蘇曼殊說(shuō)：“恨不相逢未剃時(shí)。”古代美女綠珠說(shuō)：“恨不相逢未嫁時(shí)”。
一個(gè)已剃，一個(gè)已嫁，無(wú)奈，是一種美;恨，也是一種美;遺憾，亦是一種美。喜歡這種美，也喜歡這美里的殘缺。就如林妹妹嫁不成寶玉，做不了黃臉婆，才有了這潔白如玉的愛(ài)，綿綿如絲的恨，殘缺即完美，剎那即永恒。情太深，緣太淺，恨太真。佛曰：這是一個(gè)娑婆世界，娑婆即遺憾。
本不想說(shuō)風(fēng)月，秋已深，卻日日冷風(fēng)入懷，明月臨床，勾起無(wú)邊相思，月色如水，情懷也如水。閻肅老師說(shuō)：“我們也有風(fēng)花雪月：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月。”此種風(fēng)花雪月，更是壯麗，一掃萎靡之風(fēng)，變得慷慨悲涼。魏晉風(fēng)骨，秦漢文章，一曲悲歌，一聲長(zhǎng)嘆，更惹愁腸。
曾聽(tīng)將軍們說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)，是男人的天堂。”“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”也曾聽(tīng)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)是一將功成，萬(wàn)骨枯。如果戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的天堂，那么必須是女人的地獄。男人在狂歡中痛快地死去，女人們便會(huì)在悲傷中度日。自古有鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的，必須有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。中國(guó)的世界兵法瑰寶《孫子兵法》，就是在連年的戰(zhàn)爭(zhēng)中積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)500萬(wàn)人口，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，只剩下50萬(wàn)。十個(gè)去了九個(gè)，包括老人、婦女和兒童。我想，不是所有的人都熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是所有的人都痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。 有的人批判風(fēng)花雪月，便會(huì)有人熱愛(ài)風(fēng)花雪月。世界上若沒(méi)有風(fēng)花雪月，沒(méi)有以家庭為細(xì)胞的愛(ài)，會(huì)是什么結(jié)果?我想這是一個(gè)狂想的世界，這世界不是屠宰場(chǎng)，就是沙漠。世界上若只有風(fēng)花雪月，只剩小愛(ài)，而無(wú)大愛(ài)，便是一個(gè)幻想世界，這個(gè)世界必將崩潰，如李煜一樣：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
人生，貴在有度。如同開(kāi)車，行走在彎彎曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右邊打一打方向盤(pán);偏右了，便要往左邊打一打方向盤(pán)。歷史總是在曲折地前進(jìn)，世界上從沒(méi)有一條河流是一條直線。曲折往復(fù)，是歷史的常態(tài)。一片葉子，也有正反兩面。一個(gè)人，也有前胸和后背。天有日月，地有陰陽(yáng)。喜歡一片葉子，沒(méi)有人一定要拔去反面，只要正面。愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有人說(shuō)：“我只愛(ài)你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它!”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必須有相對(duì)的負(fù)面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。
倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世上安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”我說(shuō)世上就是雙全法，亦是如來(lái)亦是卿。紅塵即凈土，地獄即天堂，煩惱即菩提，愚癡即般若。佛法與紅顏，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，金戈鐵馬與風(fēng)花雪月，大愛(ài)與小愛(ài)，慈悲與殘酷，矛盾統(tǒng)一，和諧共存。所有矛盾的雙方，就是事物的一體兩面，這就是真實(shí)的自然。一邊佛祖，一邊佳人;一邊殺人，一邊救人;一邊掉悲憫的淚，一邊超度。
花開(kāi)生兩面，人生佛魔間。言語(yǔ)都是妄，思想終是空。佛曰：禪不說(shuō)，佛不語(yǔ)，不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即破。