世界何時鑄劍為犁作文

　　著名的鑄劍為犁的雕塑出現(xiàn)于四十多年前的聯(lián)合國總部。它給人們帶來了關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的思考。它讓人們清楚地認識到，我們是反對戰(zhàn)爭的，我們是熱愛和平的。

　　但在這四十個春秋中，世界各地依然在發(fā)生戰(zhàn)爭。就我知道的來說就不下十個。如：六日戰(zhàn)爭;1998年-2000年，非洲國家埃塞俄比亞和厄立特里亞的邊境戰(zhàn)爭;911恐怖襲擊; 2003年3月20日， 美英盟軍同樣沒有得到聯(lián)合國授權(quán)的情況下發(fā)動對 伊拉克的進攻，料想中的伊頑強抵抗沒有出現(xiàn)， 伊拉克軍及撒達母政權(quán)迅速瓦解，撒達母時代終結(jié)……美國人用最直接的方法奪得了自己想要的。

　　為什么會有戰(zhàn)爭呢?對啊，這一切是為什么呢?

　　我認為這一切都源于人類的不信任和人類的不滿足，就是欲望。在欲望的驅(qū)使下，強大攻擊弱小，發(fā)達國家攻擊發(fā)展中國家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓。這才導致了戰(zhàn)火和死亡仍在上演，和平總是無法遍布世界。

　　孔圣人說過：“己所不欲勿施于人�！睆男〖议L也教導我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發(fā)達國家不為了領(lǐng)土去攻打面積大的發(fā)展中國家，美國不為了石油攻打石油生產(chǎn)國，政府相信本國百姓，國家之間互相信任，互相幫助，而不是恃強凌弱，那么永遠的和平便利我們不遠了。

　　我覺得強國打弱國，這是一個國家素質(zhì)的問題，是國家首腦的問題，說明那個國家的.經(jīng)濟、科技雖然很發(fā)達，國家的民族的精神品質(zhì)還處在野蠻時期。如果一個國家整體的素質(zhì)沒發(fā)展的話，科技和經(jīng)濟的發(fā)展簡直是助紂為虐。這便導致了戰(zhàn)爭依然在上演。

　　令人窒息的硝煙還彌漫在你的身邊嗎？轟隆隆的飛機還盤旋在你頭頂上嗎？哦，伊拉克女孩！你那雙純潔的雙眼噙著淚水。你無助的眼神充滿了恐懼。你在想什么？

　　是在想爸爸媽媽嗎？你多想念他們呀。你是在怪他們心太狠，扔下你孤零零一個人嗎？不，女孩！是那罪惡的子彈奪走了他們，奪走了你親愛的爸爸媽媽。他們飛向那美麗的天國，但他們又何嘗不想留下來陪你呀？

　　是在想那只可愛的小貓嗎？小貓多溫馴呀，它出生才沒多久，全身潔白，好可愛呀！可是小貓呢？那只唯一能帶給你慰藉的小貓呢？它早已成了硝煙的殉葬品。

　　是在想那曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)嗎？家鄉(xiāng)多美�。′�潺的流水叮咚響，鳥兒在枝頭唱著歡樂的`歌兒，花兒在風中跳著迷人的舞蹈�？墒乾F(xiàn)在，展現(xiàn)在眼前的卻是一片廢墟，一幢幛搖搖欲墜的房子，一棵棵燒焦的樹木。這還是那美麗寧靜的家園嗎？小鳥呢？花兒呢？溪水呢？

　　是誰讓綠綠蔥蔥的樹木變成一棵棵燒焦的黑木炭？是誰讓溫馨美好的家庭變成生死相隔的場面？是誰讓原本活潑的小貓變成一抔黃土？是誰讓原本美麗的街市變成一片廢墟。答案不言而喻。

　　讓我們?yōu)榭嚯y的伊拉克人民祈禱，讓我們的世界早日鑄劍為犁。

　　在《孔子家語·致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患。”可見，戰(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。

　　人人都渴望和平。難道有誰不想在草地上自由奔跑嗎？難道有誰不想在藍天下自由呼吸嗎？難道有誰不想觀看日出日落、潮漲潮汐的自然美景嗎？沒有。我們都渴望和平，就像農(nóng)人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一樣�？墒�，我們不驚又要問：世界何時鑄劍為犁？

　　當我看到伊拉克兒童那一雙雙充滿恐懼和期待的眼神時，我要問；當我看到人們?yōu)槭�去親人抱頭痛哭時，我要問；當我看到因戰(zhàn)爭而流離失所，無家可歸的人們時，我要問；當我看到戰(zhàn)爭的硝煙還彌漫在城市的上空時，我要問……

　　世界何時鑄劍為犁？這個困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。

　　戰(zhàn)爭，讓原本寧靜的世界開始震振不安了，讓安居樂業(yè)的人們開始心神不寧了。戰(zhàn)爭給地球上的一切，帶來了不可比擬的'損失，可人類，為什么還要繼續(xù)這愚蠢的行為而不罷休呢？

　　和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。

　　其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！

　　在《孔子家語·致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患�！笨梢姡瑧�(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。

　　人人都渴望和平。難道有誰不想在草地上自由奔跑嗎？難道有誰不想在藍天下自由呼吸嗎？難道有誰不想觀看日出日落、潮漲潮汐的自然美景嗎？沒有。我們都渴望和平，就像農(nóng)人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一樣�？墒牵�我們不驚又要問：世界何時鑄劍為犁？

　　當我看到伊拉克兒童那一雙雙充滿恐懼和期待的眼神時，我要問；當我看到人們?yōu)槭�去親人抱頭痛哭時，我要問；當我看到因戰(zhàn)爭而流離失所，無家可歸的人們時，我要問；當我看到戰(zhàn)爭的硝煙還彌漫在城市的上空時，我要問……

　　世界何時鑄劍為犁？這個困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。

　　戰(zhàn)爭，讓原本寧靜的世界開始震振不安了，讓安居樂業(yè)的人們開始心神不寧了。戰(zhàn)爭給地球上的一切，帶來了不可比擬的損失，可人類，為什么還要繼續(xù)這愚蠢的行為而不罷休呢？

　　和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的'雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。

　　其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！

　　隨著時間的推移，世界上什么都可能改變，唯一不變的——莫過于人民對美好生活、對和平的向往，以及對殺戮、戰(zhàn)爭的恐懼。

　　——題記

　　獨自漫步在郊外，眼前的一切事物依舊那么美好，給人一種美的享受、一種和諧的期冀。花兒睡了，小動物們也進入了夢鄉(xiāng)，連平時作惡多端的風弟弟，今晚也拖著疲憊的身軀進入了屬于它的港灣。也許只有貓頭鷹還在默默那守護著田地，偶爾還會有幾只蝙蝠的`“嘰嘰”聲打破夜的寧靜。

　　不知什么時候，習慣了一個人坐在院子里，呆呆地拿著書，時不時將目光轉(zhuǎn)向自由飛翔在天空的鳥兒。然后，盡情地享受那無限美好的感覺。

　　突然有一天，我在書中翻到了一張照片，它讓我的心一震。那是一張在南聯(lián)盟戰(zhàn)場上拍攝的照片。當年，南聯(lián)盟遭受空襲，一片炸爛了的土地，近景是一對滿身鮮血的戀人緊緊擁抱著。他們快要死了，卻還在用擁抱控訴戰(zhàn)爭，呼喚和平。

　　還有一張照片，那是在聯(lián)合國總部拍下的。主畫面是一支槍的雕像，槍的槍管，竟被打上了一個死結(jié)！這不正是表達了人們對和平的向往嗎？

　　仰望天空。天，是那么的藍；云，是那么的白。心情，卻是那么的低落。

　　人民不會忘記，在淞滬抗戰(zhàn)的四行倉庫，以謝晉元為首的800勇士，在掩護部隊撤離時，同數(shù)倍于己的敵人作戰(zhàn)，憑著英勇頑強的精神，打退了敵人無數(shù)次的進攻，讓國旗始終飄揚在倉庫上方……

　　歷史不會忘記，十二歲的放牛郎王二小面對敵人的刺刀，視死如歸；十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，寧死不屈；江姐和戰(zhàn)友們含著淚繡著五星紅旗，表達赤膽忠心……

　　夜間的風，瑟瑟的冷，一輪明月和幾顆星星孤獨的掛在天上。在天空的那一邊，多少人在呼喚：“我們需要一個安靜、溫暖的家園！”

　　火炮聲，槍聲，爆炸聲…戰(zhàn)爭的發(fā)動者，請你們把眼光投向那些無辜的人們，你會看到他們恐懼的眼神，你聽聽，他們悲痛的哭著，當槍聲響起的時候，他們將失去最最親愛的家人！

　　在這一千多年里，共記載了1。5萬余場戰(zhàn)爭，殺戮了35萬億人，每一百年將花費5萬億美元在戰(zhàn)爭中，試問：這是為了政治？國家？占有？還是私欲？

　　在非洲，多少孩子因為沒東西吃而死？我們的.共鳴在那里？

　　“如果沒有戰(zhàn)爭，我們將好好學習！”孩子說。

　　“如果沒有戰(zhàn)爭，我們將能安心探索宇宙”青年說

　　“如果沒有戰(zhàn)爭……”

　　戰(zhàn)爭，你有零傷亡嗎？你有不污染環(huán)境嗎？1991年，海灣戰(zhàn)爭，在伊拉克“零傷亡”戰(zhàn)爭中，犧牲了2278人，經(jīng)濟倒退了30多年。美國飛機投炮向全世界宣告“精確打擊”，而阿富汗戰(zhàn)爭，大量平民死于這場突來的炮火。

　　為什么？和平鴿嘴里叼的橄欖枝沒有讓全世界收到？

　　矗立了四十多個春秋的“鑄劍為犁”是我們的心聲��！

　　讓我們一起敲響那和平的鐘聲，在嘹亮、悠長的聲音里安詳，快樂的生活！

　　在《孔子家語.致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患。”可見，戰(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。

　　人人都渴望和平。難道有誰不想在草地上自由奔跑嗎？難道有誰不想在藍天下自由呼吸嗎？難道有誰不想觀看日出日落、潮漲潮汐的自然美景嗎？沒有。我們都渴望和平，就像農(nóng)人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一樣�？墒牵�我們不驚又要問：世界何時鑄劍為犁？

　　當我看到伊拉克兒童那一雙雙充滿恐懼和期待的'眼神時，我要問；當我看到人們?yōu)槭�去親人抱頭痛哭時，我要問；當我看到因戰(zhàn)爭而流離失所，無家可歸的人們時，我要問；當我看到戰(zhàn)爭的硝煙還彌漫在城市的上空時，我要問……

　　世界何時鑄劍為犁？這個困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。

　　戰(zhàn)爭，讓原本寧靜的世界開始震振不安了，讓安居樂業(yè)的人們開始心神不寧了。戰(zhàn)爭給地球上的一切，帶來了不可比擬的損失，可人類，為什么還要繼續(xù)這愚蠢的行為而不罷休呢？

　　和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。

　　其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！

　　世界何時鑄劍為犁作文（一）

　　又見硝煙，它永遠多過美麗、絢爛的煙火。

　　又見刀槍，它永遠多過代表著勤勞的犁刀。

　　又見怒火，它永遠多過代表著和平的綠枝。

　　世界何時鑄劍為犁？再不讓硝煙籠罩煙火，再不讓刀槍勝過犁刀，再不讓怒火燃燒綠枝。

　　王昌齡在《軍行》中寫到：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”精煉的語言，執(zhí)著的精神，令他流芳百世�？墒牵�隨著《軍行》傳下來的，同時還有戰(zhàn)爭的悲涼與殘酷。我們何不去擁抱和平，改變這已被戰(zhàn)爭摧殘得千瘡百孔的世界，在我們心中，早已被刻畫下戰(zhàn)爭的道道紋路，即使是在這較為和平的年代，它雖披了一道華麗的錦袍，可上面卻布滿了虱子。戰(zhàn)爭無處不在，即使人們都在呼吁和平。

　　就在過去不久20的世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭不下400余次，讓人感到不寒而栗。就在迎來新世紀的今天，高麗一意孤行的核試驗成功，是乎？I衛(wèi)了高麗民族的尊嚴，但他們是拿世界和平、穩(wěn)定和安全做賭本。

　　聶華苓在《親愛的爸爸 媽媽》中寫道：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”也是為了讓我們從戰(zhàn)爭的怪圈中跳出來，讓世界和平不是夢想。

　　戰(zhàn)爭，又有什么好呢？漫天的硝煙，遮蔽了藍天，暗淡了陽光，奪走了溫暖。用它來解決問題，最終只能是兩敗俱傷。日本對珍珠港的無理，令美國蒙受羞；美國對廣島的報復，更是令日本大片沉寂。硝煙散盡，只能望著那堆廢墟生嘆。不錯，這些是可以復原的，或許，他們的新生命會更美，但是，我們不可否認，在人類的心靈，已被深深地劃上一道不可磨滅的創(chuàng)傷。

　　世界何時鑄劍為犁初中生作文1

　　四十多年前，在聯(lián)合國總部前，立上了一個雕像。雕像中的人正在把手中的劍用錘子鑄成犁，這就是著名的鑄劍為犁。

　　但在這四十個春秋中，世界各地依然在發(fā)生戰(zhàn)爭。就我知道的來說就不下十個。如：六日戰(zhàn)爭；1998年—2000年，非洲國家埃塞俄比亞和厄立特里亞的邊境戰(zhàn)爭；911恐怖襲擊；2003年3月20日，美英盟軍同樣沒有得到聯(lián)合國授權(quán)的情況下發(fā)動對伊拉克的進攻，料想中的伊頑強抵抗沒有出現(xiàn)，伊拉克軍及撒達母政權(quán)迅速瓦解，撒達母時代終結(jié)美國人用最直接的方法奪得了自己想要的。

　　為什么會有戰(zhàn)爭呢？對啊，這一切是為什么呢？

　　我認為這一切都源于人類的不信任和人類的不滿足，就是欲望。在欲望的驅(qū)使下，強大攻擊弱小，發(fā)達國家攻擊發(fā)展中國家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓。這才導致了戰(zhàn)火和死亡仍在上演，和平總是無法遍布世界。

　　孔圣人說過：己所不欲勿施于人。從小家長也教導我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發(fā)達國家不為了領(lǐng)土去攻打面積大的發(fā)展中國家，美國不為了石油攻打石油生產(chǎn)國，政府相信本國百姓，國家之間互相信任，互相幫助，而不是恃強凌弱，那么永遠的和平便利我們不遠了。

　　我覺得強國打弱國，這是一個國家素質(zhì)的問題，是國家首腦的問題，說明那個國家的經(jīng)濟、科技雖然很發(fā)達，國家的民族的精神品質(zhì)還處在野蠻時期。如果一個國家整體的素質(zhì)沒發(fā)展的話，科技和經(jīng)濟的發(fā)展簡直是助紂為虐。這便導致了戰(zhàn)爭依然在上演。

　　一切故事源于一個不祥的代名詞：戰(zhàn)爭．這里包含了殺戮，分離，死亡和鮮血．在和平年代的我們已無法真切的感受到戰(zhàn)火的灼熱，飛機的轟鳴與成殤的血海．直到我看見年幼的主角剎那拿著機關(guān)槍拼命的戰(zhàn)斗，我只覺一陣寒冷．戰(zhàn)爭到底改變了什么？是讓只有十歲的孩子過早的成熟還是讓他不停的問：這個世界為何如此扭曲？天空中出現(xiàn)了一道炫目的光輝，剎那的命運自此與別的孩子不同．盡管他活了下來，但我仍然在他的眼前的世界看到了一片黎黑．因為他說：這個世界上沒有真神．

　　帶著這種信仰的迷失，他作了GUNDAM機師，把最后的希望寄托與VEDA計劃．機師不允許有感情，他們只是戰(zhàn)斗．也許剎那最初的希望離這太遙遠．在一次太空事故中，剎那的伙伴阿列路亞擅自使用GUNDAM救了人．從那時起，剎那與他的戰(zhàn)友們找到了作為天人真正的意義．

　　原以為他們會在追求和平的`征途上一往無前，可是我忽略了一個事實，那就是他們根除戰(zhàn)爭的方式與和平本身就是一個矛盾的集合體．在VEDA系統(tǒng)被人毀壞后，剎那與他的伙伴們相繼罹難，不明生死——他們還是沒有建立自己的信仰，但做到這一點又談何容易!

　　GUNDAM00是發(fā)生在公元2237年的事，可當時的世界完完全全是現(xiàn)實社會的縮影：在三位一體的恐怖襲擊中失去雙親與手臂的少女路易絲，想要探尋真相卻慘遭毒手的女記者絹江……這一切一切如此熟悉．而這些悲哀的產(chǎn)生的原因不外乎是野心以及貪念!只要這些存在一天，真正的和平就不會到來．但是，人類早已在這充滿欲望的世界里迷失了自我．正是因為如此，國與國之間建交的過程如履薄冰，無論是哪方一個不小心，鐵幕演說來了，核武器威脅來了，戰(zhàn)爭也來了．天人組織正是知曉了人性的貪婪與虛偽，所以他們只能以暴力解救暴力下的人民．但這種方法在現(xiàn)代是行不通的，它只會過早的夭折在陰謀輿論的毒汁中．我也可以疑問，像剎那他們那樣單純追求和平的人這世上還剩多少？我們沒有答案．