雜談人生平常心散文

雜談人生平常心散文

　　風起輪回塵世路，酒中花月話涼秋�；貧w甜夢造閣樓，迷途無月夜，星暗路幽幽。起念我心心不凈，斷除愛恨情愁。靜聽心曲默參修，梵生生無土，貪念意何求。

　　有些人活著并沒有感覺到幸福，當他們生命要消散的時候，才嘗到幸福的滋味！人生，是不是一種殘酷呢？

　　人的一生思想影響價值觀，價值觀影響判斷力，判斷力影響行動，行動演變成習慣，習就變成了性格，性格決定了人的一生命運！這個世界是物競天擇，適者生存？還是看破放下自在隨緣？

　　得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　佛性包容一切卻又超越一切，一片空明，一片寧靜，永恒存在，無內(nèi)無外，無邊無際，無明無暗，無生無來，無垢無凈。窮盡了經(jīng)書的佛典，也不過像虛空中的一粒浮塵！用盡了世間的機巧，也不過像投入了大海中的一滴水珠！

　　人這一生，善是一種高尚的情操，善是一種愛心，是一種美，當你走進善良的人，你就走進了和諧走進了親情，走進了一個愉快的氛圍！

　　“每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣盡，緣聚緣散，一切都是天意”。

　　古德云：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。能夠止息諸惡，奉行眾善，就能夠自凈其意，這就是諸佛所說的教法。

　　再不要對著蒼天唉聲嘆氣了！蒼天是公正的，更是慷慨的；蒼天早已把最珍貴的一切，免費給了每一個人。

　　心中有佛，不求輪回；心中有道，不念淡然；心中有德，不計虛言。

　　心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無塵；塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無塵無心；心中有塵，塵本是心，

　　大道至簡：“越是深刻的就越是簡單，把簡單的生活復雜化是人們最大的愚蠢，而把復雜的生活簡單化才是現(xiàn)代人應有的人生智慧。

　　禪的真實意在靈性的感悟，以心靈的妙悟和瞬間的靈感達到光明的彼岸——-最高的境界。

　　世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白云巖下客，一條寒衲是生涯。秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。

　　我本求心不求佛，了知三界空無物，若欲求佛但求心，只這心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不從心外得，心生便是罪生時。

　　執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。

　　若夫修道，先觀其心。心為神主，動靜從心；心動無靜，不動了真。心為禍本，心為道宗。不動不靜，無想無存，無心無動，有動從心。了心真性，了性真心；心無所住，住無所心；了無執(zhí)著，無執(zhí)轉(zhuǎn)真；空無空處，空處了真。

　　每個人在最后的日子里，都有一樁未了的心事，如此才有奈何橋。誰不貪戀紅塵，即便是心灰意冷，也是為了來生的起點。抹滅的記憶，一段未了塵緣。到達彼岸的瞬間，見你匆匆的身影，我會奮不顧身的跳下這叫忘川的河。

　　人生難，難如意。人無完人，無需執(zhí)著。人生苦甜喜憂，難免有不盡意。人人都在糾纏中徘徊。不必太執(zhí)著。佛說：因緣所生法，我說一切皆是空。愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　人在荊棘中，不動不刺。人在蓮臺上，不動即佛。心在俗世中，不動不傷。心在俗世外，不動即亡。緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的，青春是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失的影無蹤，女人是被愛呵護的，不是被了解的。因為她是美麗的化身，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲！

　　人世間的顯赫榮耀，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名富貴，犧牲自己的良心！簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾，善良的心地，就是財富！

　　再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛的人也有遠走的一天。再美的夢也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友因為彼此傷害過！也不可以做敵人因為彼此深愛過。

　　儒曰：作善降之百祥，作不善降之百殃；積善之家必有余慶。道曰：善惡之報，如影隨形；語善視善行善者，天必降之福。佛曰：依報隨著正報轉(zhuǎn)；一切法由心想生；晝夜常念、思維、觀察善法，能斷一切諸世間苦。

　　佛言；食，色，性是眾生的自性本能，也是最難解決的問題！凡是上蒼創(chuàng)造而不引以為羞恥的東西，我們不應當引以為羞恥。

　　人生不如意十之八九，剩下那一兩分快樂要珍惜。生活中每個人都會遇到不如意，雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲和智慧心與平常心面對這一切。世界原本就不是屬于你我的，因此你我用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為你我所用，但非你我所屬。當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

　　如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

　　學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。若能一切隨他去，便是世間自在人。

　　人類演化的過程就是意識發(fā)展的過程。樹木比石頭更有意識；動物比樹木更有意識；人比動物更有意識；覺悟的人比常人更有意識。人生如戲，戲若人生，世人哪個不做假，可真人總說假話，反是假人說真話，所以假戲往往真作，真的戲卻反而假了。

　　天生萬物有時窮盡，人之心欲則無窮盡。欲而不得心生苦，苦化嗔，嗔化貪，貪化爭，有爭則戰(zhàn)，戰(zhàn)而無道。人人相食相殘，是為煉獄。

　　心生種種法生，法生種種心生：諸法本無，由心故有。心亦本無，因法故有。明法不自生，從心而起，明心不自生，由法而現(xiàn)。二俱無體，乃心法皆空。

　　平常心是：是心平等，無凡無圣，是心無往，無執(zhí)無著，是心慈悲，無親無疏，是心智慧，無辯無別。塵色本不迷人，是人迷于塵色。

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