馬伊:看雪峰單之薔先生散文優(yōu)秀讀后感
這是用腳量，用科學(xué)數(shù)字碼出來的文字，是作者從十年中每月一篇的《國家地理》卷首語中挑選的散文，馬伊：看雪峰--單之薔先生散文讀后感。這又是對中國景色的一次全新的命名，由單之薔先生，一個眼中有高原、雪峰、冰川的人。
于去年歲末出版的《中國景色》一書的封面，是張雪山的照片，它像正映于水中，細(xì)看，原來這水影并非水影，也是山，東部的山，它們在雪山映襯下，失了顏色。作者是在指中國該有雪山的傲、雪山的潔、雪山的挺么?我愿意把這些雪峰，看成是祈禱的合掌。作者筆下，這些高原雪山，它們隔住了戰(zhàn)火，卻不曾阻斷文化的傳遞，它是長江與黃河之源，是母親河的母親。珠穆朗瑪峰，8848米的高度即使消失了，它仍是世界最高峰，作者告訴我們，其實(shí)珠峰的相對高度并不高，最難攀登的應(yīng)是極高山貢嘎山，你到過珠峰，該再看看貢嘎山，到了貢嘎山，仍當(dāng)看看中國最美的山--南迦巴瓦雪峰，此外，還有那么多不曾命名的僅用數(shù)字代表的銀裝素裹的雪山與冰川在等待你的眷顧，錯過了這樣的中國景色，可能是一個中國人的遺憾。
他的著作傾向如此明顯，目光向西向北，為西為北的景色呼吁，突破生物圈，體會極致的.美。我見過瑞士雪山，去過四川九寨，看過青海湖，多是些舒適的旅行，卻無緣進(jìn)入西藏，但仍可想像他所驚嘆的絕塵之美。既然瑞士也可用雪山作為符號，中國有何不可?他寫道，"我國青藏高原及邊緣地區(qū)現(xiàn)代冰川的面積加起來達(dá)5萬多平方公里，比整個瑞士都大，雪山類型豐富多樣，這是阿爾卑斯不能比擬的。"
書中景色，不只有雪山、冰川、湖泊，它還包含了中國的文化國粹、各地特產(chǎn)的山水、個性鮮明的觀點(diǎn)，讀后感《馬伊：看雪峰--單之薔先生散文讀后感》。他闡述，為何大運(yùn)河阻擋了中國人奔向大海的步伐，阻礙了中國人海洋意識的萌芽和發(fā)展；他解釋，河流的方向的同與異如何會造成統(tǒng)一的大國或分裂的小國；他遺憾，唐詩三百首，有多少是為三山五岳而作，李白的家鄉(xiāng)與雪寶頂那么近，李白卻不曾發(fā)現(xiàn)它，古人在這兒留下了太多的空白，只有毛澤東，才是描寫雪峰的第一人；他憤然，人們已將太多的目光和文化送給了東部，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、人口越多的地方國家級的風(fēng)景名勝區(qū)越多，它們占據(jù)了最易生存、最富饒的地方，這還不夠，還要通過話語、符號和意義的產(chǎn)生和操作把這些地方說成是最美的地方；他感嘆，在這么多的雪峰邊上，為何人們多是衣裳襤褸。當(dāng)作者在慨嘆著這些時，我也在計(jì)算著這本368頁的書中，有多少是為了這西部、北部的山川。
這些語言樸實(shí)的散文，少了作者星星點(diǎn)點(diǎn)的私事，氣相宏大，圖文并茂，似乎更合現(xiàn)在的人們立體的審美情趣，也更能激起像我這樣的喜歡看散文的人的閱讀愉悅。太多以"中國"作書名的書，它們用中國作底色，或販賣著蝸牛般微小的視野，或有如鑼鼓，左敲右擊，仍是疲軟拖沓的雜音。翻看此書時，曾有所擔(dān)心，釋卷之后已明白，沒有人還能比這位將這十年心血多已投入在《國家地理》雜志中的，將人生交付于文字、攝影與行走的，有著一付凍不壞的硬骨頭的學(xué)者更合適用它了。這本書不該被太多平庸的情緒化的游記淹沒，也不該為一些想像豐富的歷史散文掩藏。在這些文章中，那個貼地行走，攀至高處，熱衷考據(jù)的人，思緒飛揚(yáng)。這是他關(guān)于大國的隨想，寧靜、安詳、虔誠、樂觀。
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