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        大學(xué)生三下鄉(xiāng)支教日記

        著名日記 時(shí)間:2017-08-28 我要投稿
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          敲木魚(yú)的孩子

          大山村的孩子從來(lái)沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課,也不會(huì)唱歌。

          第一次上音樂(lè)課,他把唱歌與詩(shī)歌的概念弄混了,唱歌說(shuō)成“讀歌”。

          他叫伍賢佳,出生卑微,生長(zhǎng)在一個(gè)組合家庭,爺爺、母親、繼父之間全沒(méi)有血緣關(guān)系,都因?yàn)樗@一點(diǎn)血脈組合在一起生活。他自小跟爺爺長(zhǎng)大,親父去世,媽媽有輕微的精神問(wèn)題,繼父屬于倒插門(mén)。生活對(duì)于他們,是一件簡(jiǎn)單但并不容易的事情。這個(gè)困難家庭是在政府的幫助下組建起來(lái)的,雖然不太和諧,但每個(gè)孤獨(dú)者都有了一個(gè)家。他還有一個(gè)哥哥,在長(zhǎng)豐中心小學(xué)讀四年級(jí)。兄弟兩都受到新化縣民間組織“梅山助學(xué)社”的資助,才有了上學(xué)機(jī)會(huì)。

          剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候,我們帶來(lái)了很多玩具、體育用品和一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器,他一眼就選中了涂著紅油漆的小木魚(yú),一個(gè)人笑嘻嘻地敲了起來(lái)……

          他是個(gè)很帥的小家伙,學(xué)習(xí)對(duì)于他并不困難,只需稍微聽(tīng)聽(tīng)課,就能跟上,反應(yīng)很快。但他身上充滿野性,上課無(wú)法集中注意力,坐不到兩分鐘就開(kāi)始動(dòng),一會(huì)兒爬到桌上,一會(huì)兒跑下座位,總是無(wú)法安靜下來(lái)。

          每節(jié)課,我只用三分之一的時(shí)間完成應(yīng)試教育教學(xué)大綱的計(jì)劃,三分之一的時(shí)間教《弟子規(guī)》,三分之一的時(shí)間拓展游戲和講故事。當(dāng)《弟子規(guī)》中“入則孝”教到一半的時(shí)候,他突然開(kāi)口說(shuō):“老師,我今天回家要把《弟子規(guī)》背給我爸爸聽(tīng)!”他的表情一臉正氣。我有些震動(dòng),明白了他的內(nèi)心是有所感悟的,只是暫時(shí)還不知道怎么表達(dá),但什么是“道”開(kāi)始在這個(gè)幼小的心靈扎根。

          我來(lái)到這里的時(shí)候正是春天,漫山遍野正開(kāi)著粉色的鳳仙花。于是,我問(wèn)孩子們:“春天來(lái)了,你們看見(jiàn)了什么?”

          “我看見(jiàn)小草綠了!”“我家的桃樹(shù)、梨樹(shù)開(kāi)花了!”

          我問(wèn):“你們聽(tīng)見(jiàn)了什么?”

          “聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的叫聲了!”

          我再問(wèn):“那你們感覺(jué)到了什么?”

          孩子們?cè)谒伎?hellip;…

          他說(shuō):“我感覺(jué)到了溫暖!”

          于是我教孩子們唱了第一首歌曲,《春天在哪里》:

          “春天在哪里呀春天在哪里?

          春天在小朋友的眼睛里。

          看見(jiàn)紅的花呀看見(jiàn)綠的草,

          還有那會(huì)唱歌的小黃鸝……”

          他出奇地安靜,黑黝黝的雙眼一直目不轉(zhuǎn)睛地看著我,就是不開(kāi)口。這首歌我教得很吃力,一節(jié)課下來(lái),還有幾個(gè)孩子沒(méi)學(xué)會(huì),其中包括他。

          第二天一上學(xué),他興奮地告訴我:“老師,我會(huì)‘讀’歌了!我會(huì)讀《春天在哪里》了!”

          我忍不住笑了,告訴他,“歌”叫“唱”,“書(shū)”才叫“讀”。

          他改口說(shuō):“老師,我會(huì)唱歌了。

          但在后來(lái)的很多次音樂(lè)課上,他仍然說(shuō)“我會(huì)讀歌了”。

          五月下旬的一個(gè)周末,我聽(tīng)說(shuō)小家伙跟爺爺在去親戚家的路上被蛇咬傷,半條腿腫得烏黑,嚇了一跳,就和廣明老師去探望。他半躺在爺爺懷里,一動(dòng)不動(dòng),瘦瘦的手背上插著吊針頭,見(jiàn)我們到來(lái),他轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠看了我們一眼,又垂下眼皮。

          我問(wèn):“痛嗎?”

          他說(shuō):“不痛。”

          廣明老師問(wèn):“你看見(jiàn)咬你的蛇嗎?”

          他抬起眼,說(shuō):“看見(jiàn)了,這么長(zhǎng),紅色的。”他伸出雙手在胸前比劃著蛇的長(zhǎng)度,大約兩尺。

          坐了一會(huì),我們四處看看他家的房子。木房挺大,與本地的兩層式結(jié)構(gòu)完全一致,客廳的木墻上懸掛著當(dāng)?shù)卣Y助建房的扶貧標(biāo)志牌匾。雖然木樓是新的,但真可謂“家徒四壁”,除了廚房用品和兩張凌亂的床,什么家具也沒(méi)有。全家人的四季衣服全部懸掛在南邊父母的房間里,鞋子全部撒在進(jìn)門(mén)的客廳里,正門(mén)的大房間是不住人的,對(duì)門(mén)擺放著君師親的牌位,地上攤著滿地的“灰蘿卜”,那是豬的糧食。

          回到他打針的房間,我得知他一星期內(nèi)不能上學(xué),主要是不宜走動(dòng),防止血液流動(dòng)太快。

          我遺憾地對(duì)他說(shuō):“你不能參加慶六一文藝演出了。”我知道,有些事情必須舍棄,而有些事情必須要承擔(dān)。因?yàn)樵谶@個(gè)孩子身上,肩負(fù)著自身和家庭的救贖重?fù)?dān),沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)扶著他上路,他必須堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切,無(wú)論是精神還是物質(zhì)方面。

          他瞪著眼睛看著我,一言不發(fā),眼神愈加地黝黑……

          會(huì)讀“弟子規(guī)”的鳥(niǎo)

          來(lái)支教的第二天早晨,我在鳥(niǎo)啼聲中一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)見(jiàn)學(xué)校后面山上的樹(shù)林里,有一只鳥(niǎo)不停地叫:“弟子規(guī),弟子規(guī)……”這一發(fā)現(xiàn)讓我驚訝不已。

          第二天、第三天,依然如此,每天7點(diǎn)左右,每次6到8聲。

          我把這一消息告訴了陸校長(zhǎng)夫婦,陸校長(zhǎng)夫婦臉上布滿疑云。我又告訴了廣明老師,廣明老師說(shuō):“明天早晨再叫的時(shí)候,你告訴我。”

          早晨7點(diǎn)左右,我們幾乎在同一時(shí)間聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴,它清晰地、反復(fù)“讀”著“弟子規(guī)、弟子規(guī)”,聲音異常的清脆悅耳。

          陸校長(zhǎng)笑了,說(shuō)這不是什么靈鳥(niǎo),而是山里很常見(jiàn)的一種“雞”,全名是“竹雞子”。

          陸校長(zhǎng)愛(ài)人也開(kāi)心地笑了,說(shuō)這種竹雞子我們這里太多了,以前怎么沒(méi)聽(tīng)出它的叫聲是在讀“弟子規(guī)”呢?

          笑得最開(kāi)心的是廣明老師,他用他的理論解釋說(shuō):“大山是有靈氣的,鳥(niǎo)也是有靈性的,孩子們每天讀‘弟子規(guī)’,鳥(niǎo)也學(xué)會(huì)了。”

          在竹雞子“弟子規(guī)”的叫聲中醒來(lái),已經(jīng)成為我們的生活習(xí)慣:每天清晨7點(diǎn)左右,每次6到8聲。

          直到雨季來(lái)臨……

          大山村的雨水充沛,梅雨季節(jié)尤甚,十天中能有7天半下雨。農(nóng)作物也基本天養(yǎng),從不用人工施水。農(nóng)作物一年一熟,農(nóng)民們優(yōu)哉游哉地生活著。本世紀(jì)里,農(nóng)民進(jìn)城打工成為一種時(shí)尚和出息的象征,年輕力壯的都出去掙錢(qián)了,山里只剩下留守老人和兒童,生活節(jié)奏尤為緩慢。老人們能做的絕不閑著,做一點(diǎn)是一點(diǎn),他們最大的期盼是兒孫們春節(jié)能夠回家,至于掙得多與少,與他們沒(méi)有多大關(guān)系,似乎也沒(méi)有哪位老人因此而得到多大的享受,反而是在外的兒孫們春節(jié)后大包小包提走老人辛苦勞作一年的自家土特產(chǎn)。老人們不但不覺(jué)得辛苦,反而樂(lè)在其中,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),最大的快樂(lè)是“人”,有“人”在,活著才有意義,勞動(dòng)才有樂(lè)趣。“有子之人貧不久,無(wú)子之人富也貧。”他們這樣說(shuō)。

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