描寫魚的散文

有關(guān)描寫魚的散文

　　魚是水中的精靈，以下是小編整理的有關(guān)描寫魚的散文，歡迎參考閱讀！

　　枯魚過河泣

　　魚和雁在古詩詞里，一直是最受歡迎的信使，每一所春閨每一個離人都望眼欲穿地盼望著它們的到來。它們不來，人們埋怨“一春魚雁無消息”，像圣誕節(jié)沒見到圣誕老人的孩子一樣失望。

　　然而事實是，它們真的來了，雁被射下，魚被剖腹，相思的信箋是從折斷的雁足上、血淋淋的魚腸中取出來的。愛那么自私，甚至不能勻一點給旁人，哪里還顧得上非我族類的鳥獸。

　　人活著，不談“感情”這個奢侈品，首先還是要吃。吃成習慣，味蕾和心都變得麻木。烹羊宰牛且為樂，神經(jīng)病才會考慮牛羊的感受。

　　牛羊雞鴨至少還會叫，而魚呢，簡直像是天造地設(shè)的食物。遭受再多的傷害不發(fā)出一點聲音，被殺很久才會死透，剖腸刮肚之后，扔到油鍋里還會跳動，何其鮮美。魏晉風流，玄談清響，也敵不過一碗鱸魚膾的香味。

　　魚的抵死沉默和被刻意延長的死亡，滿滿都是“天地不仁”的惡意。

　　千千萬萬個“呼兒烹鯉魚”之中，才顯出了一個“枯魚過河泣”的珍貴。

　　那是在漢代，民歌繼《詩經(jīng)》之后又一個也是最后一個輝煌時刻，詩歌的領(lǐng)地還沒有被專業(yè)文人全盤霸占。一位無名的民間詩人經(jīng)歷了這樣的時刻：像許多別人一樣他買了魚干，像許多別人一樣他在回家或者去某地的路上經(jīng)過一座橋梁，但是看著橋下的河流、手中的干魚，他停下了腳步，感受到了其中的諷刺意味和悲哀�？蒴~瞪著空蕩蕩干巴巴的眼睛望著河流，再多的水也不能讓它活過來。河里自然還有魚，那些無憂無慮游弋的魚，懵懵懂懂，渾然不知這世界的殘酷。網(wǎng)罟等著它們，刀俎等著它們。

　　此刻人之于魚是強者，是支配者，可是人自己呢？在這險惡的世界中他的命運又被什么樣的力量掌握和玩弄著？既然發(fā)生在任何事物上的不幸，都有可能發(fā)生在自己的身上，便無法對外物的痛苦視若無睹。

　　于是有了這么一首樸素而真情的詩歌，吃魚的詩人成了魚，告誡其他魚說：一定要小心啊。

　　作為獵人，會設(shè)身處地為獵物感到悲哀，這就是我們?nèi)祟惖淖羁少F之處，是人區(qū)別于畜牲的根本。所謂的文明，其根基也無非是這么一段同理心。

　　現(xiàn)在我們喜歡講“人文關(guān)懷”，意思是拿人當人看，也可見其實有很多人不拿人當人看，而《枯魚過河泣》讓我們看到，人的心腸可以那樣柔軟，不僅能拿人當人看，還視萬物為同仁。這不是人文關(guān)懷，這比人文關(guān)懷來得寬廣，叫做慈悲。

　　后來李白還仿寫了一首《枯魚過河泣》，像其他很多次仿寫一樣，他又失了蹄子，他的《枯魚過河泣》成了一首告誡皇帝不要隨便微服私訪的.莫名其妙的詩，與原作根本不在一個頻道上。傲慢的天才抽著風，什么都想插一腳，可是有些時候，詩歌的動人之處，竟然與才華毫無關(guān)系。

　　魚的旅程

　　有一只很快活的魚，它覺得生活在這無垠美麗的大海，穿梭于豐富多彩的珊瑚中，經(jīng)歷過弱肉強食的海中斗爭，也曾面臨成為盤中美味的劫難，這一生是多么充實，令人回味，它感到滿足，安于現(xiàn)狀。

　　有一天，魚偶然聽見了老船與海浪的對話。

　　老船說：“這海上所有的風景我都看過，這繽紛的海浪我都觸摸過，這海里所有的聲音我都聆聽過，生活我已經(jīng)全然領(lǐng)略過，現(xiàn)在沒有什么遺憾了。”

　　海浪說：“天上的云朵你沒有摘過，深水你沒有泅渡過，對岸的村莊你也沒有去過，你沒有經(jīng)歷的事情還有很多，你怎么能這樣安于現(xiàn)狀，不思進取呢？”

　　魚覺得海浪說的很有道理，想想自己，又與老船是何其相似啊！于是，魚決定要離開大海，去海外面的世界闖闖。背后，老船和海浪的對話還在繼續(xù)。

　　自那以后，魚經(jīng)常浮到海面上，望著蔚藍的天空，眺望著茂密的森林，思索著該怎樣離開。當魚看到在天空自由翱翔的鳥時，魚想到了一個主意，于是他對著鳥喊道：“嘿，英武雄健的鳥啊，你飛翔的姿勢是多么美麗，多么令人羨慕�。∧隳軒�我這可憐的魚也去天空看看么？”鳥聽到魚的贊美，心里樂開了花，立刻答應了魚的請求。他俯身滑近海面，用雙爪抓起魚。

　　魚終于來到了夢寐以求的藍天，感受到了陽光的明媚，云朵的柔軟。地面上的事物在身下顯得多么渺小，大海在下面顯得多么單調(diào)。

　　當魚還沉溺在飛翔的快樂中時，突然聽到一聲槍響，四周的鳥兒都四處逃散，抓住他的那只鳥也嚇得松開了爪子，魚撲通一聲又掉回了海里。

　　魚受了傷，回想起剛才的情形，暗自慶幸沒有被槍打中；也有些后怕，覺得天空也沒有想象中那樣美好，反而是危機四伏。魚想：天空的動物那么少，肯定是他們知道天空的危險，而森林里的動物繁多，那森林一定是個好地方。

　　于是，魚借助海浪的力量，在一次海潮的沖擊中來到了岸上，可是魚動彈不得，漸漸因為缺水而感到虛脫。他沒有步入森林，卻即將步入另一個世界。在他奄奄一息時，耳邊響起老船和海浪的對話。

　　老船說：“這個世界上雖然還有很多事物，我不曾見過，但我已經(jīng)擁有足夠的幸福；不屬于我的東西，我沒有能力去擁有。我只要自己快樂就好�！�

　　海浪說：“是啊。太多的期盼只是累贅，不屬于自己的東西也擁有不了，你真是一位睿智的見過世面的老者。”

　　一條魚的地理世界

　　大旱。不知是多少年前，至少，戴麗絲沒有從實驗室出來之前，我們無從得知，但可以確定，當年一定發(fā)生了大旱，將這塊土地還原成當年的泥漿，那條魚的故事便是從這里開始的。

　　泥漿大概方圓十英里，那個時候，還有水，但魚兒已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，水位越來越低，于是，它們不斷調(diào)整位置，跟著水流茍延殘喘。

　　可惜，魚兒的反應終究快不過世界的變幻。有一天，魚兒突然發(fā)現(xiàn)，自己的脊背露出了水面，它便想換個水更深的地方，但是，當它擺動尾巴，卻發(fā)現(xiàn)四周已經(jīng)無路可走，周邊已經(jīng)干旱。它可以想象，地上有許多個小水洼，被干旱分別隔開，而自己躺在其中之一，無可奈何。

　　等死嗎？很顯然不是，克里夫沉重地說道，你們看，這些魚是有腿的，在這樣的深水里，這些腿顯然是多余的，所以這些腿的生長要追溯整個演變史，而那次干旱，可能正是轉(zhuǎn)折點。

　　那條魚，在最后時刻，毅然蹦出了水面，蹦上了干燥的土地，艱難地爬行，只為找到一個更大、更深的水洼。

　　循著水的氣息，它，或者說它們，有的成功了，有的永遠躺在了干旱的土地上�？墒�，千萬不要樂觀。我同意克里夫的觀點，這條魚絕對不是第一次離開水面的，在漫長的干旱過程中，它一定吃了不少苦頭，掙扎著爬滾到無數(shù)個水洼。

　　然后，一定是出于對陸地行走的需要，魚兒長出了不同尋常的腿，很短，很突兀，讓人難以接受，但這恰恰便是生存，世間萬物都是如此。

　　正如所有生物一樣，對某些東西的依賴或許能減輕，但卻沒有辦法離開。水，對于魚兒來說，就是生命。

　　隨著干旱的侵占，魚兒發(fā)現(xiàn)，無論怎么換地方，水都很少，甚至好幾百米都沒有水洼了。但是，魚兒活了下來，這是事實。

　　一條魚竟然會為了水往地底鉆，當移動、變換位置無法解決問題的時候，最根本的還是需要扎根深處，借著一絲濕潤的氣息，去探尋毫無目標的水世界。

　　我看見，克里夫正對著巖石拍照，因為那里面有化石，那些魚的化石，它們鉆進地底，終于渴死在里面，隨之干旱將它們徹底吸干。

　　但有些魚兒幸運地活了下來，因為它們堅持了更長的時間，鉆得更深，所以繁衍了下來。戴麗絲說，大概在兩萬到兩萬五千年之間，這真是一個古老的故事。

　　身體潤滑，呈條形，頭尖，尾輕，游蕩在這個地下湖，這是一個奇跡。或許，當我們再次破壞了魚的世界時，它們肯定還會活下去，只要我們不刻意去傷害它們。

　　下一步該怎么做，我突然覺得特別迷茫。魚的世界，也是人的世界，我們必須堅強地走下去。

　　一條魚的破壞力

　　北宋初年，為了統(tǒng)一天下，宋太祖趙匡胤命令大將曹彬攻打南唐，由于南唐軍隊疲弱不堪，一時間宋軍如入無人之境，很快就占領(lǐng)了南唐的國都金陵，并俘虜了南唐后主李煜。在曹彬的逼迫下，李煜下了一道詔書，要求南唐全境的所有軍隊停止抵抗，各郡縣全部向宋軍投降。這道詔書一經(jīng)發(fā)布，宋軍不費一刀一槍就占領(lǐng)了南唐絕大部分地區(qū)。只剩下了南唐唯一一座軍事重鎮(zhèn)江州。該城的最高軍事長官胡則接到李煜的詔書后，拒絕服從命令。他要求全城軍民與宋軍作戰(zhàn)到底，直到最后一人。

　　胡則的做法，徹底激怒了宋軍，曹彬派下屬曹翰率數(shù)萬大軍浩浩蕩蕩地殺向江州。盡管宋軍兵精糧足，但由于江州城城池極為堅固易守難攻，加之軍民又殊死抵抗上下一心，宋軍打了幾個月都沒有攻下，傷亡巨大。對此，曹翰若無良策，只能把江州城圍了起來，打算困死城中軍民。

　　雖說城池沒有被占領(lǐng)，但胡則的心情也極度煩悶。如今他是無依無靠，前途無望。國家早已被滅，自己雖還守有江州，可江州是一彈丸之地，孤掌難鳴，能堅持多久是個未知數(shù)。一天晚上，正在書房看軍事地圖的胡則讓府中的廚師給他做一條鲙魚當夜宵，這是胡則的最愛。可那天廚師恰好身體不舒服，得了重感冒頭昏腦漲，結(jié)果在刮魚鱗時沒有刮干凈，留下了少量殘余。當廚師把燉好的鲙魚端到書案前時，眼睛很尖的胡則一眼發(fā)現(xiàn)了魚鱗。看到這條做得十分不精細的魚，早已被戰(zhàn)事搞得煩躁無比的胡則勃然大怒，端起盤子向廚師扔去，罵道：“敢叫我吃魚鱗，我看你是活得不耐煩了。”并轉(zhuǎn)身抽出了掛在墻上的寶劍就要殺掉廚師。

　　廚師一看胡則這架勢，頓時臉嚇得慘白，癱軟到了地上，心想性命休矣。而此時胡則的妻子正好到書房叫胡則歇息，看到胡則要殺廚師。她連忙對丈夫說：“將軍，士兵們守城已經(jīng)好幾個月了，尸骨遍地都是，你怎么能因為吃再去殺人呢？這不是寒了軍民的心嗎？”聽了妻子的這番話，讓沖動的胡則迅速冷靜下來，不過還是余怒未消。他對廚師說：“今天有夫人給你求情，就先饒你一命，倘使以后做魚再不精細，我是定斬不饒，給我滾�！睆N師一聽，一顆懸著的心才落了地，連忙不住叩頭謝罪，然后起身一溜煙跑了出去。

　　雖說躲過了一劫，可廚師左思右想，還是感覺不安全。他對胡則是十分了解的：這個長官生性暴躁，殺人不眨眼。如果哪一天胡則氣不順了，沒準就會翻舊賬，自己很可能再一次大禍臨頭。

　　思來想去，為了保住自己的性命，廚師決定逃離江州，出城投靠宋軍，這是僅有的一條出路。拿定主意后，后半夜，廚師灌醉了城墻上一角的兩個守衛(wèi)，然后用繩子滑下城墻逃了出去。一出江州城，廚師直奔宋軍軍營，正好被宋軍兵丁發(fā)現(xiàn)，馬上將其抓捕，送到了曹翰的軍帳。一見曹翰，廚師馬上表明心意，一五一十地把江州城內(nèi)的布防情況詳細地說了一遍，曹翰大喜。曹翰連夜召開了軍事會議，決定馬上攻打江州城。然后他讓廚師帶著宋軍從江州城守衛(wèi)薄弱的西南面一角發(fā)動了突然襲擊，不多久江州城破。為了報復江州軍民數(shù)月的頑強抵抗，曹翰下令，城破之后軍兵可以隨便搶劫財物，無論男女老幼一律殺掉，一時江州血流成河鬼哭狼嚎，而胡則一家也在戰(zhàn)爭中慘死。

　　只因一條魚做得不順心，胡則就要殺廚師，結(jié)果把廚師逼走當了奸細，艱辛的守城計劃毀于一旦，胡則也身死城滅、軍民殉葬。想必胡則到死都不會知道一條魚怎么會有如此大的破壞力，細節(jié)一旦被忽視，失敗也就在談笑間。

　　魚有佛性

　　有人問寺院大師，為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動。如此勤奮還需敲打，何況人乎？原來名為敲魚，實為敲人。

　　又聽說魚的記憶力只有七秒，所以快樂稍縱即逝，煩惱也是蜻蜓點水，所以無所謂露喜，也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢？

　　魚在水中游擺，既不是追逐什么快樂，也不是擺脫什么煩惱，只要生命還在就搖尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹，何處惹塵埃？纖塵不曾落過，雜念更是不曾滋生。

　　魚從不考慮人如何看待它們，也從不考慮明日的是非禍福，它們只是終日四處游動，有吃的便吃，沒有便繼續(xù)游。就如云游的和尚，緣起隨緣，緣未到亦不強求。

　　魚甘做木魚請佛終日敲打，警醒自身。佛理也化作無數(shù)的魚警示世間，只是我們不曾理會罷了。

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