以下為應(yīng)屆畢業(yè)生小編為你帶來的植樹節(jié)周記：愛護(hù)樹木是一種美德，希望對(duì)你的寫作有所啟示，感謝您的閱讀。
2016年植樹節(jié)周記：愛護(hù)樹木是一種美德
初春是植樹的最好季節(jié)，上周六就是我國政府規(guī)定的植樹節(jié)，學(xué)校沒有組織大家進(jìn)行植樹活動(dòng)，一是學(xué)校里能植樹的地方都種上了，二是：校外的綠化有關(guān)部門和集體都有了種植規(guī)劃，我們幫不上忙。那么植樹節(jié)里，作為學(xué)生的我們?cè)撟鲂┦裁茨?那就是愛樹!
愛護(hù)學(xué)校的一草一木。我校是常熟市綠色學(xué)校，校內(nèi)的花草樹木種類有70多種，綠化面積達(dá)19126平方米，給我們營造了一個(gè)優(yōu)美、舒適的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。校園里一草一木，一花一葉都凝聚了校園種花工人的汗水與心血，來之不易，我們應(yīng)好好的珍惜。
愛樹就是愛惜生命。要知道，地球上有了綠色植物之后，才孕育出動(dòng)物生命，從人類的祖先古猿的誕生，到進(jìn)化為現(xiàn)代人猿，在森林中至少度過了100多萬年的時(shí)間，可以說人類是在綠色的搖籃中逐漸成長起來的。林中的霧靄，鳥鳴蟲吟，野草芳花，飛禽走獸，使我們的祖先日臻完美。在我們每個(gè)人的細(xì)胞基因里，隱藏著多少綠色的生命秘密啊!現(xiàn)代社會(huì)里，我們常聽說：許多小孩得了古怪的什么游戲機(jī)綜合癥、兒童孤獨(dú)癥、兒童高血壓、電視眼、高樓綜合癥等，而大人，高血本資料原創(chuàng)網(wǎng)站文章壓、冠心病、糖尿病、消化性潰瘍、神經(jīng)衰弱，癌癥等發(fā)病率逐年上升，這些無不與人們生活環(huán)境缺少綠色植物有關(guān)，所以愛護(hù)綠色環(huán)境，營造綠色環(huán)境，也就愛惜了健康，愛惜了生命，回歸了大自然，找回人類失去的寶貴天性。
愛樹還是一種傳統(tǒng)，愛樹的核心就是種，哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，不年年種樹?在我國，哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)城市，哪一個(gè)鄉(xiāng)村，沒有每年的綠色計(jì)劃?從國家領(lǐng)導(dǎo)人到平民百姓，誰的一生中不種活好幾棵樹?植樹節(jié)將成為我國一個(gè)有特殊意義的傳統(tǒng)。在東歐，在法國巴黎有這樣一個(gè)習(xí)俗：嬰兒出生要栽一棵理想樹，上學(xué)時(shí)栽一棵求知樹，18歲時(shí)栽一棵青春樹，大學(xué)畢業(yè)栽一棵成才樹，結(jié)婚時(shí)栽一棵同心樹，一個(gè)人一生中平均栽活6棵樹。這樣，人人栽，年年栽，代代栽，栽出點(diǎn)點(diǎn)新綠，栽出片片生機(jī)，栽出不斷擴(kuò)大的生存空間，栽出無邊無際的波濤洶涌的森林之海，那無所不在的森林，也將染綠一個(gè)國家，一個(gè)民族，染綠它的歷史，染綠它的風(fēng)俗習(xí)慣。
愛樹還是一種美德，一種情操，一種文化。人人都喜歡綠色環(huán)境，但并不見得人人都自覺愛護(hù)并創(chuàng)造綠色環(huán)境。因此，自覺、熱情的創(chuàng)造、愛護(hù)綠色環(huán)境，來源于他對(duì)生命意義認(rèn)識(shí)的升華，源于他公心，源于他對(duì)社會(huì)，對(duì)人的關(guān)心。試想一個(gè)極端自私自利，對(duì)社會(huì)，對(duì)人漠不關(guān)心的人，他會(huì)珍愛樹木花草嗎?
愛樹木，愛花草，愛鳥獸是一種美德，孩子們從小就應(yīng)受到這樣的環(huán)保教育，這種綠色的教育，綠色的熏陶，會(huì)讓我們每一位人的人性更美!
關(guān)于植樹節(jié)的周記
每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。
新中國成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng) 嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古 之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)。《逸周書》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木 之長。”春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲治理齊國時(shí)曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。” 近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫了一 首詩，派人送給了太守。詩云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時(shí)巢。”太守見詩，權(quán)衡利害，終于收回成命。