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      2. 悲風(fēng)為題目的散文

        時(shí)間:2021-06-13 19:50:05 散文 我要投稿

        悲風(fēng)為題目的散文

          王哲

        悲風(fēng)為題目的散文

          北島的散文集《青燈》,是我在幾個(gè)月前淘得的。這也算是一段緣分。他的散文記人敘事,運(yùn)用了獨(dú)特的理性視角,去探索這背后的種種。理性并非缺乏情感,他的散文像是暗海,表面平靜,而這其中有被壓抑的急流暗涌,吐出的只有一聲低低的嘆息。

          我認(rèn)為他的散文有三個(gè)要素不得不提,分別為:悲哀、流浪、宿命。

          悲哀

          到處都是殘?jiān)珨啾冢,怎么從腳下延伸/滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈/滾出來,并不是星星

          他們這一代,十年的動(dòng)蕩滋生難以抹去的痛,青年時(shí)期的迷惘并未隨時(shí)間的流逝而消失,反映在文學(xué)作品中的往往是傷痕和哀慟。北島常年在各大洋間行走旅居,接觸了各類華人的生活狀況,對(duì)于時(shí)代有更深的憂慮和警醒。他在文中曾這樣說道:“趨炎附勢(shì)、追名逐利、男盜女娼、畫地為牢——這一切正成為我們文化的主流。”在物質(zhì)生活不斷提高的今天,我們的文化常常更像是一襲華美的袍子,可觀望卻越來越難觸碰。我們之中的多少人還真正的熱愛這我們的文化?在這個(gè)外來文化侵襲越來越嚴(yán)重的今天,當(dāng)許多民間技藝后繼無人,許多文字開始無病呻吟,我不得不擔(dān)憂,北島所說的這句話成真的可能性。

          我們必須承認(rèn),大師輩出的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,但文化的傳承依然也必須繼續(xù)。一個(gè)民族就像是一幢大廈.文化則是它的根基,文化傳承需要群體的力量,而非是幾個(gè)人的工作。文化之幸,不是成為陽春白雪閑人勿擾,而應(yīng)成為空氣,不可或缺無處不在,這并不意味著需要人人都成為“中國通”,而是希望每個(gè)人都能尊重我們的文化(而對(duì)自己的文化一無所知也算不上尊重)。文化是一份無形的財(cái)富,他充實(shí)的,是我們的心靈,是祖先給予我們的最原始的祝福。

          流浪

          一只孤狼走進(jìn)/無人失敗的黃昏/鷺鷥?cè)谒蠒鴮懀簧惶煲粋(gè)句子

          對(duì)于北島而言,流浪是個(gè)永恒的話題。他生于北京,在“上山下山運(yùn)動(dòng)”中去了河北蔚縣,上世紀(jì)80年代中期第一次走出國門來到西柏林,從此越走越遠(yuǎn),先后到達(dá)英國、美國、瑞典、荷蘭等國,最后于上世紀(jì)90年代在美旅居,誠如這“旅居”二字一樣,他依然在流浪。在國外的數(shù)十年,日子或好或壞,對(duì)祖國的思念從未有一天停止。但作為文人的敏感,他也漸漸察覺,自己所思念的,究竟是記憶中的故國還是其他?在這二十年中,祖國的變化翻天覆地,他所熟悉的院落、胡同還在原處安睡嗎?他所熟悉的人呢?回首間,這數(shù)十年的`歲月變成了一道深塹,將自己與祖國分隔。正如他在文中所說:“我知道,回家的路斷了,我再也沒有家了,只能背井離鄉(xiāng)越走越遠(yuǎn)!边@種流浪帶著幾分蒼涼的意味。

          在國外,文化和社會(huì)形態(tài)不同所造成的差異無處不在。即使是看似成功的背后,于燈紅酒綠之中抽身離開,依然是子然一身。異鄉(xiāng)再美,也時(shí)常有格格不入的感覺i在熙攘的人群中依然煢煢子立,能抱緊的,除了自己,便是影子。這孤獨(dú),清晰存在,無法抹去。只能越走越遠(yuǎn),讓行走代替思考。

          宿命

          一切都是命運(yùn)/一切都是煙云

          宿命這個(gè)帶著哲學(xué)意味與神秘色彩的詞,一直都是個(gè)經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)話題,特別是在文學(xué)創(chuàng)作中。這世界包含了太多的“想不到”,正如當(dāng)初這個(gè)在河北建筑工地干活的青年斷不會(huì)想到,多年以后,自己就會(huì)去往大洋彼岸。而當(dāng)初的我也絕不會(huì)想到一本最初只是因?yàn)榉饷娴木壒识I下的一本他的著作,卻在多年之后真正喜歡上他的文字。其中的緣故恐怕只有天知道,所以我們稱之為宿命。科學(xué)無法解釋全部,所以那些偶然與意外的事,便多歸為宿命,這在他的文中也時(shí)有出現(xiàn)。這二字的提出,不僅是源于他身上悲觀思想的影響,同時(shí)也與他的經(jīng)歷有關(guān)。他與新中國同年誕生,這其間的激情與驕傲、酸苦與喜悅、挫折與彷徨,都一起經(jīng)歷過,這無疑對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,“宿命”二字,是他在經(jīng)歷種種之后的低頭。但我更愿意相信,若宿命存在,那么它存在的最大意義,便是值得我們?nèi)ゴ輾,去沖破,這是屬于年少的狂語;蛟S多年以后的我會(huì)向生活低頭,會(huì)嘲笑曾經(jīng)的狂妄無知,但至少此刻的我知道,這份心情的真實(shí)。

          這一代人,有著與祖國最深的牽絆和烙印,生活的悲喜,命運(yùn)的無常,還歷歷在目,轉(zhuǎn)眼便已是60年,像是一陣悲風(fēng),帶走了眼淚,而曾經(jīng)的話語還依稀在耳邊回響:

          “過去的已經(jīng)過去,未來的尚且遙遠(yuǎn),對(duì)于我們這代人來講,今天,只有今天!

         。ㄖ笇(dǎo)老師:俞秀玲)

          紀(jì)勇

          點(diǎn)評(píng)

          作者善于讀書,善于獲得。一本書的內(nèi)容可能有許多許多,而讀者所獲也許就是那么幾個(gè)點(diǎn)。本文作者把他所獲得的點(diǎn)概括為三個(gè)詞:悲哀、流浪、宿命,每一個(gè)詞下,作者作了屬于自己的解讀。也許這并不一定能使人都信服,但是,寫出的是自己的感受。讀書有了自己的感受,并把它寫下來,這就是可貴的。

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