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      2. 復(fù)興之路觀后感

        《復(fù)興之路》講述了一個(gè)偉大的民族是如何覺醒,選擇社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)改革開放,而后又在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義國(guó)家。下面一起來欣賞由小編為大家提供的復(fù)興之路觀后感,僅供瀏覽。

        復(fù)興之路觀后感1

          《復(fù)興之路》以一臺(tái)恢弘壯闊、昂揚(yáng)華美的演出證明,史詩創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)不負(fù)重托、不辱使命,藝術(shù)地達(dá)成了既定目標(biāo)和效果,復(fù)興之路5觀后感。

          中華民族自1840年直到20xx年,在這169年間經(jīng)歷了滄海桑田的歷史巨變和三次偉大革命的光輝洗禮,其中無數(shù)歷史場(chǎng)景、重大拐點(diǎn)、難忘事件、風(fēng)流人物、輝煌偉業(yè)和驚魂瞬間可歌可泣、可圈可點(diǎn),五大篇章構(gòu)成《復(fù)興之路》包孕極豐的歷史內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的宏闊世界。

          巧妙運(yùn)用“宏大處著眼,細(xì)微處落筆”的藝術(shù)思維,通過一個(gè)側(cè)面、一段細(xì)節(jié)、一種情境來承載時(shí)代主題、折射重大事件的實(shí)例隨處可見,并在事實(shí)上已經(jīng)構(gòu)成一種“以小見大”、“舉重若輕”的獨(dú)特舞臺(tái)敘事方式和藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格,從而使舞臺(tái)上對(duì)于歷史圖景的再現(xiàn)、重大主題的詮釋、國(guó)家形象的塑造,獲得活潑的感性生命的支撐和充沛情感底蘊(yùn)的潤(rùn)澤,也因此才顯得更加有血有肉、真實(shí)親切、生動(dòng)感人。

          一、以恢弘氣象展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采

          《復(fù)興之路》選擇雄偉的人民大會(huì)堂作為自己的演出劇場(chǎng),為史詩鋪展宏闊歷史圖景、營(yíng)造恢弘壯麗的舞臺(tái)氣象、展現(xiàn)改革開放中國(guó)之大國(guó)風(fēng)采,提供了絕佳的劇場(chǎng)條件。

          因此,我們從《復(fù)興之路》舞臺(tái)演繹中所感受到的,不僅是最近30年來我國(guó)舞臺(tái)科技所取得的歷史性進(jìn)步和舞臺(tái)藝術(shù)成熟經(jīng)驗(yàn)的大薈萃與大綜合,更是我國(guó)文藝軟實(shí)力和我國(guó)大國(guó)形象的一次全面、集中、輝煌而又令人自豪的展示,觀后感《復(fù)興之路5觀后感》。

          二、以集團(tuán)式形體語匯雕塑國(guó)家形象

          以集團(tuán)式形體語匯為基本材料,充分發(fā)揮大型群體性舞蹈所獨(dú)具的藝術(shù)表現(xiàn)力,來雕塑我國(guó)、我黨、我軍和中華民族的整體形象開拓了無限可能性。

          類似的大型群舞,還可舉出百萬雄師過大江時(shí)威武雄壯、摧枯拉朽的舞蹈場(chǎng)面,用壯烈犧牲的我軍將士組成的人體紀(jì)念碑,令人見之無不肅然起敬;而抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)的兩個(gè)大型群舞,同樣也以集團(tuán)式形體語匯刻畫了中國(guó)人民不可戰(zhàn)勝的形象;最后,極具各少數(shù)民族特色的歡樂歌舞則將中華民族大家庭團(tuán)結(jié)奮進(jìn)奔小康的和諧氣氛渲染得精彩紛呈。

          三、以多種音樂形式的立體交響謳歌中國(guó)精神

          “力爭(zhēng)推出若干首人民群眾喜聞樂見、廣為傳唱的優(yōu)秀歌曲”,通過這些作品來盡情謳歌當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神并使之傳之久遠(yuǎn)。

          《復(fù)興之路》采用以合唱為主體、獨(dú)唱齊唱及其他音樂形式穿插其間以構(gòu)成多種音樂形式的立體交響這種整體音樂布局,對(duì)于以波瀾壯闊的壯美風(fēng)格謳歌中國(guó)精神有著純器樂體裁不可比擬的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),又注重旋律的歌唱性,音樂品格的史詩性、易解性因此而得到彰顯,也取得了較好的藝術(shù)效果。

          土肥站黨支部組織全體黨員安排專門時(shí)間對(duì)電影《復(fù)興之路》開展影評(píng)活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)了全體黨員的愛黨愛國(guó)熱情,增強(qiáng)民族自豪感,堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

        復(fù)興之路觀后感2

          自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以來的167年,貫穿著中國(guó)近代史以來每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事,勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”,復(fù)興之路觀后感600。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中,可以得出這樣一條歷史結(jié)論:那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義”。

          可以這樣說,《復(fù)興之路》用事實(shí)證明,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路!稄(fù)興之路》展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn),講述了中國(guó)從民族覺醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路,在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

          在《復(fù)興之路》中,我還激動(dòng)的看到,中國(guó)走過了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路,人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過像中國(guó)這樣的屈辱,再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說詞說到,為了一個(gè)民族的夢(mèng)想,我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求,我們?cè)跉q月深處寫下光榮,全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

          受過像中國(guó)這樣的屈辱,再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說詞說到,為了一個(gè)民族的夢(mèng)想,我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求,我們?cè)跉q月深處寫下光榮,全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

          12月1日,我們來到了軍事博物館參觀《復(fù)興之路》大型展覽。

          在這次展覽中,我們深刻了解了中華民族從古到今的歷史事件。從1840年的戰(zhàn)爭(zhēng),到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,革命偉人們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,克服了多少苦難,才使得我們這一代有了今天的優(yōu)裕的生活環(huán)境,然而,中國(guó)的發(fā)展并沒有到此結(jié)束,我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

          1840年之前,中國(guó)是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建民族。近代民族意識(shí)才在屈辱和抗?fàn)幹杏X醒。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)開國(guó)大典在首都北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行,毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立!短短幾十年,中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)生了翻天覆地的變化,在很多領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī),在國(guó)際上的地位也不斷提升,只要身為中國(guó)人都會(huì)感到自豪和驕傲。

          作為祖國(guó)未來的主人,老一輩革命家點(diǎn)燃的革命火炬,要靠我們擎起,祖國(guó)燦爛的明天要靠我們的智慧和力量去開創(chuàng)。如今我們生活在社會(huì)主義的大家庭中,要好好珍惜這得來不易的幸福生活,譜寫出更加壯美的青春之歌。

        復(fù)興之路觀后感3

          當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候,清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基,中國(guó)迎來了封建王朝的最后一段盛世,此時(shí),人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。

          15世紀(jì)末,歐洲的航海家們開始征服海洋,伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪,世界逐漸連接在一起。從此,任何一個(gè)國(guó)家都無法孤立于世界之外而存在。

          18世紀(jì)后期,英國(guó)的工業(yè)革命,美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程,人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó),沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方,三千年未遇之大變局即將到來,中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。

          在140年前的1866年,馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事,船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說:“修建造船廠的目的是欲防海之害,肩負(fù)著如此重大的使命,中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的26年前,危機(jī)從海上而來。1840年6月,集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上,入侵中國(guó)。此后兩年中,清政府屢戰(zhàn)屢敗,最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為y片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng),它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的y片和中國(guó)人的茶葉。

          對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來說,擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地,為了獲取利潤(rùn),英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-y片。以此在40年的時(shí)間里,掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道,非法的y片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國(guó)國(guó)庫。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案,y片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

          在這場(chǎng)從海上而來的挑戰(zhàn)中,完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó),擁有80萬的兵力,而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人,到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過2萬人,偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來的英軍。在y片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前,幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距,長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌,并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。

          y片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑,以割讓香港島,賠款2100萬銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱,彷徨和困惑。自此,中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江,道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍,清政府的軍政大員彈冠相慶,中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。

          1841年8月的一天,遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面,林則徐將《四洲志》交給魏源,希望他能編纂成書,喚醒過人了解世界。一年之后,第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考,然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱,變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束,大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無聲無息的消亡了。

          就在這一時(shí)期,歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演,1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基,而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而,這場(chǎng)歷時(shí)14年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。

          而此時(shí),大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一,鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半,依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度,英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。

          瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì),第一次y片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束14年后,危機(jī)再次從海上來。這一次,侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日,英法聯(lián)軍焚毀了圓明園,同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下,1860年12月24日,咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”,此時(shí),距離y片戰(zhàn)爭(zhēng)已過去20年,清王朝喪失了20年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月總理各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn),中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了,史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

          19世紀(jì)60年代,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起,以軍事工業(yè)為主的近代企業(yè)出現(xiàn)了。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)能夠幫助清王朝實(shí)現(xiàn)國(guó)家的自強(qiáng)嗎,這是否就是中國(guó)走向現(xiàn)代化的方向呢?1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),號(hào)稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒,中國(guó)陸軍更是一敗再敗。為什么大清國(guó)會(huì)敗于近鄰日本呢?第一是社會(huì)制度的敗,第二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,中國(guó)自主修建了第一條鐵路-唐胥鐵路。1881年建成后,清政府卻認(rèn)為火車震動(dòng)了東陵的先王神靈,因而禁止使用機(jī)車,此舉暴露了清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差,此時(shí),歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。殘酷的現(xiàn)實(shí)證明,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的,不是中國(guó)現(xiàn)代化的方向,究竟什么才是救亡的良方呢?

          1895年,嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出,如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘,翻譯了赫胥黎的著作,取名《天演論》。

          1894年,孫中山北上天津希望拜見李鴻章,表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔,俾倡于新政的主張,卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí),康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天,康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”,提出變法主張。

          中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到,打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度,康有為的主張得到光緒皇帝的支持,1898年6月11日,戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后,維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來說,失敗同樣寶貴,作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。

          19XX年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后,列強(qiáng)再次侵入北京,這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄,整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19XX年9月7日,清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年y片戰(zhàn)爭(zhēng)至此,清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀,帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán),對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。

          20世紀(jì)的中國(guó),一個(gè)聲音變得越來越響亮,那就是革命。1911年4月27日,黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后,1911年10月10日,武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

          辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)革命,是中國(guó)人民為救亡圖存,振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,使中國(guó)發(fā)生歷史性巨變,中國(guó)人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而,辛亥革命又是一次不徹底的革命,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成,在接下來的歲月中,誰能完成反帝反封建的歷史使命,誰能讓中國(guó)人過上有尊嚴(yán)的生活,中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折,才能找到一條正確的道路呢?

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