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【必備】人生的哲理作文集合8篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
今天，天氣飄忽不定，早上晴空萬里，碧空如洗，下午就變得有些陰沉沉的，而到了傍晚，快要放學的時候，只見天空中一團團的烏云瞬間壓滿了整個天空，緊接著一聲聲振耳的雷聲，響徹整個天空，突然一道銀白色的閃電從空中劃過，似乎在演奏著一首首交響曲……
“叮鈴鈴——”伴隨著悅耳的下課鈴聲，同學們宛如一只只歡快的小鳥沖出了教室。校門口，一朵朵“鮮花”盛開在每一個角落，同學們也一個個被家長接走。而此時我的心情卻一下子從山谷跌進了谷底，看著如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，漸漸地形成了一個“水簾洞”，雨水還在噼哩啪啦地落著，地面早已被雨水淹沒，形成了一條條小河，有的水面上還泛起了無數(shù)個小泡泡。路旁的'樹木在雨水的沖洗下也變得一塵不染，葉子更加青翠欲滴�？粗@瓢潑般的暴雨，我下定決心冒雨回家。我鼓起勇氣，一下子沖進雨中，轉(zhuǎn)眼間就被淋成了落湯雞，雨水滑過了我的臉頰，在我的臉上匯成了一條條小河，漸漸地模糊了我的視線，就這樣，我艱難地行走在馬路上，望著陸陸續(xù)續(xù)擦肩而過的同學和家長，看著他們撐著一把把小傘，聽著他們的說笑聲，嘴角不時揚起燦爛的笑容，此時此刻的我，心里百感交集，淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……任雨水浸泡我的雙腳，任狂風暴雨吹打著我的雙臉，任石子絆著我前進的腳步，盡管再怎么小心翼翼的走著，也難免會有意外發(fā)生。突然，我一不小心被石子摔倒了，頓時，我的心里五味雜陳，我強忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來，趟著雨水走在回家的路上……
經(jīng)歷了這場暴風雨，讓我明白了一個人生哲理：在人生的道路上，也許會有許多荊棘，也許會有許多困難，也許會有許多暴風雨，但是挫折會帶給我勇氣，會帶給我力量！
人生的哲理作文 篇2
人人都說做好人好，但是，要想真正作個好人，這可是說起來容易做起來難呀！
我們每個人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見錯就改的學習文具，是學生必不可少的小助手。它的職責是幫你改正錯誤，但是，如果你不犯錯誤，它就顯得多余了。比如說警察，他們的主要任務(wù)是維護社會治安，一旦發(fā)現(xiàn)了破壞分子，他們就會立即追捕，如果社會安定，他們也就輕閑了。鉛筆，是我們最好的畫圖用具。
正如有些家長，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長在教育好孩子的同時，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的'這種方法不一定對，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長。鋼筆，也是我們學習中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅硬的材料制成的，你若是將它細心保管，它會為你長期服務(wù)，為你寫出一手剛勁的硬筆書法，和優(yōu)美的詩篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會氣彎筆頭�？梢�，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護，而承受不起挫折，甚至耍點小性子，這樣心胸狹窄的人，你愿意做嗎？這三種文具時時刻刻伴隨著我們，雖然我們離不開它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分為二的，我們應(yīng)該勇于面對錯誤，改正錯誤，同時我們還應(yīng)盡量少犯錯誤。
雖然說金無足赤，人無完人，但我們應(yīng)該在不斷的改進中提高自己，在不斷的進步中完善自己，揚長避短，盡力做一個對祖國、對社會有益的人。
人生的哲理作文 篇3
如果有人問：人生是什么呢？我想有人會答道說：人生如戲。有人可能會答：人生就是一張畫卷，讓你在其中索造人生。可能有人也會說：人生就是一次旅行，不注重他的結(jié)果，注重的是他的過程。如果人生真的象人們說的那樣我們?yōu)槭裁床辉谌松倪^程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們?yōu)槭裁匆松谖覀兊臅r間了流過呢？為什么？我們不把他捉住呢？
我們應(yīng)該好好地在他的上面畫滿人生之中的美好的事情呢？為什么我們就不能好好的珍惜他呢？因為人生是有限的，人的一生只有一次我們應(yīng)該好好的在有限的時間中做對人們有好處的事情呢？難道那對人們的'事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不愿意去做，如果我們愿意去做的話，我相信沒有什么事情是我們做不到的。如果成天只是在想著那不好的事情的話，他一定會對整個的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因為那是人生必經(jīng)的階段啊。我們只是注重的是他的過程，不注重他的結(jié)果。
所以說人生是每一個人的旅行。
人生的哲理作文 篇4
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。
行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
有時候，我們做錯事，是因為該用腦子的時候卻動用了感情。脾氣泄露了我們的修養(yǎng)，沉默道出了我們的品味。當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了！
無法改變風向，可以調(diào)整風帆；無法改變世界，可以改變觀念；無法改變事情，可以改變心情；無法改變別人的看法，可以改變自已的想法。
要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，才可改變世界。人最大的'敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。
人生有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。
人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。
人生有三樣?xùn)|西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠。
人生有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說的話，我們可以徑直走開；如果我們不喜歡我們對自己所說的，我們是無法徑直離開的。
因此，若你即將在所有的時間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內(nèi)心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內(nèi)心，不久我們會感激自己。我們每個人都應(yīng)該是自己最好的朋友。
人最好的狀態(tài)是，臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。
而越是看起來極簡單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人；內(nèi)心空白，才要裝出一臉世故。
人生的哲理作文 篇5
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。
希望幻滅意味著什么？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實際上是成功之路上的應(yīng)急反應(yīng)，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達到我們理想中的結(jié)果，這就叫做成功。然而，一件事情從開始做，到出現(xiàn)最后的結(jié)果，中間都要經(jīng)過一定的程序過程。當所有的程序都通達的時候，我們就會取得理想的結(jié)果；如果其間一個程序不通，我們的結(jié)果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。
有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現(xiàn)的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。什么事情如果不經(jīng)過嘗試，是很難發(fā)覺它的內(nèi)在規(guī)律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經(jīng)驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話是英國文學家史蒂文森用來評價他自己的。但這句話可以說是我們大多數(shù)人的寫照。
我們都希望過極好的生活，但是，現(xiàn)實的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實實在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結(jié)果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都會頹喪，都會有發(fā)脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內(nèi)疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現(xiàn)。
有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務(wù)。
有的'人還會滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”英國史學家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開始中”這個題目，為什么？因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。
我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學會如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實他們遭遇的所謂打擊，純出于個人的夸大想像，事實上并沒有那么嚴重。一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸?shù)娜�，雖敗猶榮。人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個水兵問海軍上將：
“希望幻滅時，我們該怎么辦
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續(xù)航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應(yīng)該是常識了。失敗是什么？簡單地講就是一件預(yù)想之中的事情，因種種原因沒有達到預(yù)想的結(jié)果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結(jié)果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創(chuàng)輝煌。
人生的哲理作文 篇6
151、大自然是豐富多采的。它或噴涌而為泉，或積聚而為潭，或飛流直下而為瀑，或匯納百川而為海；同是一座山，或拔地而獨秀，或逶迤而蒼茫；同是一棵樹，或葉綠吐霧，或根勁而裂石；同是一個洞庭湖，或陰風怒號，濁浪排空，或春和景明，波瀾不驚；同是一個長江赤壁，或白鷺橫江，水光接天，或山高月小，水落石出。
152、是伯樂，就讓他去相馬；是庖丁，就讓他去解牛；是魯班，就讓他去弄斧；是華佗，就讓他去治病。這就叫人盡其才。反之，是伯樂，讓他去解牛；是庖丁，讓他去相馬；是魯班，讓他去治��；是華佗，讓他去弄斧，那就是糟蹋人才。153、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。
154、當春風吹開含苞待放的蓓蕾時，當嬰兒呱呱墜地向人世報到時，它不聲不響地走著，歡笑聲不能使它停步；當秋風打落枯萎凋零的敗葉時，當長者默默瞑目向人們訣別時，它無聲無息地走著，悲嘆聲不能使它回頭。這就是時光。
155、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，了解它
156、優(yōu)秀的語言藝術(shù)家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語；總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說出優(yōu)美動聽的語言；總是像卓越的射手似的，使他的語言的利箭精確地射中意義的靶心。
157、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，了解它；生命是挑戰(zhàn)，迎接它；生命是犧牲，貢獻它。
158、萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征；東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現(xiàn)代化的見證；中關(guān)村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來發(fā)展的標志；九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。
159、真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，能照亮整個大地；因為謬誤是黑暗的，只要有一個縫隙，就能遮蓋整個天空。
160、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠充實、開放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。
161、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強的毅力和勇氣；生活，如同在江河里游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
162、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的'深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強者說，橋是路的延續(xù)，有了它，就能勝利前進；弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。
163、假如生命是花，開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是樹，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。
164、無知的人最驕傲，正如不開的水最響一樣。
165、幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
166、對于自己，對于生活，誠實都是最重要的。誠實是智慧之書的第一章。
167、勤奮一日，可得一日安眠；勤奮一生，可得幸福長眠。勤奮是智慧的雙胞胎，成就是勤奮的結(jié)晶。
168、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口，就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意懶消沉時，幽雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當你瑟瑟發(fā)抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢；母親是酷暑傍晚時的陣陣清風，當你驚慌傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是艱難行走中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，能幫你找到重心，支撐起一片希望的原野；母親是沙漠中的一眼清泉，當你干渴疾痛時，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延；母親是寂寞中的一朵鮮花，當你寂寞惆悵時，看一眼就會滿目生輝，聞一下就會香沁心脾，心靈得到恬適而不會孤獨；母親是黑夜中的一顆明星，當你不辨方向時，一束柔光指引你邁開堅定的步伐。
169、體育見證了歷史，歷史記錄了體育興衰；體育譜寫了輝煌，輝煌促成了體育創(chuàng)新；體育成就了英雄，英雄鑄造了體育靈魂。
170、認為自己是接受天安門的檢閱，無權(quán)檢閱天安門，是長期形成的思維定勢，客觀上助長了某些人認為自己有權(quán)像天安門一樣檢閱一切，而被檢閱者沒有同時檢閱天安門的權(quán)利這樣一種思路和習慣。
171、人得不到快樂。并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡的一個原因是由于憤恨，因為憤恨是毒化精神的毒劑。
172、人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。
173、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風度，更是一種品格。
174、如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實；海在沉默了一時之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。175、花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為信守諾言，肅穆而深情。
176、秋天，樹葉黃了，枯了，快要脫落了�？蔹S的葉子離開了枝頭，在風中飛舞著，懷著對金秋季節(jié)無比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細的樹根。
177、仔細思量一下就會明白：對對方的不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內(nèi)心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。
178、一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。
179、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。
180、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無比優(yōu)越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
181、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮為人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收獲最多。
182、在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現(xiàn)出怎樣的言行風采，叫人一見就覺得其諧和和完整。這才是藝術(shù)的生活。
183、迷信是傻子遇到騙子的結(jié)果。
184、我看見有人伸開和膨脹了自己，于是有人叫到：看啊，一個偉人！但是一切風箱又有何用！最后空氣又從里面出來。
185、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨；想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
186、生命不是一張永遠旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
187、幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗。也許，幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語；也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時贊賞的掌聲。關(guān)鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
188、朋友，給你一顆青春的種子，希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵歡騰的浪花；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。
189、浪費是地球的眼淚，流走了多少寶貴的資源？信任是友誼的橋梁，溝通了多少封閉的心扉？
190、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時漾開柔波，有時驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場甘霖，可以滋潤干涸的心田，可以凈化污濁的世風.
191、愛心，是一片嚴冬里的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴難忍的人感到生命的再生。
192、春秋戰(zhàn)國，是一個紛爭不斷的時代，是一個人才輩出的時代，是一個百家爭鳴的時代。大唐盛世，是一個國泰民安的時代，是一個群星璀璨的時代，是一個不斷創(chuàng)新的時代。
193、他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，送給人間，使飲者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也余生。
194、春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
195、求知需要勇氣。任江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無所畏懼。求知需要堅韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風凜凜，求知者心有綠洲。
196、失誤被悔恨征服，離正確就不遠了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對自己的征服。
197、小雨聲使我感覺溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎能帶來某種新的轉(zhuǎn)機、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴和恐怖呼喚著豪情。
198、上帝是不公平的，于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢，往往就要奪走你的真誠和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的青春和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功，往往就要奪走你的健康和幸福。
199、在這個冬天，我要用這個季節(jié)的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，我要用這個季節(jié)的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節(jié)的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。200、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字；成長是人生的一出戲，出生是開幕，死亡是落幕，青年、壯年是成長的高潮。
201、長江，好比是一位叱咤風云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點點乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長；泰山，好像一位飽經(jīng)滄桑的老人，一生櫛風沐雨，，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著一批批炎黃子孫，奮勇前行。
251、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶;一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
252、我不是最美麗，但我可以最可愛；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂觀。
人生的哲理作文 篇7
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人�！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的'，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應(yīng)，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾�，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇8
戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭的勝負，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的�！�
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來平民身份，我又有什么好難過的`呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假�；氐交蕦m，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理�！�
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡單的事情辦復(fù)雜。
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