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      2. 神話故事的成語(yǔ)

        成語(yǔ)是中華五千多年文明的沉淀,是古人智慧的結(jié)晶,學(xué)習(xí)成語(yǔ)是了解中國(guó)古代文化和歷史的重要途徑。神話故事的成語(yǔ)專題:為大家提供神話故事的成語(yǔ)的文章,以幫助大家更快的找到所需內(nèi)容。

        神話故事的成語(yǔ)1

          補(bǔ)天浴日 這是指女媧煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

          東兔西烏 兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽(yáng)里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東升,太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。

          東曦既駕 曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗,光明已見。亦作“東曦既上”。

          吉光片羽 吉光:古代神話中的神獸名;片羽:一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

          開天辟地 古代神話傳說:盤古氏開辟天地,開始有人類歷史。后常比喻空前的,自古以來沒有過的。

          夸父追日 古代神話。同“夸父逐日”。

          煉石補(bǔ)天 煉:用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段,彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。

          牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公,每年七月七日在鵲橋相會(huì),F(xiàn)比喻分居兩地的夫妻

          女媧補(bǔ)天 神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭(zhēng)精神

          牽?椗 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

          清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。

          擎天之柱 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天,后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作“擎天玉柱”。

          日薄虞淵 猶日薄西山。虞淵,神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓(xùn)》:“捍日呴至于虞淵,是謂黃昏!鼻f逵吉校:“《太平御覽》作‘薄于虞淵’!

          十日并出 ①古代神話傳說天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻亂暴并起。

          水漫金山 神話故事。金山,在江蘇省鎮(zhèn)江市!栋籽┻z音·馬頭調(diào)·雷峰塔》:“金山寺里法海一見許仙,面帶妖色,不放下山。怒惱白蛇,忙喚青兒,帶領(lǐng)著蝦兵蟹將,這才水漫金山!币嘧鳌八疂M金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》:“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘來

          松喬之壽 松喬:神話中仙人赤松子與王子喬。指長(zhǎng)生不老。

          天衣無縫 神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

          巫山云雨 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

          無縫天衣 神話謂仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩(shī)文等事物沒有一點(diǎn)瑕疵。

          興風(fēng)作浪 興、作:引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒,挑起事端。

          興云致雨 興云:布下云彩。致雨:使下雨。神話傳說,神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩(shī)文,聲勢(shì)雄壯,不同凡響。

          玉宇瓊 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

          月里嫦娥 嫦娥:神話中月宮里的仙女,相傳她是后羿的妻子,因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。

          云錦天章 云錦:神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章:彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

          云雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

        神話故事的成語(yǔ)2

          瞞天過海

          龐涓又會(huì)見孫臏,說他即使給楚王抄錄了兵法,楚王還是不會(huì)放過他,不如為他抄寫一部兵法,他可以幫助孫臏逃離楚國(guó)。孫臏將計(jì)就計(jì)答應(yīng)龐涓的要求。按照龐涓和孫臏定下的計(jì)策,龐涓離開楚國(guó)。龐涓走后,孫臏拜見楚王,說兵法乃兵圣之作,必須找一類似鬼谷的山谷抄寫,才可不辱圣靈,否則將受到上天懲罰。楚人一向?qū)櫺殴砩,楚王答?yīng)了孫臏的要求。

          孫臏選擇了靠近楚魏邊境的一條山谷,假意不敢前往。楚王得兵法心切,派軍隊(duì)保護(hù)孫臏。

          龐涓帶兵秘密襲擊孫臏所在的山谷,意欲劫持孫臏。孫臏乘龐涓與楚軍混戰(zhàn)之機(jī),在鐘離春的幫助下,逃離楚國(guó)。

        神話故事的成語(yǔ)3

          點(diǎn)石成金

          這一天,漢鐘離和呂洞賓師徒二人外出云游,路過一座大山,山勢(shì)很陡,好像利劍刺向天空。驕陽(yáng)照射著蒼綠的峭壁。漢鐘離走在前面,步履輕盈,如履平地;呂洞賓跟在后面,一步一挪往上攀登。他肩上負(fù)著一個(gè)大包裹,足足有幾十斤重,壓得他呼哧呼哧地喘不過氣來,額頭上那豆大的汗珠不住地往外流,接著就卟噠卟噠地甩落在地上。肩上那個(gè)大包裹,是他師父漢鐘離在三年前交與他的,用錦帛包了一層又一層,沉甸甸的,不知包的是何物。

          可能是什么寶物,漢鐘離沒對(duì)呂洞賓說,他也不便詢問,從師父交給他那天起,不管走到哪里,都要把它背上,一直背到如今。幾天以前,肩膀就開始有些痛,他沒有理會(huì);昨天痛得更厲害了,他偷偷脫下衣服一瞧,原來肩膀已被壓腫,磨破了皮,露出鮮紅的嫩肉。他沒吭聲,今天又忍著痛,背上大包裹上山。

          在上古神話中,一日,驕陽(yáng)似火一般從頭頂上直射下來。呂洞賓肩上的包裹更覺沉重,膀子上熱辣辣的,像針扎一樣的疼痛難忍。他只得不時(shí)背過手去,用手掌托起那個(gè)沉甸甸的大包裹,以減輕一點(diǎn)肩上的負(fù)擔(dān)。這樣一來,腳步自然就放慢了。但他并沒有松勁,而是咬緊牙關(guān),促使自己加快腳步,去追師父,不至于把距離拉得太大。

          漢鐘離上到山頂上以后,便回過頭來看看,見呂洞賓還在半山腰里,艱難地往上爬?吹剿莿倧(qiáng)的意志和持久的毅力,心里甚是喜悅,便在一棵大松樹下坐下來等他。

          過了片刻,呂洞賓終于登上山頂。漢鐘離笑盈盈地招呼他道:“烈日當(dāng)空,松下好乘涼,歇息一會(huì)兒再走吧!”

          呂洞賓正想歇息,便蹲下身來,把肩上的包裹卸下。不料,包裹沒有放穩(wěn),竟咕嚕嚕滾下了山坡。呂洞賓心中甚是著急,唯恐損壞了師父的寶物,未等漢鐘離開口,便急忙奔下坡去撿拾。待到山坡下一看,當(dāng)包裹用的錦帛,已被山石樹茬劃破,里面的東西已經(jīng)暴露出來。

          呂洞賓一見,不禁大吃一驚。原來里面包的并不是什么貴重物件,更不是寶物,而是一塊大頑石。呂洞賓呆呆地站在那里,看了許久,百思不得其解:“師父要這么一塊頑石有何用呢?”

          呂洞賓真想棄石而去,可是又一想,師父把這包裹交與自己已經(jīng)整整三年了。三年來,不管跋山涉水,還是嚴(yán)冬酷暑,這塊頑石,從未離開過自己;師父也沒說把它棄掉。既然背到了如今,師父又未發(fā)話,說不定它有極大的用場(chǎng)。這么一想,又重新把它包好,背上了山頂。

          漢鐘離站在山頂,早把呂洞賓的心思和行動(dòng)看了個(gè)一清二楚。待他把頑石背上山頂后,便指著包裹道:“現(xiàn)在可以把它打開!”

          呂洞賓解開包裹,頑石重新露了出來。

          漢鐘離笑呵呵地說道:“你原來沒想到這里面包的是一塊頑石吧?”

          呂洞賓點(diǎn)了點(diǎn)頭,不禁問道:“不知師父要此頑石何用?”

          漢鐘離笑著回答道:“一是用它磨煉爾之意志,二可將它點(diǎn)化成金。我即點(diǎn)石成金,也不枉你背它三年!闭f畢,用手指著那塊大石頭,說了一聲“變!”那頑石立即變成了金光燦燦的一大塊黃金。

          呂洞賓看得出神,連聲贊嘆道:“師父竟有如此仙術(shù),妙哉,妙哉!”

          漢鐘離言道:“我將此點(diǎn)石成金之法傳授與你如何?”

          呂洞賓沉吟了一會(huì)兒?jiǎn)柕溃?“化石為金,可保永無更變否?”

          漢鐘離回答說:“所點(diǎn)之金,與真金不同,真金始終如一;所點(diǎn)之金,五百年后,仍變?yōu)槭病!?/p>

          呂洞賓聽他這么一說,便拒絕學(xué)習(xí)這一法術(shù),他說:“若是如此,則弟子不愿學(xué)!

          漢鐘離不解地問:“為何不學(xué)?”

          呂洞賓接著說道:“如此法術(shù),興利于五百年前,遺害于五百年后,豈不誤了五百年后之人?故不愿學(xué)也!

          漢鐘離聽至此,不禁嘆道:“子之道念,我不及也,爾之正果當(dāng)在我之上!”

          從此,師徒相互切磋道義,進(jìn)入更高境界。

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