河中石獸教學(xué)設(shè)計
本篇文言文選自清代文學(xué)家紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。作者以質(zhì)樸簡潔的語言，記敘了人們尋找兩只石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局。下面小編為大家?guī)砹艘恍﹥?yōu)秀的河中石獸教學(xué)設(shè)計，歡迎大家瀏覽。
河中石獸教學(xué)設(shè)計1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
【教學(xué)重點】
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
【教學(xué)難點】
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學(xué)方法】
朗讀法和討論法。
導(dǎo)入：上課之前老師先請問大家一個問題，假如將等量的一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱冷凍，哪一杯水先結(jié)冰？
師：有人說是冷水，有人說是熱水，也有的說是一起，實驗證明應(yīng)該是熱水先結(jié)冰，那么發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是非洲坦桑尼亞的一所中學(xué)初三的學(xué)生姆佩巴，所以世界上將這種奇特的現(xiàn)象稱為姆佩巴效應(yīng)，其實在生活中有許多我們意想不到的問題，今天就讓我們一起來看看青代大才子紀(jì)昀帶給我們的一個故事，紀(jì)昀，字曉嵐，我們又叫他紀(jì)曉嵐，介紹作者及作品。古人云讀書百遍其義自現(xiàn)，所以接下來我請同學(xué)們打開課本138頁自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，并運(yùn)用手中的工具書和參考課下注解翻譯課文。同學(xué)們已經(jīng)把課文讀完了，那么在讀的過程中對字音和句子有疑問嗎？
生：沒有.
師：好，接下來老師范讀課文，請同學(xué)們把你不會的字標(biāo)注一下。這篇課文我們在朗讀的過程中要注意一下這幾個生字（紀(jì)燈片展示）。剛才我們讀準(zhǔn)了字音，接下來我們一起來讀，慢慢的讀，讀出文言文的韻味。好，同學(xué)們已經(jīng)讀得很熟練了，我們在文中讀到了哪些人物呢？
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們在爭論一個什么話題呢？他們爭論這件事情的起因是什么呢？請同學(xué)們在第一自然段中找出來。
生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個字怎么翻譯呢？（這里有一個字我們一起來看看，這個并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個人手拉手，所以翻譯為一起）�，F(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯
師：我們來看這個句子（求石獸于水中）=（于水中求石獸）這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句。寺僧到底還是找不到石獸，最后是按照誰的方法找到石獸呢？
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）
師：很好，在翻譯的時候同學(xué)們有沒有注意有的句子我們要倒過來翻譯，這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句，其中所補(bǔ)的“之”為文中省略的部份，這是我們學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該注意的。同學(xué)們老河兵是在哪里找到石獸的？文中哪里告訴我們了？
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個倒裝句，馬上還原，會還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
師：老河兵的這個理由很長，而且理解起來也比較難，現(xiàn)在老師請同學(xué)們把老河兵的理由大聲的翻譯一遍，有困難的地方同桌之間可以交流，也可以舉手問老師，開始。現(xiàn)在哪位同學(xué)能幫我們翻譯一下。這句話同學(xué)們清楚了嗎？很好，下面我們來看看石獸轉(zhuǎn)動的動畫演示過程。（幻燈片展示動畫）現(xiàn)在我們已經(jīng)把文中最難理解的句子解決了，老河兵按照自己的方法找到了石獸（當(dāng)然這種方法是在滄洲也就是河北地區(qū)，河北乃平原地帶可用這種方法，那如果在山區(qū)急流險灘又不一樣了，所以我們要具體問題具體分析），接下來我們看看還有兩個人，首先我們看看寺僧，寫寺僧是在文中的哪一個自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的？理由是什么？
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
師：那么講學(xué)家呢？講學(xué)家又是在哪里找的，他的理由是什么？請同學(xué)們把講學(xué)家的理由劃出來。講學(xué)家找石獸的結(jié)果怎樣？
生：眾服為確論，實則找不到。
師：同學(xué)們我們把講學(xué)家的理由和老河兵的理由來讀一讀，認(rèn)真的看一看這兩個理由有沒有什么發(fā)現(xiàn)？講學(xué)家比起老河兵的理由少了點什么呢？講學(xué)家的理由和老河兵的理由有相似的呀！那為什么老河兵找到了而講學(xué)家沒有找到呢？
明確：石性堅重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗，他對這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
幻九：紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
紀(jì)曉嵐對這件事也有一個總體的評論，請同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請男同學(xué)來把這個句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理
思考明智
實踐明知
師：所以老師希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計2
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 落實文言重要實詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實情況)
PPT展示
河中石獸
清.紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實
1、落實第三段重要字詞
PPT展示
解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
PPT展示
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
PPT展示
文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物
PPT展示
三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?
PPT展示
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書：
借事說理
僧：考慮問題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計的特點是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點：抓住了學(xué)科與文體的特點，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果�！叭睦斫狻保捎跁r間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學(xué)家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
河中石獸教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)
1. 理解實踐出真知道的道理。
2. 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點
1. 重點
(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點：理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學(xué)投計
第一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)肺(fèi) 湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)語
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、正課
1.交流作家作品資料。
作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書\\總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
2. 朗讀課文。
3. 就課文不理解的詞語質(zhì)疑�，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結(jié)
1. 古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。
今義：并列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經(jīng)歷 閱十余
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語詞蓋石性堅重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只但矢其一
今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2. 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離去
西蜀之去南海距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為
橘生于淮南則為橘是
為其來也在
3.詞性活用 棹名詞用為動詞劃船
4.漢字能假同“癲”，瘋
五、布置作業(yè)
1. 完成課后理解與探究第三題。
2. 選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1. 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2. 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3. 就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課
1. 朗讀課文。
2. 質(zhì)疑：故事說了一件什么事?
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3. 質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。
討論并歸納：
(1) 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2) 講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4) 寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4. 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5. 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6. 質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)
1. 完成課后理解與探究一、二題。
2. 選項用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。