關于女人如水的散文
在平時的學習、工作或生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家收集的關于女人如水的散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
看得書多了，便會發(fā)現書中對于女人的描寫，是如此的美妙。總讓人心馳神往、浮想聯翩。盡管我是一個女人，但也不能不為之感到動容。而最讓我記憶深刻的還是《紅樓夢》中曹雪芹借賈寶玉之口道出的“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見了女兒覺得清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！�
好一個“女兒是水做的骨肉！”真可謂說到了實處，其精妙在于將女兒和水放在一起。曹老先生借賈寶玉之口道出了自己欣賞的女人的本質：清澈、純真、無染一絲雜塵，有著不沾染世俗氣息的潔凈。認為女人的天性是純潔的，是美的化身。其實水的特質也確實如此：清冽、透明。
曹老先生的這個比喻是可以理解的。我們都知道，《紅樓夢》中的賈寶玉的'原型就是他自己。他出生一個富貴顯赫之家，即現在所說的上流社會。那么他也就幸運的接觸到了一些飽讀詩書、聰慧靈秀的極品女子，這些女子身上體現著做為女子之美的極致。再者就是與老先生的自身觀念也不無關系，老先生也是位風雅之士，一生修為極高，但卻不喜入世。所以他討厭有著世俗濁氣的男子，而更欣賞與世事無染的如水般清澈、純凈的女兒。這一比喻是非常形象與獨到的：庸者視女子只為顏色，老先生卻透徹了其本質。
從曹老先生的話語里我們了解了古人對女子如水的評價與欣賞。在那種特定的環(huán)境下，社會對女子的限制從某一程度上來說也保護了做為女子的清與純。那么在現而今男女各有半邊天的時代里，還有著如水的女人么？答案是肯定的。隨便翻開一本有著描寫女人之美的書籍，都不難發(fā)現形容女人如水的詞比比皆是，如“溫柔如水”、“柔情似水”等等。但此水還是彼水么？現在的女人又和水有著那些共同的特質呢？
從上面的形容詞可以看出，這些水的特質都有一個“柔”字，這是一個無法用我這支笨筆表達出其美好的一個字。在這里，我不愿意將它理解為古時謂女人之德的柔順。因為其有著一種逆來順受的感覺，是一種別無選擇的意味。我更愿意將它理解為一種柔韌，介于弱與硬之間。帶著一種聰慧的彈性與靈性，表現出其‘柔’的狀態(tài)與力量。
柔韌的特質是帶有彈性，能夠伸縮自如，此點只需看那些時寬時窄的河流便可明了。這種如水的女人是善于包容的，但在這些包容之中也會巧妙的堅持著自己，在給人善解人意的同時也給人感覺其有著自己的獨立性。只是她表現得恰到好處。這種水是溫和的，是一種聰慧的柔軟。與之相處應該是非常輕松愉快而又自然的。相反，如果是一個太弱或者太硬的女子，那么與之相處是極其之累的。因為弱者依賴，硬者固執(zhí)。
我們再從形容女子“純真如水”中來看看現在女子的“純”吧。在這里，我也不愿意將它理解為形容小女兒“清純如水”之單純。雖然這種純也是美好的，但在現而今的社會里，這種單純或多或少的包含了一種不解世事的無知。我更愿意將它理解為一種由單純經歷復雜然后通透一切而回歸的純真，就像再渾濁的水經過沉淀還是清澈如初一樣。是一種不受污染的本性。
這種純真來自于認識。如果一個女子只認識到自己是一個“人”，而忽略了旁邊的這個“女”字，那么她再才華出眾，成就非凡，也是沒有靈性的。因為她缺乏了對于自身的這種單純的認識。這種純應該是女人的一種本能，是一種天性。如果女人受天性的指引，那么她就會對這種純有著更為深刻的理解。明白天性之純的女人是具有智慧魅力的女人。這種單純與深刻會使人感覺更為美好的韻味。
其實將女人和水結合在一起的詞還有很多，那些美好也并非我這支禿筆所能寫盡的。雖然我在這里只是透露了女人如水的一點特質，但也可以看出這些如水的女人是美妙的。她的魅力不但能傾倒男人，就是女人，也向往之。
如水的女人，必定有著如水的形態(tài)，有著如水的心靈。所謂佳人，在水一方。所謂佳人，在水中央。
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