一包花生日記
金秋時節(jié)，幾位朋友茶敘，友人鄒君是退休外科醫(yī)生，繼前幾年之后，今年他又帶來了一小包花生供大家品嘗。花生用一張手絹包著，外面套個塑料袋，煞是鄭重其事。其實花生除了飽滿勻凈，無濫籽陰籽外，并無什么特別之處。我們不禁問所從何來。
他給我們講了一件事——
那是26年前的一天，兩位青年農(nóng)民來到鄒君的診室，從衣著不難判斷是窮困人家，他們是兄弟倆，哥哥讓弟弟在外面坐著，先單獨向鄒君訴說了遭遇的不幸，他們父母早亡，兄弟倆相依為命苦苦掙扎到20多歲，弟弟患病對他們艱難的生活，無疑是雪上加霜，他帶著弟弟四處求醫(yī)，昨天才從別的醫(yī)院出來，醫(yī)院診斷結(jié)果是胃癌，醫(yī)生要他回家給弟弟吃好點，說病人活不過中秋節(jié)了。這話如晴天霹靂，對他打擊之沉重不言而喻，他沒有把這事告訴弟弟，獨自承受著，雖然弟弟已被“判了死刑”，但他仍不甘心，又來到這里醫(yī)治，他懇求鄒君救救他的弟弟，男兒有淚不輕彈，說到這里，他已泣不成聲�？吹贸觯@是個被艱難沉重的生活擔(dān)子鍛煉得很堅強的漢子，卻因為弟弟痛苦萬分。鄒君無法拒絕，心想哪怕還有百分之一的希望，也要盡百分之百的'努力，從死神手中奪回病人的生命。
鄒君經(jīng)過對病人的認真檢查，根據(jù)病情和病人的體質(zhì)，決定收下這個病人，并于次日做手術(shù)切除，治療和用藥都盡量做到節(jié)省，結(jié)果手術(shù)很成功，不久病人就出院了。
從這個病例中，鄒君得到了受用終生的教益，他認識到：所謂愛心具體到一個醫(yī)生，就是要關(guān)懷、體諒病人；診病要認真仔細，治療要一絲不茍；尤其是下結(jié)論不能草率要三思而后行。這些年來，他正是以此為標準要求自己，他的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)在患者中獲得了良好的口碑，與許多患者因病成友。
斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷，鄒君50多年從醫(yī)生涯中，這樣的病案遠不止幾樁，此事他已淡忘，對病人的容貌已不復(fù)記憶。
幾年前的一天，鄒君下班回家，兩個年過半百的農(nóng)民在門衛(wèi)室等候他，他已不認識這兩人，來人卻認得他，原來是當(dāng)年找他治病的兄弟倆。弟弟告訴鄒君，那年做了手術(shù)后，身體漸漸恢復(fù)，后來又能干農(nóng)活了，這樣過了一個又一個中秋節(jié)，每個中秋節(jié)他們都會想到鄒醫(yī)生，都想來看救命恩人，但農(nóng)村窮不好意思空手來，現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟情況好了特地來看望。鄒君頗為感動，把兄弟倆接到家里，兩人拿出一疊鈔票和帶來的一袋花生，盛情難卻，鄒君退回了錢，留下了花生，后來給兄弟倆帶了一盒月餅和一罐螺旋藻營養(yǎng)粉，并送到車站給買了車票。分別時鄒君說：歡迎再來，但不要帶什么，實在要帶，帶來一點兒自家種的花生就可以了。雙方達成共識。
以經(jīng)世濟民為己任的中國傳統(tǒng)讀書人，“不為良相，便為良醫(yī)”，懸壺濟世是他們?nèi)松缆房蛇x的“第二志愿”。醫(yī)乃仁術(shù)，“仁者人也，親親為大”，提倡的是互相親愛，“汎愛眾而親仁”……盡管由于醫(yī)生個人素質(zhì)、品格不盡相同，難免有所差異，但既然選擇了以仁術(shù)為業(yè)，就應(yīng)該恪守“仁術(shù)”起碼的要求，對患者一視同仁，汎愛眾病人，并以此為自律和他律的規(guī)范。這其實與我們耳熟能詳?shù)摹盀槿嗣穹⻊?wù)”、“救死扶傷”異曲同工，并無二致，所以醫(yī)生和患者互相親愛，互相尊重、信任，原本是很平常的事兒。
如今醫(yī)患矛盾尖銳，社會對醫(yī)藥詬病甚多，老百姓看不起病，抱怨“醫(yī)院門大開，有病無錢莫進來”等等，恐怕是將針對少數(shù)富翁的特殊醫(yī)療、VIP病房、高價藥物之類，泛化至國民大眾，以致老百姓不堪醫(yī)藥重負，成為“看病、上學(xué)、住房”三大難之一；或曰，時下是市場經(jīng)濟，可別忘了“君子愛財，取之有道”，看來問題出在這個“道”字上了。
其實何止醫(yī)生這一行，不論是干什么，都不可以無“道”。難道不是嗎？
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