生活原來(lái)可以被精心設(shè)計(jì)散文
拖延者之所以會(huì)拖延，很多時(shí)候并非是對(duì)那些“本該做的事情”不感興趣，而是一種追求完美的心態(tài)在作祟……
不是每一個(gè)鄰居都如了不起的蓋茨比那樣友好，時(shí)不時(shí)邀你去抽雪茄、品紅酒、觀望煙火盛宴，比如，某近鄰家里總是傳來(lái)叮叮咣咣的聲音，或者他的擴(kuò)建，侵占到你的地盤(pán)，嚴(yán)重干擾了你的私人空間。不管你如何厭惡他，待你某日有機(jī)會(huì)成為他的客人，才陡然發(fā)覺(jué)，多日驚擾你正常生活的裝修，讓他的屋子變得格外舒適，令你艷羨不已。
常聽(tīng)多位從日本行游歸來(lái)的朋友感嘆，這個(gè)時(shí)不時(shí)在歷史和國(guó)境問(wèn)題上與我們屢屢發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和不快的近鄰，其生活質(zhì)量之高，之講究，讓人瞠目結(jié)舌。我想，他們言中之意，大概等同于《生活研究所》一書(shū)的主旨：“日式生活”如何能做到如此精致又科學(xué)的設(shè)計(jì)感，以及日本審美觀的“素”的境界。
就像優(yōu)秀的大廚，能把一份蛋炒飯做得令人極其驚艷，同樣的器皿、題材，在不同生活大師的調(diào)配下，便會(huì)呈現(xiàn)出迥然不同的相貌。生活有時(shí)要的就是一種態(tài)度。來(lái)自日本的“無(wú)印良品”，把一些日常用品做得純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保、完全以人為本，其實(shí)就是在倡導(dǎo)著一種精煉和雅致的.“生活美學(xué)"，這已經(jīng)給了消費(fèi)者和業(yè)界同行以極大的啟發(fā)。
除了給消費(fèi)者和使用者帶來(lái)感官上的享受，“無(wú)印良品”還專(zhuān)門(mén)成立了“生活研究所”，對(duì)優(yōu)質(zhì)生活的本質(zhì)和形態(tài)究竟是什么展開(kāi)了更為深入的思考，也把過(guò)去的產(chǎn)品、美學(xué)、文化層面遞進(jìn)到了哲學(xué)的高度。
《生活研究所》中的9個(gè)選題，分別針對(duì)清潔、收納、綠色、旅行、防震、禮物、睡眠、水、衣服版型等與我們的生活須臾不離的話題，卻不流于表面，通過(guò)一系列的統(tǒng)計(jì)、調(diào)查，吸引了許多普通消費(fèi)者的參與，用他們最為真實(shí)、平和、家常的使用感受，不失溫馨的趣味和暖色，給我們一種優(yōu)雅的生活指引。
那一張張形象的圖畫(huà)、表格，頗具說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，讓我不得不佩服日本人的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真姿態(tài)，忍不住會(huì)帶著一份學(xué)習(xí)的心情去閱讀此書(shū)�？赡鼙晃覀兌鄶�(shù)人認(rèn)為煩瑣的日常小細(xì)節(jié)，在他們的精心包裝、研讀和放大下，竟然變成了另外一副喜人的模樣。因此，這本書(shū)展示的，是一些關(guān)于生活的冷靜思考，也是一種搖身一變后的升華。有時(shí)我在想，愛(ài)情、婚姻、生活，與人的關(guān)系……哪一件不需要悉心照料和打磨呢。原本，我們就不能活得太粗鄙。簡(jiǎn)單固然是基本原則，可是，一些用意深刻的小心思，必定會(huì)讓這份簡(jiǎn)單，如同清水里開(kāi)出的花，更加自然和芬芳吧。
一個(gè)愛(ài)琢磨的民族，不管給外人留下了怎樣的印象，其如此愿意為自己的生活費(fèi)盡心思，都讓外界不得不佩服他們的境界。從無(wú)印良品崇尚的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)之風(fēng)，再到本書(shū)序言中所提到的“富有”，日本人從未放棄在樸素、簡(jiǎn)潔中發(fā)現(xiàn)強(qiáng)大和美的努力�！渡钛芯克肥窃谝环N并不刻板的科研中，向我們提供了一系列的生活方案，像可被拆分的積木、拼圖一樣，供讀者們自由想像、組接并嘗試。
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