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      2. 想在高處的散文

        時間:2021-06-11 19:59:20 散文 我要投稿

        關(guān)于想在高處的散文

          志遠

          最近在讀熊培云先生的一本書,名字叫作《自由在高處》,書的最后說:“原諒我這一生放縱不羈愛自由……希望我可愛的孩子將來能夠讀懂我在這本書里的自由與自救,希望下一代有比我們更多的自由,并懂得珍惜與盤活。”

        關(guān)于想在高處的散文

          這是熊培云的夢想。有夢想的人是幸福的,有夢想的人生是充滿希望的。愿每個孩子在他們的童年都能夠擁有自己的夢想,無論這個夢想是什么,這個夢想有多大。

          自古而今,不管是文人還是武夫,不管是高高在上的皇帝,還是樸實、勤勞的普通百姓,都有著自己的夢,這個夢,可以為自己,為國人,為國家。無數(shù)人的夢想?yún)R在了一起,如同冬天里的鳳凰樹一樣明亮美好,便有了“中國夢”。

          那“中國夢”具體是什么呢?“中國夢”文化起源和發(fā)展又是什么呢?什么又成就了“中國夢”呢?“中國夢”與世界夢又有什么關(guān)系呢?

          “中國夢”的文化起源和發(fā)展

          夢如同人的身影一般,既司空見慣,又神秘莫測,既虛無縹緲,又真實可見。若說夢是幻覺,然夢中之人物事件,醒后皆歷歷在目;若說夢是真實之表現(xiàn),然醒后難找與夢中,人勿事件完全一致者。有時日有所思,夜即夢之;有時夢中所見,日即遇之。夢之神秘至此,我們的祖先亦早知之,即產(chǎn)生了夢文化。昔者莊周曉夢迷蝴蝶,夢反映著他的內(nèi)心世界,以及潛意識和意識之間的聯(lián)系。

          中國夢文化作為中國特殊的精神文化,具有自己固定的思想內(nèi)涵和清晰的歷史線索。夢文化的這種形式,與其他的“凝聚態(tài)”精神文化,具有更強的滲透力和作用力。中國古代占夢迷信的歷史演變,歷代占夢書的流傳和考證,種種占夢術(shù)的秘密……它不只是屬于某些個體,而是人人皆有的共同感受。在人們?nèi)粘=煌,互相交流這種體驗與感受,大家共同關(guān)注和思考的時候,它便形成了一種具有社會性的文化現(xiàn)象——夢文化。

          中國發(fā)展模式成就“中國夢”

          一百多年前中國還有凌遲酷刑、還在喊萬歲;四十年前中國還不許家庭舞會;三十年前中國還在爭論“發(fā)展道路”;十五年前中國還沒有普及互聯(lián)網(wǎng);十多年前中國還有收容遣送條例;七年前中國還沒有物權(quán)法;五年前中國還沒有微博;四年前中國還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉“同票同權(quán)”……

          這些年,社會以其特有的節(jié)奏繼續(xù)生長,新的事物繼續(xù)孕育與誕生。這些年,網(wǎng)絡(luò)科技繼續(xù)重構(gòu)人們的觀念與生活。衡量一個國家的政治模式是否成功,標準和標志可能是多維的,但最主要的是要看其能否促進和保證國家經(jīng)濟社會快速、全面、穩(wěn)定地發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上提高綜合國力和人民的福祉。由此判斷,中國現(xiàn)有的發(fā)展模式是成功的。

          蕭伯納說,“我希望世界在我去世的時候,要比我出生的時候好。”雖說每一代都有每一代的當務(wù)之急,但我們所有的努力,不都是為了獲得這樣一份欣慰嗎?

          為什么30年中國創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡,取得“井噴式的發(fā)展”?

          一種觀點把中國30年的進步歸于以市場為取向的改革,這只說對了一半,這種言論忽視了中國現(xiàn)有政治模式對經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的推動、促進和保障作用。中國的政治模式在一個落后國家發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮了突出的作用,表現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢。“菩薩畏因,凡夫畏果”,我們每天都在改造這因,自然也會收獲那果。我們每天多一點努力,就會離未來更近一點,離我們期許的世界更近一點。

          “中國夢”與世界夢

          什么是中國夢?中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的偉大國家。

          為什么要把中國夢與和諧世界聯(lián)系在一起?這是中國夢突出的特點所決定的。

          在近代史上,崛起大國中最突出的例子是美國。美國1776年獨立,1913年人均GDP超過英國,1914年美國人口是9800萬。今天,中國在崛起,人口是13億。可以想象,中國在崛起的過程中,會有多少人實現(xiàn)自己的夢想。這個規(guī)模可能是人類歷史上前所未有的。

          從三皇五帝,從周公,從屈原,一直到近現(xiàn)代的孫中山、毛澤東、鄧小平、袁隆平,他們,不是為了名留史冊,不是為了獲得權(quán)勢!他們,只有一個樸實的想法,那就是為別人,為國家興衰、民族存亡,或是人民豐衣足食、社會小康,鞠躬盡瘁,死而后已。就像在我看來,作為一個學(xué)生,學(xué)習(xí)才是我的“工作”,其他的一切,像兼職、社團等等的課余活動,都只是我們學(xué)習(xí)之余的附屬品,因為,我們也是有職業(yè)的,我們的職業(yè)就是學(xué)習(xí)!其實,我并不反對去做這些,但這一切的一切,都必須建立在我們的正常學(xué)習(xí)不受打擾的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí),是學(xué)生的天職。我們將來要面對的是畢業(yè),找工作,而當我們畢業(yè)、就業(yè)的時候,我們需要去面對的還有我們的畢業(yè)成績。試想,一個連學(xué)習(xí)成績都不過關(guān)的學(xué)生,即便他再優(yōu)秀,本職工作肯定也不會做得非常漂亮。而且,在不遠的將來,國家的發(fā)展將掌握在我們這一代人的.手里面。經(jīng)過建國幾十年的發(fā)展,幾代人的努力,雖然我們的國家還不夠強大,但是,先輩們?nèi)〉玫某煽兪亲屓搜鐾。這些都是建立在他們努力鉆研、艱苦奮斗、專于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。

          而在不同的人眼里,夢想是不同的。

          在賣火柴小女孩眼里,夢想是飄香的烤鵝,是奶奶溫暖的雙臂;在鄧亞萍眼里,夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍,只要你肯努力,就一定能夠成功;在雜交水稻之父袁隆平的眼里,夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣結(jié)出一串串”,夢想是不停地突破和探索,是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造;在“千手觀音”邰麗華的眼里,夢想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”,夢想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。

          自己的路,一個人,堅強地前行,不回頭,不放棄,不急不躁,不卑不亢,不以物喜,不以己悲。在這個平凡的世界里,昂首前行。一種憧憬,一種抱負;一種迷茫,一種坦然;一種激動,一種依戀;一種感慨,一種平靜!,是渺小的,但是當他和祖國聯(lián)系起來時就是偉大的。一個夢想是渺小的,但是當它成為祖國的夢想時,就是不可估量的。這是一個夢想綻放的時代,每個人都是夢想家。

          這個社會會好嗎?身處轉(zhuǎn)型時期的中國,人們常常在心底追問。人是社會的一部分,社會也是人的一部分。我們無法不關(guān)心社會,正如我們無法不關(guān)心自己。既然有那么多人在關(guān)心這個社會,為自己的權(quán)利打拼,為共同的福祉努力;有那么多人勤勉于當下,努力于今朝,修行于日常;有那么多人在這個過程中盡心盡力……這個社會就一定會有一個美好的前程。

          夢想在高處。

          中國夢,從我的夢開始。當我的夢實現(xiàn)之時,中國的夢也就會實現(xiàn)。那時:我們民族可以立在眾人面前,與世界平等攜手。

          我的夢,

          我的中國夢。

          我的心,

          我的中國心。

          為了國家的繁榮富強,

          為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

          夢想在高處。

          就讓我們?nèi)谌雵液兔褡宓膫ゴ笫聵I(yè)。

          學(xué)會承擔起我們的責任,

          在追求理想中,

          為國奮斗中,

          激揚無悔走過青春!

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