姓人。張姓是中華姓氏排行第三的大姓，約占全國漢族人口的百分之七點(diǎn)八。張姓的誕生很古老，距今大約有5000多年的歷史了。在人文初祖黃帝時代，黃帝有個兒子叫少昊清陽氏，少昊的兒子揮自幼聰敏過人愛動腦筋。有一次，他觀看夜空，從天空星座的排列組合中得到了啟發(fā)，經(jīng)過研究后，揮發(fā)明了弓。在基本以狩獵為生的時代，弓的發(fā)明是一件很了不起的事，于是黃帝分揮一個專門制造弓箭的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一，賜他《張》姓。張揮便成了張姓人的始祖。另外，歷史上還有張姓出自姬姓或少數(shù)民族改姓而來的傳說。張姓在漫長的敷衍過程中形成了許多郡望，主要有清河郡、范陽郡、太原郡等26個姓氏部落。張姓最早發(fā)源于今天的河北、山西、河南境內(nèi)，戰(zhàn)國時期開始沿黃河流域移民遷徙，后又有幾次大規(guī)模向南遷移，使得張姓在很早時候就已遍及全國各地。我們的祖上屬于山西張姓部落“清河郡”（俗稱山西大槐樹處）。追根溯源，史至近代，現(xiàn)今的隴東原州地域，又屬于鎮(zhèn)原縣城“忠恕街”張家。近數(shù)百年來族人均居住、生活于共和國甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣開邊鎮(zhèn)蘭溝行政村張家溝自然村廟嘴故里（黃河流域茹河之岸坐南向北）。
二爺，字，紫珊，諱，海珍，清末秀才，庠生居士，以德修身，以禮治家，殫精竭慮，嘔瀝苦心，于公元一九五四年困難時期，倡導(dǎo)五位爺爺并主持修成吾《張姓清河郡》張溝廟嘴戶族有史以來第一部家譜。自此，我族根基史料，輝煌歷史始有文字記載，金譜玉牒也！家族農(nóng)耕文化史料，堪稱歷史非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，價值連城，意義深遠(yuǎn)，彌足珍貴，后輩欣慰，世代繼承，千古永恒，理所當(dāng)然。
常聞茹河川方圓百里之鄉(xiāng)黨鄰里、域內(nèi)外雅士名人們眾口一詞贊譽(yù)曰：張溝廟嘴族戶，乃耕讀之家，名門望族也！自太爺發(fā)林至今一個半世紀(jì)，族親們上不負(fù)蒼天垂憐，下不違四時節(jié)令，遵自然法則，循孔孟之道。積汗水載希望之舟，勤耕耘迎春播秋收。世世勤儉創(chuàng)業(yè)，代代忠厚傳家。先賢前輩，積善成德，子嗣興旺，人才輩出�；蚬せ蜣r(nóng)，皆心靈手巧，尚勤勞致富；或文或武，皆仁義禮智，好行善積德。時至今時，更有供職于共和國各界之我族張氏子嗣，遺傳先祖之不變基因，對祖國，忠貞不二；對人民，鞠躬盡瘁；對事業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)；對親朋，肝膽相照；對生活，無限熱愛；對未來，滿懷憧憬。琴心劍膽，或妙筆生花，或琴棋書畫，或百步穿楊，或身懷絕技，或力可拔山，均有過人本領(lǐng)在身，不可一一盡數(shù)。
我族祖上之家規(guī)族訓(xùn)為：“以人為本，以農(nóng)為業(yè)，耕讀兼?zhèn)�，敦厚養(yǎng)生。事忠孝，循道德，講文明，重義氣，守誠信，睦親鄰，濟(jì)人困，扶人危，熱心公益事業(yè)，報效偉大祖國�！焙笠嶙铀茫比~茂，千枝萬蕾，猶如長江黃河，源遠(yuǎn)流長！先賢前輩雖經(jīng)歷史之變遷，受時勢之左右，遇潮流之制約，循命運(yùn)之安排，但無論前清民國，抗戰(zhàn)解放，直至今時共和國社會主義初級階段，均為守法公民，功德業(yè)績，可歌可泣。晚輩們繼承先輩遺囑，刻苦學(xué)習(xí)，勤儉持家，事業(yè)有成。美譽(yù)盛名，茹河之濱，眾皆知之。先賢功勞業(yè)績與天地等同，與日月同輝，青史永垂！先祖恩德潤澤子孫后代，后輩子孫更當(dāng)追遠(yuǎn)報本，勵志后世，承前啟后，千古恒之！
我張氏后裔無愧上范，亦無愧列祖列宗。雖然身處祖國各地，或山野峽谷，或繁華都市，卻能摒棄一葉障目，羞為井底之蛙，最能放眼五湖四海，看世界鶯歌燕舞，萬紫千紅。韜光養(yǎng)晦，百折不撓，與時俱進(jìn)，得人文科技之精華，圓先人“豐衣足食”之夢想。張氏廟嘴宗族將一如既往，視國家安危與生命等同。為實現(xiàn)祖國復(fù)興昌盛，民族團(tuán)結(jié)，和諧幸福，當(dāng)鍥而不舍，殫精竭智，續(xù)寫宗族偉業(yè)。愿張氏宗族與中華民族同壽同輝！
前部《家譜》因受歷史條件之制約，頁面設(shè)計存在缺陷瑕疵，僅能記載先輩神主生卒，玉塋卜向，但不能幀貼遺容相片，記載生平簡歷，填寫悼詞小傳，彰顯功勞業(yè)績等等諸項重要史料，美中不足矣。先前，父輩們曾多次提議修葺改進(jìn)，卻因種種原因未能如愿。適逢公元二零一二年正月初一《家譜》祭祀中，健在老人三伯父生機(jī)，六伯父逢機(jī)，父親迎機(jī)，九叔父永機(jī)以及我輩十九位兄弟們再度商議重新修葺事宜。協(xié)商討論中，仁者見仁，智者見智，各抒己見。且成立了《家族理事會》，并推舉指派吾擔(dān)當(dāng)此項重任。
尊崇人倫理念，民風(fēng)良俗，傳承先輩優(yōu)良家風(fēng)，再度修葺我族《金譜玉牒》，獨(dú)求承上啟下，繼往開來，讓后裔知悉并銘記先祖前輩們之生存不易，興家創(chuàng)業(yè)之尤其艱難，唯發(fā)揚(yáng)先人艱苦奮斗之優(yōu)良傳統(tǒng)，圖后世不忘前世之師耳。千年事孝之大計，責(zé)無旁貸，義不容辭。仰望星空，緬懷先輩，汩汩親情，血濃于水。先賢們是曾經(jīng)的國之精英，家之棟梁，豐功偉績不勝枚舉，高風(fēng)亮節(jié)有口皆碑。他們的生平事跡還有輝煌業(yè)績時時刻刻都在感動、震撼、激勵著我這個凡夫俗子的晚輩，無限敬仰、崇拜、虔誠之情愫發(fā)自肺腑。只因本人才疏學(xué)淺，能力欠佳，為已故先賢前輩們補(bǔ)撰生平小傳深感力不從心。由于時過境遷，部分史料缺失不備，記敘實在難以全面，拙筆難述其百中之一，實屬心有余而力不足。有些史料只是根據(jù)先前老人們在“憶苦思甜”過程中回憶、講述家風(fēng)家教傳統(tǒng)美德時的只言片語而綜合補(bǔ)寫，又因篇幅數(shù)字的局限，措辭用語小心翼翼，反復(fù)推敲，慎謹(jǐn)篩選，唯恐?jǐn)⑹霾辉敳粚崳湎乱C瀆、不孝之名。故重任在肩，卻又顧慮重重，寢食難安。誠惶誠恐，伏案懸筆，凝思時久，反復(fù)推敲，細(xì)細(xì)斟酌而不能定奪其既言簡意賅，又名副其實的敘述文字�！爸饕粺o適便是敬”。幾易其稿，所見小傳之辭，雖是詞不達(dá)意，意猶未盡，但至誠至敬，只為歌功頌德耳。此間，欣得族內(nèi)眾兄弟們的大力支持，承蒙劉信恩師、趙寶璽前輩之指教，又得張海賢先生、路國興先生、王萬平先生、朱清潔先生等名人雅士們之不嗇賜教指點(diǎn)，甚為感激，特此鞠躬敬謝！歷時兩載至今時方才斗膽脫稿。并恭請甘肅省書法家協(xié)會會員、青年才俊、著名書法家楊占玉先生于百忙之中辛苦勞心數(shù)月，悉心謄寫落竣。為此，也是感激不盡！然，雖經(jīng)不懈努力作為，也難以圓滿井然、盡美盡善，自感有負(fù)先賢、族人之厚望和重托，只為略表寸心之孝也。謹(jǐn)此
鑒諒！
七世孫：張士勤(介非）撰寫
公元二零一四年古歷三月初六（清明節(jié)）
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