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關(guān)于時(shí)間的的散文
篇一:關(guān)于時(shí)間的的散文
我們常用“白駒過(guò)隙”、“逝者如斯”、“歲月如梳”等詞語(yǔ),來(lái)形容時(shí)間的飛逝,總想挽留住時(shí)間,讓他走得慢一點(diǎn),我們也老得慢一點(diǎn)?墒,誰(shuí)又能得償所愿呢?
朱自清先生在《匆匆》中這樣描述時(shí)間:“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去”。最后,發(fā)出了“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”的嘆息和無(wú)奈。
時(shí)間的流逝是無(wú)形的,摸不著,看不見(jiàn),但卻又從未停止它的腳步。
在古代,日出而作,日落而息,日升日落間,一天就算過(guò)去,關(guān)于時(shí)間的概念,是依稀的、模糊的,不需要太精確,不需要太緊湊。
后來(lái),古人根據(jù)太陽(yáng)光和陰影的推移,來(lái)判斷時(shí)間,將其稱(chēng)為光陰。再后來(lái),人們發(fā)明了銅壺滴漏,測(cè)定時(shí)間的`推移。
到了近幾百年,隨著鐘表的發(fā)明,把時(shí)間的存在與流逝清清楚楚地?cái)[在每個(gè)人面前,時(shí)間開(kāi)始變得具象化。文明進(jìn)步了,心情卻不一定美麗,因?yàn)槟惚仨毥邮軙r(shí)間一分一秒飛過(guò)這個(gè)現(xiàn)實(shí),眼睜睜看著但束手無(wú)策,這是多么殘忍的事情。
時(shí)間是無(wú)限的。它從何時(shí)起,到何時(shí)結(jié)束,頭在哪里、尾在哪里,無(wú)從探究,說(shuō)不清楚。
但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),時(shí)間又是有限的。人生短短幾十年,怎么來(lái)分配你的時(shí)間,又是一莫大的深?yuàn)W課題。你花在玩樂(lè)上的時(shí)間多,學(xué)習(xí)的時(shí)間自然就少;ㄔ谕獬龅臅r(shí)間多,陪伴家人的時(shí)間自然就少;ㄔ趹(yīng)付事務(wù)上的時(shí)間多,思考研究的時(shí)間自然就少;ㄔ谖镔|(zhì)上的時(shí)間多,充實(shí)精神的時(shí)間自然就少。你的時(shí)間,只有那一盤(pán)“蛋糕”,怎么切,切給誰(shuí),全憑自主,且不能反悔,無(wú)法更改。季羨林先生說(shuō):“時(shí)間變成了枷鎖,我們則是時(shí)間的奴隸”。
時(shí)間呀,它一刻也不肯等,來(lái)的盡管來(lái)著,去的也盡管去著。我們又在等什么呢?
篇二:關(guān)于時(shí)間的的散文
朱自清先生在《匆匆》中這樣描述時(shí)間:“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去”。
后來(lái),古人根據(jù)太陽(yáng)光和陰影的推移,來(lái)判斷時(shí)間,將其稱(chēng)為光陰。
到了近幾百年,隨著鐘表的發(fā)明,把時(shí)間的存在與流逝清清楚楚地?cái)[在每個(gè)人面前,時(shí)間開(kāi)始變得具象化。
時(shí)間是無(wú)限的。
但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),時(shí)間又是有限的。人生短短幾十年,怎么來(lái)分配你的時(shí)間,又是一莫大的深?yuàn)W課題。你花在玩樂(lè)上的時(shí)間多,學(xué)習(xí)的時(shí)間自然就少;ㄔ谕獬龅臅r(shí)間多,陪伴家人的時(shí)間自然就少。花在應(yīng)付事務(wù)上的時(shí)間多,思考研究的時(shí)間自然就少;ㄔ谖镔|(zhì)上的時(shí)間多,充實(shí)精神的時(shí)間自然就少。你的時(shí)間,只有那一盤(pán)“蛋糕”,怎么切,切給誰(shuí),全憑自主,且不能反悔,無(wú)法更改。
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