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關(guān)于清明節(jié)的唯美散文
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后,小編整理的清明節(jié)的唯美散文,供參考!
清明
為何嫩綠的草,鵝黃的花與灰色的天空相伴?
為何我獨(dú)自一人與灰青色的煙雨相伴?
淅淅瀝瀝……淅淅瀝瀝……
我獨(dú)自走在泥濘的路上,只有雨打到葉子上的沙沙聲與雙腳與泥地親密接觸的聲音。遠(yuǎn)處傳來一串悠長(zhǎng)的腳步聲,期間夾雜著陣陣笑聲,想必是那些去祭祖的村民吧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛。牛毛般的細(xì)雨交錯(cuò)相匯,織成了一張孔眼極細(xì)的網(wǎng),網(wǎng)住了遠(yuǎn)處的青瓦黃磚,網(wǎng)住了路邊的綠草紅花。我的心,似乎也被蒙上淡淡的一層憂傷。
陣陣寒意傳來,素衣早已濕透。雨越下越大,那張大網(wǎng)越織越密,我的心已被束縛到極點(diǎn)。越織越密,越織越密的網(wǎng)最終勒進(jìn)我的內(nèi)心,只聽到憂傷溢出,低落足尖的聲音。
細(xì)雨繼續(xù)飄灑,我的心是多么地渴望得到溫暖。異鄉(xiāng)人至此,寂寞如我罷了。身后傳來了腳步聲,輕盈與沉著兼具。我回頭一看,原來是一牽著黃牛的牧童。牧童頭頂斗笠,身著蓑衣,慢悠悠地從我身邊走過。我望著他遠(yuǎn)去的背影,忽而清風(fēng)拂面,我立馬跟上,心中不禁竊喜。
雨織成的網(wǎng)依然籠罩著大地,忽然,遠(yuǎn)處有一紅點(diǎn)。我朝著那個(gè)方向慢慢走去,只見那紅點(diǎn)像是朱砂筆筆尖與宣紙接觸那一瞬的暈開。我按捺不住心中的欣喜,一陣小跑之后發(fā)現(xiàn),此地真有一片紅杏。
紅杏與煙雨的交融繪出了一幅最迷人的水彩畫。那紅暈似乎也在我心中散開。土地的氣息被一股醇厚的酒香沖淡,漸漸褪去。我收起了油紙傘,隨著酒香飄來的方向,徐徐走去。
又到清明節(jié)
又逢清明節(jié)我的頭發(fā)濕了,渾身沾滿了泥漿,清明節(jié)特有的雨絲欲斷還續(xù),從遙遠(yuǎn)的天際無聲飄落在荒涼的山野,我踩著泥濘艱難地走著,尋找著,任憑雨水灑在頭上、臉上、身上。找到了,找到了!媽媽,媽媽!我的心在顫抖,媽媽,原來,原來您在這里!我流著淚撫摸孤獨(dú)的墓碑。媽媽,您孤獨(dú)嗎?我來看您,您笑吧!我的手在抖,一切都模糊了,模糊了往事閃電一樣掠過心頭,我出生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,作為牛鬼蛇神第二代子孫,我被剝奪了生活在父母身邊的權(quán)利,是她,據(jù)說是外婆的遠(yuǎn)房侄女一個(gè)生活在偏僻山溝的獨(dú)身農(nóng)村女人,不顧一切地收養(yǎng)了我。她那么愛我,為了我,她不惜一切,甚至生命。因?yàn)樗f:波兒,你是我惟一的親人!我叫她媽媽,應(yīng)該叫她媽媽!媽媽,你總是那身打扮:上身穿著帶白點(diǎn)的紫色罩衣,下面是一條肥大的黑色褲子,腳上是一雙洗得發(fā)白的黑布鞋。頭發(fā)剪得短短的,僅齊到耳根,臉上總是帶著微笑,笑得那么真摯,那么慈祥,媽媽,那種笑只有您才有,真的!您還記得我們?cè)谝黄鸬臍q月嗎?
一定記得!那時(shí)候我才五六歲,一天,陽光燦爛,天晴朗得可愛,我和您媽媽一起去小菜園摘菜。對(duì)了,那個(gè)小菜園就在山下,你在園子里摘菜,我在園旁玩。突然,我看見一塊大石頭,喔,好大的一塊石頭從山上滾下來,眼看就要砸到我了,我大叫一聲媽人卻一動(dòng)不動(dòng)地呆在那里,剎那間,我只覺得一股巨大的力量把我推開,我掉進(jìn)了土坑,石頭滾過去了,下面壓著您,不省人事,褲腿子都紅了。醫(yī)生說,要是再重點(diǎn)就殘廢了,我沒命地哭。媽媽,您還記得嗎?有段時(shí)間,好像是鬧旱災(zāi),沒有糧食,我們每天只能吃兩頓飯,而且僅是兩個(gè)紅苕。媽媽,你是那么講面子,每當(dāng)中午人家吃飯時(shí),您也生起火來,把水煮得開開的,弄出一縷縷煙,讓別人以為我們也在吃飯。我經(jīng)常鬧著肚子餓,瘦骨嶙峋的您總是把自己少得可憐的食物分給我一點(diǎn)。晚上,我從夢(mèng)中醒來,常聽見您輕輕的抽泣聲,以后,我再不鬧了,因?yàn)檫@樣?jì)寢寱?huì)傷心的。
我那時(shí)認(rèn)為世界上沒有讓媽媽傷心更令人難過的事啦。那一次分離,媽媽,您一定記得。我快七歲了,要上了,爺爺奶奶也平反了,有個(gè)陌生人來接我,我們坐在馬車上,我隱隱記得您流著淚對(duì)我說:波兒,好好念書,不要忘了俺馬車動(dòng)了,我掙扎著,想從陌生人(爸爸)的懷里逃出來,我大叫著:媽媽,快來救我!媽媽,媽媽,你不要我啦!后來,我到了城里,您還不斷地捎信來,省吃儉用,托人給我?guī)щu蛋、布鞋等。然而。您卻不明白,您惟一的`親人已背叛了您,我甚至為自己有一個(gè)農(nóng)村媽媽而感到恥辱兩年前,你忽然來到我家,說是來城里看病的。您微笑著看我,希望我再叫你一聲媽媽,然而,我嘴里脫口而出的卻是大姑!我看見您的臉色變了,慘白。那些日子,我居然一直叫你大姑。沒想到這次見面卻是永別,我把您送到火車站,您嘆了一口氣,輕輕地說:波兒,你要好好念書,不要像我一輩子受苦受窮。我打量著您,依然是一身紫色白點(diǎn)罩衣,肥大的黑褲子,發(fā)白的布鞋,齊耳根的頭發(fā),已有一半被歲月染白,在夕陽中,輕輕地飄動(dòng),臉上是苦笑,一道道深深的皺紋像一道道崎嶇的小路,記載您經(jīng)歷的多少辛酸苦辣。一種異樣的感覺涌上我的心頭。
當(dāng)火車開動(dòng)時(shí),我大叫著:媽,我永遠(yuǎn)忘不了您!追逐著這吞云吐霧的怪物,我奔跑著。您仿佛聽見了,笑了,那真摯的,慈祥的,只有您才有的微笑!您臉上似乎還掛著淚珠。后來是爸爸告訴我,您得的是絕癥,活不了多久了,我多么痛苦啊!生怕噩耗傳來,但事實(shí)卻是那樣的無情,我竟沒有見到您最后一面。那天是4月5號(hào),正是清明節(jié)。今天又是清明節(jié)。媽媽,我來了,我來看您了。
在這孤零零的山頭,只有我伴著您。媽媽,我永遠(yuǎn)忘不了您。媽媽您原諒我吧,原諒我吧!雨水淋濕了我,我不在乎,黑夜降臨了,我不害怕,和媽媽在一起,我什么也不怕。我流著淚,我唱著:在那遙遠(yuǎn)的小山村女兒有個(gè)小小心愿,愿還媽媽一個(gè)吻媽媽,您還孤獨(dú)嗎? 去年的清明節(jié),我沒能來看望您,聽說您臨終前一直呼喚著:波兒,波兒今天又是清明,我一定要陪伴您多坐一會(huì)兒,我有好多話要跟您說,媽媽您聽著天快黑了,山頭只有我和媽媽,雨仍在淅淅瀝瀝地下著,媽媽,今天又是清明節(jié)清明祭奠之意義:慎終追遠(yuǎn)明德歸厚》,所有人的生命里都是一部歷史。這是莎士比亞的墓志銘上的話。望著這句話,我就在想,既然是歷史就應(yīng)該得到所有人的尊重。但是我無法用語言表述出我對(duì)尊重的理解,因而也就無法讓別人和我一樣表現(xiàn)出尊重之情。我們讀過:有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了。司馬遷說過:或重于泰山或輕于鴻毛。這些都使我們對(duì)死有了更深刻的理解。這里,我要表述的是廣泛的尊重與尊敬,向過去了的所有生命表示一種深切的哀思。因?yàn)槭乔迕鞴?jié)嗎?也許吧。我們明白,生命一來到這個(gè)世界,她就以肉體和精神的形態(tài)存在。我們有時(shí)不清楚我們身邊每個(gè)真實(shí)的生命與其他的生命有什么不同,一個(gè)生命在她消失之前,我們幾乎不能察覺到:所有人的生命里都是一部歷史。
我們誦讀:清明時(shí)節(jié)雨紛紛。我們體會(huì):路上行人欲斷魂。我們感懷:清明寒食誰家哭。為什么會(huì)這樣?讓我們?cè)谶@種感懷中,放眼去看一看。中國(guó)古代的祭祀有很多,小到月祭,多到四時(shí)之祭,大到大規(guī)模的宗廟祭祀。即使現(xiàn)在,農(nóng)村或逢初一或逢十五或逢節(jié)氣,都要或大或小地祭祀一番。沒有人能對(duì)各個(gè)地方各個(gè)民族的祭祀儀節(jié)作出準(zhǔn)確的描述。我們的祖先為什么重視祭祖,為什么頻繁和繁縟地祭祀?孔子說:慎終追遠(yuǎn),明德歸厚。
他生活的時(shí)代,卜筮迷信盛行,易經(jīng)成為金科玉律,上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神,所以解釋說:欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死;欲言無知,恐不孝子孫棄不葬也。祭祖先,是為了事活人,使活著的人道德醇厚。他關(guān)心喪葬問題,看重的是現(xiàn)實(shí)世界,F(xiàn)在我們明白,古人的慎終追遠(yuǎn),不忘先人,是為了增強(qiáng)凝聚力,以祭祀的方式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕,沉淀的是一種道德、一種文化,它以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。這并非簡(jiǎn)單的死人是否有靈魂的問題,更非一個(gè)封建迷信所能全部概括。寒食節(jié)介子推的傳說,端午節(jié)屈原投江的故事,都寄托了炎黃子孫崇敬先人的民族精神,這里,血脈相承,民族精神在延續(xù)。和中國(guó)的清明節(jié)類似,日本有盂蘭盆節(jié),法國(guó)有萬靈節(jié),等等。日本很重視盂蘭盆節(jié),全國(guó)放假三天以上,人們自發(fā)地或有組織地進(jìn)行祭祀活動(dòng)。城里人都紛紛返回鄉(xiāng)下,到墓地祭祖,全國(guó)都沉浸在對(duì)祖先的追思和懷念中。中國(guó)的農(nóng)歷七月十五民間稱為鬼節(jié),道家稱為中元節(jié),佛家稱為盂蘭盆節(jié),有人考證日本的盂蘭盆節(jié)即由中國(guó)傳入?墒俏覀冎袊(guó)現(xiàn)在的城里年輕人有多少還明白這個(gè)節(jié)日?
即使是清明,又有多少城里的年輕人真誠(chéng)地去祭奠過呢?有人說我們倡導(dǎo)的是文明祭祀,心中表示一下哀思,或在網(wǎng)上搞一點(diǎn)祭祀,革除了陳規(guī)陋俗。這當(dāng)然不錯(cuò)。但是我們有必要看到另一方面。許多年來,我們痛恨漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治延誤了中國(guó)近代走向現(xiàn)代化的進(jìn)程,所以就對(duì)過去的許多文化加以排斥,總認(rèn)為傳統(tǒng)的祭祀不科學(xué)。實(shí)際上,任何國(guó)家任何形式的祭祀都沒有科學(xué)可言,因?yàn)樗廊サ娜瞬荒苊靼谆钪娜嗽谙肽钏麄冊(cè)诩赖焖麄。任何?guó)家任何形式的祭祀都是活著的人所進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)能夠讓活著的人記住他們是來自相同的祖先,血管里流著相同的血。
不學(xué)禮,無以立,說的是不學(xué)禮就沒有立足社會(huì)的依據(jù)。從中國(guó)有文獻(xiàn)記錄開始,婚、喪、祭等多保存于禮書中。禮是傳統(tǒng)文化的核心,它所包括的范圍從國(guó)家典章制度,直至個(gè)人的行為準(zhǔn)則。雖然歷經(jīng)幾千年,其中有不少屬于封建的東西,但主線是知恥守禮,講的是做人的準(zhǔn)則:非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿食。中國(guó)自古就是禮儀之邦,人心純樸,正如孔子說:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪,為什么能做到思無邪?因?yàn)檎龤庠谛。何以能正氣在?
孔子又說:大道之行也。當(dāng)西方的情人節(jié)為我們都市里的年輕人所津津樂道的時(shí)候,當(dāng)西方的圣誕節(jié)為我們都市里的高學(xué)歷者所追捧的時(shí)候,甚至是當(dāng)古老的祭祀成為公園里的民族風(fēng)情表演時(shí),我們是不是已忘記了什么和正在丟棄本應(yīng)該屬于我們自己的文化習(xí)俗?中國(guó)的歷史發(fā)展到今天,現(xiàn)代化正向我們大步走來,物質(zhì)文明和精神文明都不是封建時(shí)代所能比的。新的道德觀、人生觀正在取代舊的道德觀、人生觀,但這不等于說中國(guó)的文化傳統(tǒng)就不需要了,更不等于說禮能夠不要了。我們依然需要感謝祖先、感謝前輩們?yōu)槲覀兇蛳碌幕A(chǔ),我們需要并應(yīng)該表達(dá)對(duì)他們的敬意。像法國(guó)人那樣,像日本人那樣,每年清明的這一天,隆重地到逝去者的墓地旁祭奠,獻(xiàn)上一束鮮花,獻(xiàn)上我們的禮儀,獻(xiàn)上我們的莊嚴(yán)。
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