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      2. 人生的哲理作文

        時間:2021-11-19 16:24:27 人生哲理 我要投稿

        【熱門】人生的哲理作文集合5篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的人生的哲理作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        【熱門】人生的哲理作文集合5篇

        人生的哲理作文 篇1

          人生是一個很大的課堂,你可以在這個課堂中學(xué)到很多的知識;可以在社會的實驗室中了解到人性的善惡與美丑;最重要的是學(xué)會做人的道理,磨煉出堅強(qiáng)的意志和品格。當(dāng)你到了風(fēng)燭殘年時你回顧一生所走過的歷程,會發(fā)現(xiàn)已學(xué)會了很多的知識。人生的道理需要去理解去實踐才能了解到。當(dāng)你真誠的對待生活和每一個人,在遇到失敗時你會受到人們的支持尤其是朋友,這也是你善待生活的結(jié)果。人的一生難免會碰到挫折和困難,但是如果你勇敢面對它,挑戰(zhàn)它,最終你會勝利。當(dāng)你在挫折中消沉?xí)r,你的朋友會給你勇氣、力量。友誼的力量是偉大的。

          要想了解人生道理的真諦之所在首先要熱愛生活﹑善待生活。以自己的力量為社會貢獻(xiàn),不是只有做大事才對社會有利,做小事也會對社會有利。當(dāng)他人遇到困難時,你熱心的去幫助他人解決困難,不僅自己會感到心情無比舒暢別人也會心存感激,在他人危難之時給予幫助就像雪中送炭一樣,他人就會對你記憶深刻不會輕易忘掉。當(dāng)然助人為樂并不是讓他人記住你,而在于你的生命價值的體現(xiàn)。

          有句古話說“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴人們不要因為它是一件微不足道的小善事就不去做,也不要因為是一件很小的壞事就去做。人們應(yīng)該存有善念,心中有善就會覺的自己很充實。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則要對的起自己的良知,這是實現(xiàn)自己的生命價值的前提條件,這也是一種人生的哲理吧,俗話說“善有善報,惡有惡報”壞事做多了自然會沒有好結(jié)果的。

          在人的一生中會有自己想得到的東西,卻得不到?桃庾非竽撤N美好的事物,能得到的卻很少。而憑著自己的能力默默的,不為得到回報而努力,能得到的是非常多的。這也許就是一種人生的哲理吧,俗話說“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”就是講的是這個道理。

          感悟人生的道理也許對我來說太難了,但是憑著我的一些理解,還是能體會出人生的道理。我覺得信任是一樣珍貴的東西,在朋友之間起著重要的作用。它能使友誼更加牢固,也可以使人與人之間真誠相待。可見人們之間如果有了信任,那么整個世界會變的十分和諧。

          自己思索了一下,發(fā)現(xiàn)人生的道理無窮無盡要想了解清楚,一生的時光也不夠用。人的一生包含了許多內(nèi)容,在一生當(dāng)中會發(fā)生許多事情,要想在做事時無愧于天地,成就一番事業(yè)就需要有堅忍不拔的意志和良好的品格。

          總之,人的一生蘊含著無窮的道理,需要我們認(rèn)真體會從中了解一些做人的道理,從而使自身的思想得到升華,作一個社會有用的`!

        人生的哲理作文 篇2

        只要彎一次腰

          歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事:有一次,耶穌帶著他的門徒彼得出門遠(yuǎn)行,在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵,耶穌就讓彼得揀起來,不料彼得懶得彎腰,假裝沒有聽見。耶穌沒說什么,自己彎腰揀起馬蹄鐵,用它在鐵匠那里換了幾文錢,并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城,兩人繼續(xù)向前走,沿途都是茫茫的荒野,看不到人煙,也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害,就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見,趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉,彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說:“要是你剛才彎一次腰,就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干,就將在更多的事上操勞。”

          看了這個故事,人們大多哈哈一笑?墒聦嵣,在我們的生活當(dāng)中有太多像彼得那樣的人。

        人生的哲理作文 篇3

          1、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。

          2、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

          3、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。

          4、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

          5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

          6、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

          7、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

          8、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

          9、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

          10、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

          11、行事常思退一步。

          12、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

          13、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

          14、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

          15、貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

          16、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

          17、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

          18、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

          19、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

          20、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。“專欲難成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。

          21、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

          22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

          23、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

          24、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

          25、才下手便想到究竟處。

          26、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

          27、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。

          28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

          29、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

          30、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟(jì),而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

          31、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

          32、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

          33、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

          34、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。

          35、事后論人,局外論人,是學(xué)者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

          36、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

          37、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

          38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

          39、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?v遇險徒,止付一笑。

          40、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

          41、陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

          42、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

          43、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚,專意利己而用,謂之奸雄。

          44、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

          45、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

        人生的哲理作文 篇4

          人生是條路,漫長卻充滿了誘惑。有人說一路上快樂多多,有人說一路上友愛如春,有人說一路上真情似!

          我就認(rèn)為人生的道路是多姿多彩的,即充滿了歡樂的笑聲,也少不了遇到困難的懊惱。這些都需要我們自己的信心,堅持走到最后!人生路上讓我感動的就是同學(xué)之間的團(tuán)結(jié),每當(dāng)學(xué)校組織一些活動,如排球賽,接力賽……我們班的同學(xué)都會團(tuán)結(jié)一致,堅持到比賽的最后,即使到最后勝利的不是我們,起碼我們已經(jīng)努力了,不會后悔了。

          看到同學(xué)們在操場上拼搏的精神,讓我覺得人生是充滿溫暖的。但人的道路上不只這些,還有許許多多的事等著我們一起努力!所以在人生的道路我們絕對不能輕易放棄,不能氣餒…

          回首自己的人生之路,放眼他人的人生之路,你都見到了什么?

          人生是豐富多彩的,決不能因為一點點的小事,就輕易放棄自己的人生,這樣的人最可悲,因為他們永遠(yuǎn)感覺不到人生給他們帶來的歡樂,只沉迷不屬于自己的世界!

          讓我們一起感悟人生吧!

        人生的哲理作文 篇5

          所謂舍得,正是有舍才有得,只有舍棄一些舒適的條件,優(yōu)渥的環(huán)境,安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利,我們才能到達(dá)成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌,研究出了牛頓三大定律,總結(jié)了前人的經(jīng)驗,達(dá)到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰?墒撬谌松詈蟮24年中,他又在干什么呢?是在繼續(xù)研究,還是在數(shù)學(xué)方面取得巨大突破?不,都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼,沉醉于鮮花和掌聲之中,沉浸在美酒佳肴之中,終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后,開始頻繁地出入各種宴會,接受各種稱號,佩戴各種勛章,擔(dān)任各種職務(wù),從英國皇家學(xué)會會長到制幣局長,還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭權(quán)奪利,導(dǎo)致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的生活,才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。

          居里夫人,她和她的丈夫從數(shù)噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳,她兩度獲得諾貝爾獎,也獲得了其他書中榮譽,但她看得很談,她的朋友來作客,看到他的小女兒正在玩一枚獎?wù)拢銌枺骸胺蛉,您?yīng)該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽,怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說道:“我只是想讓孩子們從小知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則將會一事無成!闭且驗榫永锓蛉擞羞@樣的思想,她才會得到兩次諾貝爾獎。

          的確,得到是一件令人高興的事,你有理由“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,也有理由“漫卷詩書喜欲狂,一日看盡長安花”,但切勿沉溺其中,樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志,渙散你的精神,模糊你的視線,阻擋你前進(jìn)的腳步,只有舍才有得。 泰戈爾說過:“鳥的翅膀綁上黃金,它還能高飛嗎?”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此,我們希望得到它

          ,也為得到它而欣慰,但絕不能把它當(dāng)成沉重的包袱背起來,因為那是使我們高飛的阻力。

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