智慧人生的哲理故事
智慧人生的哲理故事1
記得早年學醫時，一天課上先生問道：“大家想想，用酒精消毒的時候，什么濃度為好？”學生齊聲回答，越高越好啦！先生說：“錯了。太高濃度的酒精，會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，后續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒精的濃度調行柔和些，潤物細聲地滲透進去，效果才佳�！�
于是我第一次明白了，柔和有時比風暴更有力量。柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依舊格守尊嚴的藝術。
我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠的'空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。
智慧人生的哲理故事2
據傳在周王朝太廟的石階前，曾立有三尊人物雕像，分別為“玉人”、“金人”和“石人”的形象。這三座雕像有什么寓意？為什么會立于周王朝供奉祖先的太廟前呢？還是先讓我們回顧一下這三尊雕像的風采威儀吧。
第一尊為以布匝嘴，表情嚴肅的銅鑄“金人”。用布勒住嘴巴，意為少說多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“無多言，多言必��；無多事，多事必多患”的銘文。教人慎于言行。
第二尊為雙手張開，作侃侃而談狀的“石人”。與“金人”相對而立，此尊雕像的用意是教人要仗義執言，敢于伸張正義，立場堅定。面對異端邪說要不屈從，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“無少言，無少事”。
第三尊為一尊“玉人”，為綠衣打扮，象征玉的溫潤潔凈，“玉人”表情溫恭，謙謹，不動聲色的表情似是在教導人們面對一切都應心如止水，淡然處之。要人們控制內心的欲念，修身養性，克己復禮，潔身自好，方能守身如玉。
歷史滄海橫流，大浪淘沙。這三尊雕像已無跡可考，或毀于兵燹戰火，或長眠于地下。但據記載，孔子曾立于周朝太廟石階下，撫金人而感嘆。出自《說苑》的成語“三緘其口”，其中“三”現在往往理解為“多”之義。其實，真正的意思可能是來源于周太廟前用布繞嘴三周的“金人”形象，是對“金人”的客觀描寫。
穿越千年，我們仿佛依然能夠看到周王朝的歷代帝王在裊裊香火中參拜開創基業的.先祖，神情恭敬，莊重肅穆。得江山不易，守江山更難。先王用目窺千里的睿智，為后代子孫廓清了一條通達之路，使周王朝享祀帝業六百余年。這不可不謂“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。
而這三尊湮沒不可考的雕塑，其包含的精神卻源遠流長，孕育了一代代的圣賢。
“君子訥于言而敏于行”、“巧言亂德”、“巧言令色鮮矣仁”、“剛、毅、木、訥近于仁”。重溫孔子這些依然散發著人性光輝的哲言，無不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止禍從口出。讓那些夸夸其談者原形畢露，褪去假象。再現“金人”風范。
文起八代之衰，道濟天下之溺的韓昌黎，觸龍顏，批逆鱗，犯顏上書，諫迎佛骨，結果“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，但其仗義執言的精神，震古爍今，與“石人”無異。
面對前來勸降的宋恭宗和忽必烈，南宋狀元宰相文天祥脫口吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，這不正是“玉人”所為嗎？守身如玉，高風亮節，纖塵不染，成為彪炳史冊的偉丈夫。
“玉人”、“金人”和“石人”所蘊含的精神內質歷經時光的變遷，不但沒有隨風湮沒，反而歷久彌新，成為儒生、士子、知識分子革命者的精神鈣質。朱自清的不食美國的救濟糧，聞一多面對反動派的槍口拍案而起，共產黨人面對老虎凳、辣椒水等酷刑折磨，嚴守黨的機密，視死如歸，這不都是“玉人”、“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再現嗎？
時光荏苒，流年偷換。流去的只是蕪雜塵埃，時間淬火的思想精華必將在歷史長河中賡續傳承。
智慧人生的哲理故事3
羊要到山頂去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊接著爬呀爬呀，羊非常累了，羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”
羊終其一生來爬這座山，它一心只想著山頂芳美的鮮草，卻忽略了在途中，也有一片片鮮草路過，而它視而不見。
當羊終于爬上了山頂，它看到了它的.歸宿：山頂，原來并沒有草。
機會是要及時把握的，適當調整你的目標有時會更有效。
智慧人生的哲理故事4
一個人對待批評的反應，往往可以看出一個人是否能成功。
挪威小提琴家歐雷。布爾從小非常喜歡拉小提琴，把全部的時間和精力都用在學習拉小提琴上。當歐雷。布爾第一次開始巡回演出時，米蘭一位音樂評論家在報紙上寫道：“他是一位未經正式訓練的音樂家。如果說他是一顆鉆石的話，它是處于粗糙、未雕飾的狀態�！�
歐雷。布爾對這個批評可以有兩種選擇，他可以因此而生氣，也可以因此而進步。很幸運，他選擇了后者。歐雷。布爾去了報社，要求編輯部幫他引見那位評論家，接著用了一整晚的時間向這位70歲的'評論家請教。接受這個評論家的建議后，歐雷。布爾取消了余下的巡回演出，回到家里，重新開始練習。當他再次舉辦音樂會時，年僅26歲，卻轟動了整個歐洲。
智慧人生的哲理故事5
有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的.時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
感悟：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果......幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空......
智慧人生的哲理故事6
有一個老母親她一共有三個孩子，兩個女兒特別能干孝順，一個兒子有些窩囊無能。
兩個女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。
鄰居氣不過就去把這個秘密告訴了大女兒，大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎么花就怎么花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來她的開心和尊嚴的話，那這個錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話特別高興，她說看著孫子吃比自己吃香多了。
過了一個月，二女兒回來了，她知道了這個秘密后非常生氣，于是她天天守在家里教訓開導老母親，規定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什么都吃不下，最后抑郁而死�！�
一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
感悟：人的一生中什么最重要？當一個人做一件好事的時候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒有回報？然而這些都不重要，一個人擁有他想擁有的是最開心的'，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
智慧人生的哲理故事7
井底的驢
一天，一個農民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救起來。最后，他斷然認定：驢子已經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。
農民把所有的鄰居都請來幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井里填土。
驢子很快就意識到發生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來。幾鍬土過后，農民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。
每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來，然后狠很地用腳踩緊。
就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來，快步跑開了。在場的每一個人都驚詫不已。
人生感悟：
其實，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的'枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。
智慧人生的哲理故事8
在唐朝，張延賞是個有脾氣的人。
張延賞的脾氣源自他的底氣。他的老爸很牛，就是開元名相張嘉貞。他也不虛名，飽讀詩書，博涉經史，而且很有膽略。建中四年（783年），張延賞出任西川節度使，立足未穩，就被造反的部將趕出了成都。他不動聲色，悄然殺了個回馬槍，一舉將叛亂平定，穩定了唐朝的西南一隅。
張延賞發起脾氣來，有時并不管對象。
大歷十四年（779年），吐蕃和南詔聯合向唐朝發動了進攻。當時有“天下第一名將”之稱的李晟率神策軍入蜀，擊敗了入侵的賊寇，大獲全勝。不過他從四川撤軍的時候，悄悄帶走了一名叫高洪的營妓。張延賞聽說后，勃然大怒，立刻派出部隊追上李晟，把高洪帶了回來。
有人說張延賞是因為也喜歡高洪，才如此的爭風吃醋，但在這件事上，張延賞發脾氣并非純粹耍混。在唐朝營妓是有編制的，也是正式的國家錄用人員，即使你是元帥，要帶人走，也得走個調動手續吧，所以張延賞占在了理上，李晟就是再牛也沒辦法。
問題是，李晟從此黑上了張延賞。貞元元年（785年），唐德宗準備任用張延賞當宰相，征求李晟的意見，李晟態度明朗，堅決反對。
德宗為難了，兩個人都是國家的頂梁柱啊，他們鬧起了矛盾，國家的大廈不就有坍塌的危險嗎？于是，他急忙當起了和事佬。德宗找來了德高望重的韓愰，讓他出面做李晟的工作。韓愰曾經有恩于李晟，李晟又十分豪爽，一說即通。韓愰說：“你干脆好事做到底，給皇帝寫封推薦信，大家都有面子。”李晟二話沒說，也照辦了。
德宗非常開心，特地把張延賞也召入京城，親自宴請二人。當著皇帝的面，兩個人把當初的結子也說開了，德宗命人拿出一段“瑞錦”，分別系在兩人的胳膊上，表示和解之意。這場由皇帝導演的和解大戲演到此幾乎皆大歡喜，然而接下來的事，則是所有人始料未及的.。
幾杯酒落肚后，李晟突然站起來對張延賞說：“古人說不打不相識，我們也算有緣分。我聽說張大人有個女兒，在此愿替我的兒子求親�！�
張延賞本來就是“被和解”，有皇帝的面子關著，不敢不如此，此時聽到李晟竟然登鼻子上臉，要與他結親，再也按捺不住他的脾氣，面色一沉，斷然拒絕說：“我女兒還小，請李大人另覓高枝吧！”
李晟也來了氣，憤然說：“我是武夫，有什么舊惡，一杯酒之間也就煙消云散了。你們這些所謂的知識分子，脾氣倒是大得很，冒犯不得呢。雖然表面笑瞇瞇的，其實心里還是含恨。你不許婚，肯定是因為你心里憤怒未解！”
一場“將相和”，就這樣演砸了。
不過張延賞并沒有在這場爭斗中落下風，他照樣當了宰相。此后在他的精心運作下，把李晟提拔為太尉、中書令，官職是不斷地提升，但權力卻逐漸地減小，只是“奉朝請”，按時參加朝見而已，山呼“萬歲”之后便靠邊站了。
吐蕃人敏感地捕捉到了大唐內部將相不和的情報，他們施展了反間計，在貞元二年（786年）提出與唐朝和談。李晟憑借長年與吐蕃作戰的豐富經驗，上書德宗說：“戎狄無信，不可許�！比欢F在朝中掌權的是張延賞，他的原則是“你李晟贊成，我就反對”。于是力主會盟。
這一年閏五月，朝廷任命侍中渾瑊為會盟使節，前往平涼川進行和談。可是就在雙方歃血盟誓，然后載歌載舞慶祝和平的到來時，吐蕃突然撕下友善的面具，圖窮而匕首現，發動了突然的攻擊，唐軍措手不及，幾乎全軍覆沒。
消息傳來，張延賞徹底沒了脾氣。他慚懼交加，一病不起，不久即一命嗚呼。更糟的是，大唐的國勢從此愈加一蹶不振，滑向了衰落的深淵。
一個人的脾氣與肚量往往成反比，脾氣越大，肚量越小。從成就事業的角度說，需要的常常是肚量，而不是脾氣，而這正是張延賞所欠缺的。生活里，只有讓脾氣小一點，肚量大一點，才能讓我們攀上人生的高峰。
智慧人生的哲理故事9
有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他："你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？"
那個盲人認真地回答說："這個道理很簡單，我提燈籠當然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。"
一位司機聽到這個故事，講了自己的.一個經歷。他說："以前我開車經過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認為實在沒有必要開開關關。不料有一天被迎面開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉。后來我才覺悟到，開車燈是給對方看的，因為經過隧道時，對方是從亮處進人暗處，視覺難免調整不過來，加上對面的來車也不開燈，那就實在太危險了。"
感悟：你不為對方著想，自己可能就會有麻煩
智慧人生的哲理故事10
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
感悟：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的`千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個“誤會”。
智慧人生的哲理故事11
19世紀美國著名的作家馬克·吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購一空，他萌生了發財的念頭。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內變成百萬富翁。這個念頭一出現馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經商的技能和素質便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克·吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創作，一番努力終于取得了成功。
馬克·吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的�！�
啟示：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經商，有的適合于文學的創作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發揮自己的優勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
人生哲理智慧小故事李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。
情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什么破綻，順便可以隨時掌握情況。
一路上，這位誣告者行事十分小心，想要找出破綻十分困難。于是，劉成一到歇腳的時候就翻開這封誣告者編造出來的狀紙，想從中找出蛛絲馬跡。一天，他再次打開狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”�？粗粗�，劉成忽然心中一亮，既然是誣告者自己編造出來的`，如果再復述一遍就有可能出現前后不合的地方。何不利用這一點抓住誣告者的把柄呢?
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了�！比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜�。
丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經丟掉的原狀進行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無險。
以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法解開的難題，我們不妨打破原有思維，從側面入手，也許會有意想不到的收獲。
智慧人生的哲理故事12
上午在陽臺上看書，卻不知為何看不進去，決定找一位朋友聊聊天，進門才發現家里有牌局，一群人正把麻將牌洗得嘩啦啦響。朋友抬頭問：“有事兒？”我笑著搖頭說：“沒事，只是來看你們打牌�！�
在寂寞中獨自豐盈想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的，對麻將牌毫無興趣的我，是沒有理由來看牌的。
下午開著電腦聽歌，卻怎么也找不到中意的，排行榜一首首點擊，卻都覺得像是噪音，新新人類的歌曲我是接受不了了，決定關了電腦去找另一位朋友。敲門，他新婚的妻子把門拉開一條縫說：“他不在家，你找他有事嗎？”我笑著搖頭說：“沒事，只是想來看看你們。”
想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的，這位朋友的妻子常常拒人于千里之外，我是沒有理由來看他們的。
手機拿在手上，通訊錄里的名字一個個翻過，想要給誰打個電話說說話，卻找不到一個可以打的號碼。看了無數遍的熟稔于心的名字，卻遲遲不敢按下接通的那個鍵。
想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的，我只是不愿意承認，此刻我的寂寞想要別人分擔，卻找不到那個人。
晚上登錄QQ，習慣了“隱身”的我，把燈亮起，卻也沒有人和我說話。線上的.好友很多，不知道他們在忙些什么，隱身的、在線的，沒有人會在意我的寂寞。身邊的朋友還不能理解我的寂寞，虛擬空間的朋友怎么可能理解呢？
其實一直是不想說這個詞的，“寂寞”，總覺得矯情，可是，不能避免的我們常常有寂寞的時候。
其實我們的生命，又有幾個人能沒有寂寞呢？它是心底暗開的花，沒有絢麗的色彩，沒有芬芳的香味，卻讓心在某一時刻，突然牽牽扯扯地疼。
也許我們所能做的，只能是享受寂寞。享受一個人的寂寞時光，或者泡一壺清茶，順手打開音響，讓輕柔的旋律清香裊裊，圍繞在房間的每個角落，或者靜靜地讀一本書，看一張碟，生命的流光悄悄流過，卻也在把我們珍惜的東西流入生命，它滋養著我們的容顏，而我們也將在寂寞中獨自豐盈。
智慧人生的哲理故事13
老萬是個乞丐。他每天的工作，就是拄著拐杖，佝僂著個腰，端著個破碗，費力地拖著條瘸腿，到廣場商城門口等人多的地方，給人叩頭討錢。老萬是個鬼人精哩，他專撿人多的時候給人下跪叩頭，眾目睽睽之下，誰又能忍受別人的目光，不掏口袋？
這天下午，正是下班的時候，老萬拄著拐杖，佝僂著腰，出發了。老萬來到文化廣場，一路轉悠著叩了十幾個響頭，很快進賬不少。叩了這么久的頭，老萬也累了，正找個旮旯頭坐著休息，前面急匆匆走來個戴著眼鏡文質彬彬的年輕男子。老萬在江湖闖蕩多年了，會相人哩，他知道這樣的年輕人皮薄面嫩，而且一看就是讀過書的，不是街頭混混，頭一叩，就把錢從口袋里叩出來了。
于是等“眼鏡”快走到面前的時候，老萬顫巍巍地站起身，撲通一聲跪倒在地，咚咚咚咚就是幾記響頭：“好心的先生呀，請您行行好，可憐可憐我吧，我已經一天沒有吃東西了……”
伏在地上的老萬偷眼往上一瞅，果然，眼鏡站住了腳步，看看老萬，又抬頭窘迫地看看四周過往的人群。打鐵趁熱哩，老萬忙把手中的破碗朝前推了推，繼續叩頭：“先生行行好，可憐一下我吧……”
眼鏡紅著臉掏起了口袋。老萬滿懷希望看著眼鏡，可是眼鏡翻完上衣口袋，是空的，再翻褲兜，還是空的，最后全身所有的口袋都翻遍了，還是一毛錢也找不到。眼鏡紅著臉說：“老伯，真是對不起了。我是個大學生，畢業到現在已經半年了，還沒有找到工作，僅有的一點積蓄，也都花完了……”
老萬心里直嘆晦氣，想不到居然碰上個比自己還窮的，白費力氣了。他正要爬起身，繼續尋找別的目標，就在這時候，讓他意想不到的事情發生了，眼鏡竟然撲通一聲跪倒在他的面前！
“你……你這是干什么？”老萬吃驚地問道。
眼鏡紅著臉說：“老伯，我沒有錢給您，可不能白領了您的響頭。我得把您叩給我的響頭還給您！”說完，眼鏡就要給老萬叩頭。老萬忙伸手去攔眼鏡：“年輕人，你是大學生呀，怎能給一個乞丐下跪叩頭？”
眼鏡推開老萬的手，聲音輕輕地但無比堅定地說：“老伯，乞丐和大學生沒有什么不同，跪下的'，都是一個男人的膝蓋。每一個男人的膝蓋下，都一樣有著尊嚴呀！”說完，眼鏡恭恭敬敬地跪倒在地，咚咚咚咚連叩了幾個頭。
晚上，老萬佝僂著腰，拄著拐杖拖著瘸腿回到涵洞里的家。一個年輕小伙伸手掏出老萬口袋里的錢眉開眼笑地數著，數到最后啪的一聲打了個響指：“哥今天的收入不錯，不過我的也不賴。明天我們繼續……”
老萬呆立半晌，動手撕下嘴邊的白胡子，摘下頭上的骯臟發套，解下瘸腳上沾滿血污的繃帶，露出白皙結實的一條好腳來，然后把拐杖遠遠一扔，說：“沒有下次了，明天我們就回家！”
年輕小伙吃驚地問為什么，老萬一下挺直了腰：“因為我們的每一次下跪，跪下的都是一個男人的膝蓋，膝蓋下，都一樣有著尊嚴！更何況我們好手好腳，怎么就不能像別人一樣堂堂正正地勞動致富？他們能，我相信我們也一定能！”
智慧人生的哲理故事14
大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓
業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。
他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了——壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的.花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存�！拐f到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果
這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出�。�
感悟：世間的珍木，不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出。在你做一項抉擇的同時，也請慢下手，仔細觀察后再做決定，別讓后悔找上自己。
智慧人生的哲理故事15
書法在筆法上，講求“藏頭護尾，力在字中”，做人就要“剛柔并濟”；講求“入木三分，力透紙背”，做人要腳踏實地，一步一個腳�。挥霉P上要“藏露互見，方圓并備”，做人要能上能下，能屈能伸；結字上，講求“重心平穩”，做人就要穩重，不要輕�。唤Y字要“點畫呼應，顧盼有情”，做人要講信任，和睦相處。
唐代書法家孫過庭在其著的《書譜》中說：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正�！边@段精辟的論述，不僅揭示了學書的道理，而且還講出了人生哲理。學書有成的.人，大都經歷了“平正—險絕—平正”的這樣一條藝術道路。做人也是如此，我們度過了規規矩矩的童年、少年，有時覺得生活無聊呆板也無可奈何；到了意氣風發的青年，始知自立自主，屢有奇想，敢做敢為，“初生牛犢不怕虎”，卻有步入歧途的可能；到了閱世頗豐，思想成熟的中年、老年，則有看透，有徹悟，寵辱去留，無所動心，就有一種臨風自笑的雍容。
一個人和一幅字一樣，險絕已經做到了，還要復歸平正。字不要過于巧，巧過了頭就俗，字要求變，但不能求怪。人也不必“錦上添花”，要平淡自然，寵辱不驚，但要達到這種地步，的確不是一件容易的事。
有一個民間笑話，說的是一個老童生考狀元，屢考不中。步入中年了，一次和兒子同科應考。一天，兒子看榜回來，高興地敲門大叫：“爸爸，我考中了！我考中了！”這時，老子正在關門洗澡，便在房內大斥道：“考中了，有什么了不起，有什么大驚小怪的？太沉不住氣了，大吼什么？”兒子又輕聲細語地告訴老子：“爸爸，你也考中了�！崩献勇犃�，高興極了，欣喜若狂，奪門而出，大聲呵斥兒子道：“你為什么不早說？”兒子一驚：“爸爸，你怎么不穿褲子？”……
一個人要做到“寵辱不驚”，難啊！孟子說得好：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此為大丈夫也。一個人得意也好，失意也好，寵辱不驚，去留無意，總是那個樣子，這是最高境界的修養。
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