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      2. 社戲教學反思

        《社戲》寫于1922年10月,當時社會黑暗,農民痛苦,使作者喚起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛,也有淳樸善良農民的撫愛,更有熱情能干小伙伴的友愛。那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。下面為大家帶來了關于社戲教學反思,歡迎欣賞。

        社戲教學反思1

          有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在思考,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的事物。那么,該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?

          我想,作者在寫社戲的時候,也僅僅是把社戲作為一個引子而已,真正要寫的是他們自我表演的戲,自我演的戲那才是真正難忘的好戲。

          趙莊的戲在文章中只是一個引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

          小時侯,我們也有過類似的經歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當然了,在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴,相約下次必須早些出發。早到的時候,大伙擠在一齊,席地而坐,很興奮?粗粗,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關鍵是大伙在一齊。

          在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊,就是快樂無比!

          你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢,年小的在大哈欠,大的在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時候,大家又象來時一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!

          至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只但是是伙伴們自我動手做的罷了,才覺得食之如飴。小時侯,在家鄉放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風膽似的。吃完以后,發現手上全是黑灰,臉也成了大花臉。此刻回憶的時候,覺得那時侯真快樂!

          這篇文章,我象這樣講的時候,同學們都很活躍,都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發生在我們身邊,以自我的生活經歷來感悟書中的資料,比起我們空洞的說教好得多了!

          《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。

        社戲教學反思2

          學習《社戲》一文,在分析“雙喜”這個人物形象時,我要求學生們找出對該人物的有關言行描寫的語句,進行討論評價。有個同學對這句話“阿阿,阿發,這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”中的“阿阿,阿發,”的說法提出疑問,問該怎么理解?我當時便以“表示說話時正在思考中”回答了?蛇^后細細一想,又覺得不妥。

          經查閱,原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿,阿發”。

          那么,不妥何在呢?

          首先,既然有學生提到這個問題,看來它也是代表了部分學生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作,對此未做改動便選入教材。筆者揣測,原作或許表達的是作者本意,但選入教材,需要多從學生的角度去審視課文,去認知、感悟和學習。為避免造成學習的誤區,是有必要對需更改的地方做出適當改動的。課文是學習的范例,在教材中出現這樣的說話方式,對學生是有消極影響的。難道能讓學生學習這樣說話嗎?

          其次,從文中“雙喜”說的話語來看,都是直言快語,表達流暢的。惟有此句說話吞吐,前后語句對照,也顯得不夠協調、一致。

          《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事,抒發了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中,雙喜可謂是個當之無愧的“領袖”。你看:在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時,是“最聰明”的他提議,“大船?八叔的航船不是回來了嗎?”解決了看戲難的問題之一,工具;又是機警的他,在外祖母和母親的遲疑中,看出了底細,大聲地許諾,“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”點點想到,言之鑿鑿,有理有據。解決了看戲難的又一問題,陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他,“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任,點開船,前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

          看戲中,他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時,善解人意的“雙喜”解釋說,“晚上看客少,鐵頭老生也懈了,誰肯顯本領給白地看呢?”也是他,在大家吁氣、打呵欠的時候,提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

          偷羅漢豆時,心細的他提醒倘阿發的娘知道哭罵,又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆,他又顧慮到了八公公的罵,想好了對策。

          “都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終,順利完成任務。

          第二天,面對六一公公的責問,機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說:“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看,你把我的蝦蝦跑了!”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。

          從以上表述中,我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢?哪一句不是干凈利落,展示了他的聰明機智。

          筆者以為,將“阿阿”改為“阿發”好。

          一方面,語言表述流利,不給學生以誤導。符合原文人物語言先后的一致性。

          另一方面,“阿發,阿發”也以反復的修辭,體現出一種急迫語氣,合乎原作實情。

          “偷豆”的情節發生在返航途中,因為劃船太用力,夜晚了許久沒有東西吃,正是“又饑又乏”,所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議,“大家都贊成,立刻近岸停了船!毕嘈欧岛街,“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個,自然也是吃豆的積極擁護者,并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”!半p喜”自會知曉“阿發”和“六一公公”的田,是不會也不用顧及“阿發”的面子,先考慮考慮再問。再者,都是常在一起的伙伴,他還能不了解“阿發”的為人嗎?但由于擋不住“饑乏”之苦,吃豆的愿望強烈,才會有急切的心情,喊出“阿發,阿發”。以便在征詢“阿發”的意見后,可好馬上動手。

        社戲教學反思3

          這篇課文我是分三個課時完成的。

          第一課時從樂土入手,讓學生找找迅哥兒在平橋村經歷了哪些他感到“樂”的生活,同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路,學習文章詳略得當的寫作技巧。進而總結出平橋村的生活,自由,無憂無慮,生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。

          第二課時的主要環節是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟,月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景,以及從字里行間體會出人物的心情,感受,學習情景交融的寫法。

          第三課時首先探索討平橋村的“人美”,以“運用‘我喜歡文中的--------(人物),因為他---------------(評價其性格品質),比如----------(人物表現)’的句式,說三言兩語,勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物,詳細分析雙喜,阿發,六一公公,最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸,熱情好客的民風。下半節課由文章的最后一段切入,由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案,重在學習文章,用正側面相結合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨,既然戲不好看,豆也很普通,那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考:那夜的戲,豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?

          在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成,欠缺的是朗讀不夠,對文章精彩段落沒有反復誦讀,沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化,也對今后長久的記憶有影響。另一方面,由于分三個課時,時間比較充裕,能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生,也給他們提供了展示的機會,提高了他們課堂參與的積極性。

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