我為什么要幫你日記
(01)
朋友給我講了個故事。
說有個患者，被送進(jìn)了醫(yī)院。醫(yī)生在詢問病情時，發(fā)現(xiàn)患者衣衫襤褸，憔悴不堪，明顯是經(jīng)濟(jì)情況不太好。
醫(yī)生就發(fā)了善心，告訴患者：你這個病呢，按規(guī)定來說個人要負(fù)擔(dān)30%，但現(xiàn)在有規(guī)定，走新農(nóng)合你只需要負(fù)擔(dān)10%，你是不符合條件的。但我看你這樣子……你別出聲，我悄悄給你按新農(nóng)合走，讓你少花點(diǎn)錢。
于是醫(yī)生違反規(guī)定，給患者省了一筆錢。
但患者卻不高興了，出院就向上面舉報。
接到舉報，上面雷厲風(fēng)行，立即追查。發(fā)現(xiàn)果如患者所說，是醫(yī)生違反規(guī)定，替不符合條件的患者，走了新農(nóng)合。
處理結(jié)果是——醫(yī)生寫檢查，深刻反省。
患者呢，需要再補(bǔ)交兩千多塊錢的醫(yī)療費(fèi)用。
醫(yī)生違反規(guī)定，肯定是不對的。但他的確是出于善意，想替患者省點(diǎn)錢——但萬萬沒想到，人家患者，寧肯多掏2000多塊，也不領(lǐng)你這個情!
(02)
小說《教父》的主人公有句話，很經(jīng)典的：
——絕不要把你的友誼，強(qiáng)加給不需要的人。
什么人不需要你的友誼呢?
——認(rèn)為你無足輕重、認(rèn)為你的付出不值一提的人。
(03)
公號魯瑾脫口秀，前段時間說了件事：
魯瑾在做一個慈善事業(yè)，叫向陽花。幫助患有聽力障礙、而家庭經(jīng)濟(jì)條件又無法解決問題的孩子們。
她收到一份申請，是一個家庭，請求資助7、8萬塊錢，給有聽力障礙的孩子，安裝進(jìn)口耳渦。
耳渦有兩種，進(jìn)口的和國產(chǎn)的。進(jìn)口的要18萬，國產(chǎn)的只要8萬。
——國產(chǎn)的耳渦，在功能與使用上，并沒有問題。但申請資助的家長認(rèn)為，給孩子安裝耳渦，是一輩子的事兒，所以希望安裝進(jìn)口的。
醫(yī)院方面的看法是：選擇耳渦，無論是選擇國產(chǎn)還是選擇進(jìn)口，這是患者的權(quán)利。既然患家家屬選擇了進(jìn)口耳渦，醫(yī)院不能干涉。但基金會資助，應(yīng)該按國產(chǎn)耳渦的標(biāo)準(zhǔn)來，也就是要求基金會，資助國產(chǎn)耳渦的價格，7、8萬塊錢。
醫(yī)院方面還認(rèn)為，既然患者家屬選擇了進(jìn)口耳渦，就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，差價的10來萬，由患者家里掏。
聽起來蠻有道理。
但魯瑾感覺，事情有點(diǎn)不對大頭。
——既然患者家里，能夠掏得起10幾萬，至少給孩子安裝國產(chǎn)耳渦沒問題�；饡睦砟睿菐椭切┻B國產(chǎn)耳渦都安裝不起的家庭，這個求助，應(yīng)該不在考慮之內(nèi)。
但是，魯瑾的同事告訴她：求助家庭，這10幾萬也是借的。
那現(xiàn)在，這個家庭，到底該不該獲得資助呢?
(04)
從患者的角度來說，父母為了孩子的一片苦心，是應(yīng)該資助的。
但——從資助者的角度上來看，情況又不同了。
魯瑾說，許多資助者，自己的生活也不容易，但他們還是充滿愛心，掏出錢來資助那些更需要的人。
誰是最需要資助的人?
——肯定是那些連國產(chǎn)耳渦都安裝不起，正于絕望之中企盼的家庭。
魯瑾舉了個例子，譬如基金會幫助無房居住的人，就是要幫助那些無立足之地、于寒風(fēng)中瑟瑟顫抖的人。這時候忽然來了個人，要求住別墅。盡管他也無家可歸，而且是自家籌錢買別墅，只要求你們這些仍然居住在平房陋居里的資助者，替他補(bǔ)上了平房差價而已。
你幫是不幫?
——仍然居住于平房中的資助者，多半不會答應(yīng)替受資助者，湊錢買別墅的。
這就是基金會的理念，也是魯瑾的決定。
她拒絕了患者的求助。
——那么魯瑾的決定，有沒有道理呢?
(05)
奉善而行，諸惡莫為。
這是我們小時候，父母和老師的教導(dǎo)。
善良或是友誼，其實(shí)是我們內(nèi)心最真誠的愿望。
每個人都有付出的強(qiáng)烈沖動。這種沖動只是為了我們自己，為了成就我們完美的人格認(rèn)知。與他人無關(guān)。
但——我們哪怕是點(diǎn)滴的付出，都是無價的。
如魯瑾所說，她所管理的基金會，許多資助者本身，都是生活困難的人。把他們的每一份愛心，用到最需要的地方，這才是真正的善。
——對友誼、對善良、對所有付出的揮霍，因其偏離了主旨，不能再稱其為善。
(06)
我們幫助別人，其實(shí)就是幫助自己。
正如我們的友誼，在快樂了朋友的同時，也讓自己內(nèi)心充實(shí)，獲得快樂。
——如果情況不是這樣，那一定是，我們的思想和行為，出現(xiàn)了偏差。
此前，深圳有個歌手，叫叢飛。
他收入很高，但家境一貧如洗，說家徒四壁，也不為過。
叢飛把自己演唱賺到的錢，全都拿來獻(xiàn)給了別人——他只活了37年，一生參加過400多場義演，捐給他人300多萬，資助183名學(xué)生讀書。為了資助他拼命演出，耽誤了治療，因病而辭世。
但那些接受叢飛捐贈者，多有不感激者。
媒體報導(dǎo)稱，當(dāng)叢飛病危之際，引來了一些捐憎者的不滿。
有人打來電話：你不是說好要把我孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎?孩子還在上初中，你就不掏錢了，你這不是坑人嗎?
垂危的叢飛回答：對不起，我正在治療，沒法兒匯款。
對方：那你什么時候才能治好病，演出掙錢啊?
這個冰冷的質(zhì)問，告訴我們——當(dāng)你的有限幫助，被曲解為無限的責(zé)任時，你的付出就失去了價值。
(07)
我們永遠(yuǎn)祟尚付出，付出意味著責(zé)任，意味善與強(qiáng)大。
——有付出，就有無償所獲。
付出有付出的哲學(xué)。無償所獲，也有其自成體系的觀念。
救人救到底，送佛到西天——這就是事情走向反面時，無償獲得者的觀念。
每個人，都是有尊嚴(yán)感的。獲得尊嚴(yán)有兩種方式，一種是通過自我的努力，通過對生活現(xiàn)狀的改變，贏取他人的尊重。
另一種是，通過思維曲解，惡意降低他人的付出，以維系自我虛弱的自尊。
升米恩，斗米仇——你一升米，贏得對方的感激與友誼。你一斗米，卻只換得對方的厭惡與憎恨。當(dāng)你的付出，可以讓對方通過努力歸還，并由此獲得尊嚴(yán)之時，對方是感激你的。而當(dāng)你的付出過大，等于替對方承擔(dān)了人生責(zé)任，讓對方已經(jīng)還不起了，那么抱歉，對方為維系心理自尊，只能降低你付出的價值了。
救人救到底——底在哪里?人心是個無底洞，你付出再多，也滿足不了人心中那無盡的欲求。既然你滿足不了，那么SORRY，你的付出也就沒價值，沒意義。
送佛到西天——西天之路，是多么的難走。以孫悟空的本事，豬八戒的肥胖，沙僧的城府與隱忍，都有可能走不過去。你何德何能，能夠完成這個不可能的任務(wù)?
——受到資助的人，之所以對資助者提出如此不可能的目標(biāo)，只是為了降低對方付出的價值。
助人者，如果任由事態(tài)走到這一步，就偏離了本意。
(08)
《教父》中有句話：
——如果，你想幫助別人，就一定要讓接受幫助的人，體會到這種幫助的價值。
把這句話說全面了，就是說，當(dāng)我們?yōu)樽约鹤鍪聲r，要只問耕耘，莫問收獲，因?yàn)槿松⒉皇侵本�式的。你所付出的努力，未必就會在你的預(yù)期時間內(nèi)，獲得收益。但功不唐捐，生命如花，當(dāng)你所有的努力堆積起來，達(dá)到臨界點(diǎn)時，生命之花才會剎那間開放。
——涉及到人際交往，這個規(guī)律也不變。
但社會人際，最重要的，是一個度字。
當(dāng)我們需要別人幫助時，要認(rèn)識到獲得幫助的度，這個度不可低于自己的能力，但不能過高于自己的努力。
低于自己能力的所謂幫助，即使不是無端的'蔑視。也難以換來敬意。
幫助要高于能力，但萬不可低于努力——要讓對方跳一跳，就能夠達(dá)到。這種幫助最有價值，因?yàn)樗煌钢Ψ降淖宰鹦�。反之，如果你的幫助超出于對方的努力，就會讓對方生出無能為力之感。感受到人格與尊嚴(yán)，受到了強(qiáng)烈的傷害而又無法彌補(bǔ)，這時候，你的付出就失去了意義。
(09)
本文開篇的醫(yī)生，為什么好心幫助患者，反遭投訴?
——很簡單，人家根本不缺錢，根本不需要所謂的幫助。可是醫(yī)生只看對方的衣服，就認(rèn)為對方肯定是家境貧寒，在完全沒有求助之意時，自己湊上前，非要幫人家，結(jié)果因?yàn)闊o端蔑視，引發(fā)對方心中憤怨，怒而投訴。
叢飛時代，慈善環(huán)境還不完善，叢飛所資助的近200人，有多少人真正符合他的資助條件?事實(shí)上，許多受到他資助的人，家境條件并不差于他。你為不需要幫助的人付出，就如比自己居于平房陋舍，卻熱情洋溢的替別人湊錢買別墅，這種情況還希望對方感恩，真的很難。
——希望為孩子安裝進(jìn)口耳渦的父母，是沒錯的。但魯瑾的拒絕，更是有道理的。
——我們對他人的幫助，并不需要對方的感激。
——但必須要值得!
(10)
要讓自己的付出有所值，就必須：
首先，你的付出，一定要在自己的有限能力之內(nèi)。注意，是能力之內(nèi)，而非你所擁有的之內(nèi)。我們每個人所擁有的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的能力。這些超出，有的是環(huán)境好，機(jī)運(yùn)好，或者是父母的饋贈。萬不可把自己的擁有，都視為自己的能力。一旦你對朋友的幫助，超出自己的能力，心里就會涌出極度的認(rèn)同渴望，渴望對方認(rèn)可你的付出——但對方不會。
其次，要調(diào)整心態(tài)，知道自己在付出時，會渴望對方的回饋。但也要知道，對方對你的付出，有著與你完全不同的價值評判。你的付出，只為你自己的良知負(fù)責(zé)，不需要對方的感恩戴德。
再次，永遠(yuǎn)要尊重自己，萬勿生出“救人救到底、送佛到西天”的欲念。也要遠(yuǎn)離持有這種觀念的人。人生唯一的滿足感，只能來自于自己的努力。有人幫你，是你的幸運(yùn)。無人幫你，是公正的命運(yùn)。畢竟你的人生，是你自己的。求人不如求已，只有你自己，才能幫到自己。
再有，永遠(yuǎn)不要為人際的磨合耿耿于懷。這世上的每個人，莫不是懷有巨大的無助感，不要介意他人對我們的態(tài)度，只為自己而活，不為他人的錯誤埋單。
若理性不存在，則善良無意義。若心智不健全，則幫助無價值。若缺乏相互尊重，則友誼不過是鏡花水月。最有價值的幫助，莫過于喚醒心中的尊嚴(yán)意識，莫過于讓自己和對方，成為通過自我努力、改變命運(yùn)獲取尊嚴(yán)的人，成為對哪怕舉手之勞，都心存無邊感懷的人。
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