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學(xué)會(huì)選擇做自己勵(lì)志散文
老是把自己當(dāng)作珍珠，
就時(shí)時(shí)怕有被埋沒(méi)的痛苦，
就把自己當(dāng)作泥土吧，
讓眾人把你踩成一條道路。
——————-魯藜《泥土》
珍珠很漂亮，也很珍貴，因而當(dāng)人們捧在手中時(shí)，總怕不小心掉在泥土中；泥土很難看，也很常見，因而當(dāng)人們踩在腳下時(shí)，總也不會(huì)想到泥土的珍貴所在。
老作家魯藜在《泥土》這首詩(shī)中寫道："老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。"
如果讓我們?cè)谧稣渲檫�是做泥土之間來(lái)選擇，也許沒(méi)有人會(huì)選擇后者，即使有人告訴我們，泥土有時(shí)比珍珠還要珍貴而且得到泥土的愿望可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，得到珍珠的愿望卻是有些困難。但選擇做泥土的也許依然是少兒又少！
人有時(shí)就像是患了眼障的螳螂——螳螂有能捕捉到移動(dòng)的物體，但對(duì)靜止的食物，卻視而不見，對(duì)變化的感覺(jué)，卻更敏銳于恒守的物事。身邊已經(jīng)擁有了多少，它往往不會(huì)去在意，減少或者增加多少，它就會(huì)驚惶失措或者驚喜若狂。這難道不像我們有時(shí)在為自己做選擇時(shí)的行為嗎？
有段時(shí)間，單位新進(jìn)的大學(xué)生當(dāng)耳聞目睹了昔日同窗們已在各自的工作中漸入佳境的消息，想想自己卻仍在舊地徘徊，不免生出一種“懷才不遇”的情緒，郁郁寡歡。一天，當(dāng)這些大學(xué)生向我傾訴這種苦惱時(shí)，我向他們推薦了魯藜先生這首《泥土》的詩(shī)作，但令我驚訝的是，年輕的同事在讀完這首詩(shī)后卻問(wèn)我："如果做完了珍珠再做泥土，需要多長(zhǎng)的時(shí)間？如果做完了珍珠再做泥土，是否會(huì)更合算呢？”面對(duì)這樣的提問(wèn)，我一時(shí)競(jìng)無(wú)語(yǔ)！的確，面對(duì)當(dāng)今某些物欲橫流的社會(huì)背景，面對(duì)社會(huì)上某些層面的不公平現(xiàn)象，我們是先做珍珠還是先做泥土更劃算呢？
這個(gè)出乎意外的提問(wèn)讓我想起了父親曾在我小時(shí)候講的一個(gè)名為《河沙與黃土》的故事：
"從前有一粒河沙，掩蓋在沙灘之下。自命不凡的它一心只想成為一顆珍珠，讓世人為它而喝彩！它高呼著：向上！向上！我注定是一顆珍珠！我要讓歷史為我而驕傲！突然有天，風(fēng)云變幻，滄海桑田。一場(chǎng)前所未有的大地震席卷了整個(gè)沙灘！那粒沙礫連著它注定要成為珍珠的自命不凡一起沉入了地下，永遠(yuǎn)的退出了歷史的舞臺(tái)！千百年之后的今日，還有誰(shuí)記得曾經(jīng)有一顆自命不凡的沙礫呢？在河對(duì)面的山丘上與河沙同時(shí)做夢(mèng)的還有一把黃土，“面黃肌瘦”。它隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所定居�？墒撬闹袇s有一個(gè)聲音在呼喚：向下！向下！我要去鋪墊大地！于是風(fēng)把它丟進(jìn)了一個(gè)荒蕪人煙的山谷中，從此以后，黃土化為泥土，接受著到山谷中來(lái)的獵人的踩踏！千百年之后的一天，有人問(wèn)到山谷中的路！村里的人便笑著答道：走那邊吧，那里有一條便捷的小路！"
記得世界著名的物理學(xué)家伽利略曾經(jīng)謙虛地說(shuō)“當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極�！�
我想大凡有思想的人都會(huì)像伽利略那樣做的，因?yàn)橹挥胁粩鄬徱曌约�，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，才會(huì)有怎樣去彌補(bǔ)不足的想法和行動(dòng)，才會(huì)有進(jìn)步和提高。哲學(xué)家朱舜水的“盈者，不損何為？慎之，慎之！”也許是對(duì)審視自己的最好詮釋吧。所以，筆者以為，無(wú)論我們是做珍珠還是做泥土，無(wú)論先做誰(shuí)后做誰(shuí)，這都不重要，重要的是你自己適合去做誰(shuí)？無(wú)論我們選擇去做誰(shuí)，都應(yīng)在選擇前，先學(xué)會(huì)做自己。
有時(shí)我常常想，人活一世不能心里總是裝滿了自己，做事之前總要先計(jì)算一下自己的利益，總認(rèn)為這個(gè)年代對(duì)不起自己，謀職的企業(yè)對(duì)不起自己，當(dāng)然，人非圣賢，要想不帶功利，也總是很難免的，但如果我們能把要求別人去做的，先去要求自己，又何嘗不是一個(gè)明智和客觀的選擇呢？
也許一個(gè)人要想在人生這條曲折的路上走好，既要學(xué)會(huì)做珍珠，又要學(xué)會(huì)做泥土，既要學(xué)會(huì)審視自己，又要學(xué)會(huì)寬容他人，只有這樣才能讓珍珠般的一己之長(zhǎng)，在他人泥土般的樸實(shí)中閃光，也只有學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己、正確地對(duì)待自己取得的成績(jī)，正確的估計(jì)自己的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、反思，學(xué)會(huì)審視自己，才能在他人珍珠般的閃光處，讓自己成為默默襯托珍珠的英雄。
善于為自己選擇，學(xué)會(huì)去做適合自己的選擇，輕松地做事快樂(lè)的生活，和諧的工作，才會(huì)有理解、有寬容、有仁愛，才會(huì)不同凡響，才能讓自己在學(xué)習(xí)選擇時(shí)，發(fā)現(xiàn)更高的“樓”、更高的“山”、更闊的“天”。
"老是把自己當(dāng)珍珠"，不是不讓把自己當(dāng)珍珠；"把自己當(dāng)泥土吧"，如果你是珍珠，即便融在了泥土中，也會(huì)閃閃發(fā)光。做珍珠時(shí)的危險(xiǎn)、痛苦，真正的根源不是珍珠，而是我們每個(gè)人在選擇做珍珠還是做泥土?xí)r的心態(tài)。
正如魯藜先生在《泥土》這首詩(shī)的社會(huì)背景注釋中所說(shuō)的那樣：歷史在向前延伸著，珍珠和泥土的故事也還在延續(xù)著，我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)為自己選擇時(shí)，也在不斷的學(xué)會(huì)做事、做人、學(xué)會(huì)在泥土中做一顆閃閃發(fā)亮的珍珠……
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