人生的哲理作文錦集10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的人生的哲理作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
人，必有成功，也必有失敗．俗話(huà)說(shuō)：＂失敗是成功之母．＂是的，成功之環(huán)離不開(kāi)失敗之鏈．要是沒(méi)有了失敗也就一
定沒(méi)有了成功.
人生的春天，莫過(guò)于童年．人在孩提時(shí)代，是最幸福的，是最快樂(lè)的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，是天真爛漫的．沒(méi)錯(cuò)，春天是百花爭(zhēng)艷的季節(jié)，在著生機(jī)盎然的季節(jié)中，孩子那純真燦爛的笑臉，不正是那含苞欲放的花骨朵兒?jiǎn)?不正是那迎風(fēng)招展的楊柳,小草嗎？他們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下，一天一天地健康成長(zhǎng)！準(zhǔn)備長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出巨大的貢獻(xiàn)!
人生的春天，莫過(guò)于成功之時(shí)．往往一個(gè)人在成功時(shí)，是那么的興奮，是那么的激動(dòng)．流下喜悅和驕傲的淚花．在中國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得金牌時(shí)，他望著在賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗的時(shí)候，沒(méi)有人知道，這塊金牌的分量．在這塊金牌的背后，流下了多少血汗！受傷了，他們堅(jiān)持下去．在多少人睡午覺(jué)時(shí)，他們還在辛勤地耕耘著，在想家與父母通電話(huà)時(shí)，他們強(qiáng)忍著不讓眼淚流下來(lái)，父母何曾知道，孩兒正在外面飽經(jīng)風(fēng)雨�。�
人生的春天．莫過(guò)于失敗之時(shí)．在你即將成功的那一刻，你會(huì)想到金錢(qián)，你會(huì)想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其實(shí)成功與你擦肩而過(guò)．你經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，也許就是在這無(wú)數(shù)次的失敗中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越極限．所以每個(gè)人都需要失敗.
在人生的道路上，要跨荊棘，得到鮮花；要走過(guò)坎坷，獲得掌聲．雖然著掌聲的確不容易,但還是的堅(jiān)強(qiáng)地去拼搏!＂金無(wú)足赤，人無(wú)完人．＂這句話(huà)說(shuō)得十分有韻味．也許，正是春天，才能讓人把握自我，完善自我．做一個(gè)合格的掌舵人，卡揚(yáng)起風(fēng)帆,去那波濤洶涌的茫茫大海遠(yuǎn)航人生之途！
人生的哲理作文 篇2
有家便有幸福。
鳥(niǎo)兒是幸福的，因?yàn)樗刑炜�。天空是鳥(niǎo)兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥(niǎo)兒的幸福。天高任鳥(niǎo)飛的自由是鳥(niǎo)兒們所向往的，當(dāng)你把鳥(niǎo)兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥(niǎo)兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因?yàn)樗胁菰�。草原是馬兒的家，只有在草原上無(wú)拘無(wú)束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬(wàn)馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當(dāng)你把馬兒據(jù)為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚(yú)兒是幸福的，因?yàn)樗写蠛�。大海是魚(yú)兒的家，只有在海上快快樂(lè)樂(lè)的遨游，才是魚(yú)兒的幸福。海闊憑魚(yú)躍的美好是魚(yú)兒們的夢(mèng)想，當(dāng)你把魚(yú)兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募�，因此魚(yú)兒漫無(wú)目的的游蕩是無(wú)奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因?yàn)槲矣屑�。家是一個(gè)幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂(lè)的家，便會(huì)想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會(huì)回到家中享受家人的安慰與鼓勵(lì)。家是人們追尋夢(mèng)的碼頭，當(dāng)你想要展翅高飛時(shí)，家便成了你的保護(hù)傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時(shí)的指南針，只要有家存在，你便可以通過(guò)重重難關(guān)進(jìn)入你夢(mèng)想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當(dāng)你和家長(zhǎng)促膝談心時(shí)，當(dāng)你與家長(zhǎng)分享快樂(lè)時(shí)，當(dāng)你和家長(zhǎng)分擔(dān)痛苦時(shí)，當(dāng)你與家長(zhǎng)共同承擔(dān)責(zé)任時(shí)，當(dāng)你和家長(zhǎng)共同享受權(quán)利時(shí)，當(dāng)你與家人彼此思念時(shí)，當(dāng)你和家長(zhǎng)……你是否覺(jué)得你是幸福的?你應(yīng)該是幸福的，有家人的關(guān)愛(ài)。
我羨慕鳥(niǎo)兒、馬兒、魚(yú)兒，當(dāng)時(shí)只是因?yàn)樗鼈冏杂伞，F(xiàn)在我才明白，因?yàn)樗鼈冇屑业年P(guān)懷才可以自由的行動(dòng)。所以我不再羨慕它們，因?yàn)槲乙灿屑�，我更幸�！?/p>
人生的哲理作文 篇3
幾乎所有的人都喜歡做自己過(guò)去做過(guò)的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸，大家好像都知道這個(gè)道理、可是幾乎所有的人都不能突破；所以讀萬(wàn)本書(shū)不如走萬(wàn)里路、走了萬(wàn)里路慢慢就能體味人情世故；人之幾乎不能改變大的環(huán)境、但環(huán)境一定能改變?nèi)�；環(huán)境能讓你酷暑難當(dāng)、也能讓你冷颼颼，環(huán)境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環(huán)境也能讓你高端大氣上檔，環(huán)境能讓人由平凡到叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔蕭殺青史，環(huán)境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進(jìn)十八層地獄……
對(duì)人生佛家有八苦之說(shuō)，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五蘊(yùn)苦，苦就是人生的真實(shí)本相。
毫無(wú)疑問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，在人生道路上，我們每個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的痛苦感受，都有過(guò)因環(huán)境逼迫或希望落空所產(chǎn)生的焦慮與煩惱。但問(wèn)題在于，我們每一個(gè)人又都體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)，享受過(guò)瞬間的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。正因?yàn)槿松灿袣g樂(lè)，也有輝煌，大家才癡迷于對(duì)歡樂(lè)和輝煌的追求，才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執(zhí)著于對(duì)人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊橋上，看到下面的流水說(shuō)：‘過(guò)去的就像這下面的流水一樣，白天晚上都在流�！m然這句話(huà)文學(xué)氣息非常重，卻又最富于哲學(xué)意味。我們的思想、感覺(jué)、年齡、身體，當(dāng)一個(gè)鐘頭乃至一分鐘前的我，與此刻坐在這里的我，已經(jīng)不知道經(jīng)過(guò)多少變化了。所以‘今我非故我’，現(xiàn)在的我已不是前一分鐘的我了。都過(guò)去了，像流水一樣，不斷地向前去。
孔子說(shuō)：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)�！井�(dāng)存高遠(yuǎn)，能安貧樂(lè)道，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮云遮望眼，在悲劇中升華人生。
哲學(xué)家說(shuō)：‘人類(lèi)不是被問(wèn)題本身所困擾，而是被他們對(duì)問(wèn)題的看法所困擾。；人在不同的人生歷程中對(duì)事物會(huì)有不一樣的看法和體會(huì)。
在青年時(shí)期，年輕人挑選了自己認(rèn)為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，只是單純地認(rèn)為美麗，就撿起它。
在中年，他挑選了自己認(rèn)為最實(shí)在、最需要的事物，正如成年人一樣，（）有自己的責(zé)任，有自己的負(fù)擔(dān)，時(shí)刻要為一家上下打點(diǎn)一切，時(shí)刻都要保持著理性的頭腦。
在老年，他挑選了自己認(rèn)為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們歷經(jīng)滄桑之后，已經(jīng)懂得，原來(lái)他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。
回顧一生，我們才發(fā)現(xiàn)，人的生活充滿(mǎn)了酸甜苦辣，人生歷程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無(wú)意義！
也許，我們會(huì)感到生活的壓力，也許，這份壓力會(huì)越來(lái)越重，但在每一份重量增加的同時(shí)，我們會(huì)得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦�？墒侨松l(shuí)不是忽喜忽憂(yōu)，苦樂(lè)參半呢？沒(méi)有起起伏伏的人生，這樣活著有什么意義呢？我們的生活不平坦，但在到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢？
人生的哲理作文 篇4
早齋時(shí)，僧值師表堂說(shuō)：“最近一段時(shí)間，有一男子在寺院內(nèi)游晃，裝作可憐相，專(zhuān)門(mén)向出家?guī)煾感序_，大眾師父要提防和注意，不要上當(dāng)受騙。”聽(tīng)到這句話(huà)，特別是對(duì)“可憐相”感覺(jué)和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來(lái)一聲呼喚：“師父�！蔽肄D(zhuǎn)身見(jiàn)是一位四十多歲的男子，于是問(wèn)道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難�！�
這時(shí)，我才定睛仔細(xì)看他：沒(méi)有修整的頭發(fā)，皺著眉頭，穿著一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿(mǎn)臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著幾許的酸楚，我問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？”
“師父，我是南平人，從泉州來(lái)莆田找朋友，沒(méi)有找到，現(xiàn)在沒(méi)有路費(fèi)回去�！�
要路費(fèi)？一個(gè)念頭閃過(guò)腦際：“會(huì)不會(huì)是行騙？”覺(jué)得他的這番話(huà)存在一些疑點(diǎn)，準(zhǔn)備繼續(xù)追問(wèn)時(shí)，突然想起一部影片中的一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)心靈遇到困難的小男孩，對(duì)有心幫助他的心理醫(yī)生說(shuō)：如果你對(duì)我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問(wèn)的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費(fèi)后，得知其未進(jìn)晚餐，又多給了二十元。好多天過(guò)去了，本已經(jīng)淡忘了事件又在今晨被提起。
該怎么注意呢？其實(shí)，類(lèi)似之事并不少見(jiàn)，無(wú)論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話(huà)中，還是自己的親身經(jīng)驗(yàn)，我們總會(huì)耳濡目染著這些千奇百怪的現(xiàn)象：一身臟兮兮在滿(mǎn)街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬(wàn)貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒(méi)人之時(shí)便毫不費(fèi)勁地站起來(lái)收攤，自如地?fù)Q地盤(pán)；拽著你的衣角、抱著你的后腿，聲稱(chēng)是父母雙亡的流浪孤兒，其實(shí)父母正在不遠(yuǎn)處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說(shuō)：“真是林子大了，什么鳥(niǎo)都有。”
人生在世，總會(huì)遇到這樣或那樣的不快，是否因?yàn)橛兄嗟尿_局令人無(wú)法分辨真假，害怕自己上當(dāng)受騙而固步自封，不敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)？難道我們就這樣面對(duì)生活？或許，從前輩的足跡中能夠?qū)ひ挸鑫覀冏约荷钏枰姆较颉?/p>
飲譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)者、書(shū)法家啟功老人，因其被譽(yù)為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣(mài)錢(qián)。某日，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)假冒啟老書(shū)法的人去店里銷(xiāo)售贗品，恰巧逢著他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧�！边@是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對(duì)自己的傷害。
我想，偉大的事業(yè)是否因?yàn)橛兄鴤ゴ蟮娜烁穸删湍�？伏爾泰曾�?jīng)留下一句經(jīng)典名言：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)，讓我們相互原諒彼此的愚蠢�！币�?yàn)槲覀冇薮�，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對(duì)別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)傷害，應(yīng)以一顆真誠(chéng)善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著名作家張愛(ài)玲有過(guò)這么一句話(huà)：“因?yàn)榇缺�，所以懂得�！?/p>
出家?guī)啄�，徜徉法海，沐浴著佛陀慈悲的�?yáng)光雨露。佛陀以其一生的示現(xiàn)向我們演示著人生的真相，以他的身教言教實(shí)踐這人生真理，體現(xiàn)其拔苦與樂(lè)的大慈大悲精神。面對(duì)提婆達(dá)多的多次傷害，佛陀沒(méi)有絲毫的怨怪，而是充滿(mǎn)感恩地說(shuō)：“提婆達(dá)多于我有大恩！”以其無(wú)盡的慈悲包容提婆達(dá)多的罪惡；當(dāng)鐵匠純陀在無(wú)知的情況下，以有毒的老梅檀樹(shù)耳供養(yǎng)，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調(diào)安慰并贊嘆著純陀：“純陀�。〔灰y過(guò)，你的發(fā)心是善的，你的供養(yǎng)是世間最好的供養(yǎng)，猶如當(dāng)初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的�！边@就是佛陀，純樸、親切的話(huà)語(yǔ)中無(wú)處不流露著慈悲、寬容和愛(ài)。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會(huì)祖師大德那種“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。
作為佛弟子，當(dāng)奉行佛陀的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)祖師大德的榜樣。時(shí)時(shí)存著一顆善良慈悲的心。面對(duì)此等求助之事，焉能熟視無(wú)睹漠不關(guān)心？！或許，因著我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運(yùn)，使其命運(yùn)得到改變；或許，因?yàn)槲覀兊膶捜�，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質(zhì)財(cái)物，也騙不走我們心靈的財(cái)富。虛偽，無(wú)法玷污善良的心靈，假相，也會(huì)增長(zhǎng)我們的慈悲心。我們無(wú)法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內(nèi)心的善與惡。為人但求堅(jiān)持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？
比起提婆達(dá)多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？
面對(duì)生活，我們只要堅(jiān)持善良與慈悲。
人生的哲理作文 篇5
時(shí)間飛逝,斗轉(zhuǎn)星移.轉(zhuǎn)眼間新一屆的莘莘學(xué)子告別家鄉(xiāng),一路勞碌奔波來(lái)到這個(gè)陌生的城市開(kāi)始他們大學(xué)四年的奮斗.我很榮欣能夠成為迎接他們的一員,我想他們的單純,好奇心,興奮一點(diǎn)都不會(huì)遜色于我們當(dāng)初.
回想自己剛?cè)氪髮W(xué)那段日子,恍若昨日發(fā)生,歷歷在目,沒(méi)想到轉(zhuǎn)眼自己就步入大三忙碌的生活中,開(kāi)始了最后的沖刺.
回望那時(shí),在老師面前立下的志言,看看現(xiàn)在“儲(chǔ)庫(kù)”中“米糧”卻少得可憐,連所剩無(wú)幾的一點(diǎn)壓低的“口糧”也被消耗殆盡,偌大的空間連一粒沙石都難再找到,外表光鮮亮麗,卻只是空有一身皮囊.真要實(shí)戰(zhàn)演練了卻是“狗肉包子上不了臺(tái)面”,在別人眼里自己是才學(xué)淵博,博古通今,什么都懂,然而,他們卻全然不知,自己就是一個(gè)天生“演員”的料,永遠(yuǎn)都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現(xiàn)給他們.
其實(shí)自己也就是一個(gè)學(xué)而不精,博愛(ài)不專(zhuān)的”庸才“而已.
曾經(jīng)不堪重負(fù),總是想方設(shè)法的去擺脫這些無(wú)謂的壓力,每每想去減少一分卻總是加重三分,沉重的包袱讓自己舉步維艱,每走一步都是艱難無(wú)比,雙腳深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,掙扎,路邊的過(guò)客卻總是冷冷地看一眼便揚(yáng)長(zhǎng)而去,好不容易看到曙光,卻又是匆匆的現(xiàn)身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭.
那時(shí)的自己,憤怒,感慨,無(wú)奈,傷心,失望,絕望幾乎填滿(mǎn)了自己身體上的每個(gè)器官,每個(gè)細(xì)胞.因此,身邊的每一個(gè)人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品,對(duì)他們我也是萬(wàn)分同情,但回想自己落魄無(wú)助時(shí)看不倒什么溫情,對(duì)他們的也就安慰著”順理成章“了.
如今,恍然大悟那些匆匆的過(guò)客并不是冷眼相待,不得不感嘆,“天外有天,人外有人”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”啊!沒(méi)想到他們的演技似已達(dá)到“登峰造極”的地步,從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”,從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶(hù)”這句“真理”,他們雖然消失在自己的眼前,卻早已結(jié)隊(duì)而行繞到了后面來(lái)看察自己最后會(huì)怎么擺脫泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他們會(huì)毫不猶豫的伸出援手,但是,換來(lái)的代價(jià)卻是永遠(yuǎn)的失去他們對(duì)自己的期望與信任.
還好,在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官,唯有一處地方還保持著清潔,就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點(diǎn)”,告訴自己隨手抓住一根救命稻草,待自己奮力的爬出來(lái),已渾身無(wú)力踉踉蹌蹌的踏上歸路,那里還注意身后到底有多少眼睛注視著自己,但是唯一肯定的是他們當(dāng)時(shí)的表情是怎樣的?如果追溯到那狼狽的自己肯定會(huì)認(rèn)為他們是“幸災(zāi)樂(lè)禍”.
現(xiàn)在會(huì)讓自己的“儲(chǔ)庫(kù)”中難見(jiàn)一粒沙石,是因?yàn)樵?jīng)總是將換來(lái)的“糧錢(qián)”大把的花費(fèi)在外表的裝飾上,最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”,虛幻的“海市蜃樓”罷了,真到“天災(zāi)來(lái)襲,ren禍來(lái)攻”時(shí),摧毀它也只不過(guò)是一朝一夕的事,也許他們根本就不費(fèi)出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟.
如今的社會(huì)就是一個(gè)大熔爐,若是堅(jiān)硬無(wú)比說(shuō)不定終有一天會(huì)修成正果,若脆弱不堪,就算溫度再低也終將化為虛無(wú).
工欲善其事,必先利其器.
人生的哲理作文 篇6
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世間就預(yù)示著他的一切將會(huì)在這里發(fā)生，所有的理想信念追求也會(huì)隨著他的成長(zhǎng)一步一步地走向盡頭——死亡。其實(shí)我們每個(gè)人都該要慶幸。至少我們?cè)?jīng)在這個(gè)世界存活過(guò)，或許這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)橛袥](méi)有我而失落，也不會(huì)有人會(huì)記得我的容貌，但是我還對(duì)所有的一切都存著感激。
或許每個(gè)人會(huì)有不同的命運(yùn)，不同的生活。家庭是所有人最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折，好與壞全由它去掌握，如果一個(gè)好的家庭所能教育出來(lái)的不是一個(gè)人的教養(yǎng)，甚至?xí)P(guān)系到以后的人。
我們每個(gè)人都會(huì)得到一份完完全全的愛(ài)，一份真正屬于自己的，別人無(wú)法取代的愛(ài)，那是所有付出，所有努力才換得到的，這種愛(ài)勝過(guò)所有的一切，一輩子也不能取代。
還有一種愛(ài)是最無(wú)私的，你天生會(huì)被愛(ài)，所有疼愛(ài)你呵護(hù)你的人的關(guān)懷是那么的無(wú)私，那么地慷慨。永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都存在你的身邊，那你還有什么害怕的呢？不顧一切的追求，奮斗才能對(duì)得起所有人所對(duì)你的愛(ài)。
而一個(gè)生命的結(jié)束那就是死亡，死亡可怕嗎？我倒不覺(jué)得畢竟我們是人類(lèi)，而人類(lèi)走向終極的也就是死亡。沒(méi)有誰(shuí)可以活得萬(wàn)古長(zhǎng)青，沒(méi)有會(huì)真的被人永遠(yuǎn)記，隨風(fēng)去吧！不就說(shuō)明了一切都要?dú)w隨自然嗎？什么事情都不要盲目的去追尋。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每個(gè)人的思想不一樣，做法也不一樣。有的人把簡(jiǎn)單的事弄的很復(fù)雜，搞的自己有多深?yuàn)W。而有的把復(fù)雜弄的特別簡(jiǎn)單，似乎只要腳一蹦就可以在天上一樣。而這兩種人都不是會(huì)體解人的人。他們盲目的追尋的不是自己。而是別人已經(jīng)踩過(guò)的盲人腳印而已。
所有的一切真的就已經(jīng)被上了定義，人與人是否之間已經(jīng)沒(méi)有了距離。所以心才會(huì)走的很進(jìn)，人生是不斷在學(xué)習(xí)與交流中產(chǎn)生的，沒(méi)有了社會(huì)每個(gè)人都很難生息，讓我們都放眼看世界。所有的一切就不再那么遙遠(yuǎn)。
人生的哲理作文 篇7
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小溪運(yùn)到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達(dá)目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對(duì)有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的`花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤(rùn)，我們這個(gè)世界也許會(huì)色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機(jī)了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補(bǔ)。我們有太多的手段彌補(bǔ)各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補(bǔ)鍋時(shí)，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時(shí)候，我們將縫隙補(bǔ)上了，而漏洞依然漏著。
人生的哲理作文 篇8
那是一個(gè)春日的清晨，霧像薄紗一樣籠蓋著大地，清新的空氣如靈丹妙藥，讓人神清氣爽，心曠神怡。
“這么好的天氣，不如去爬山吧！”爸爸提議“山頂?shù)娘L(fēng)景可美了！”我迫不及待地響應(yīng)了，嚷嚷著快點(diǎn)出發(fā)…。
走到巍峨的大山下，仰頭凝望，山是那么的高聳、險(xiǎn)峻，人在山下渺小的猶如一個(gè)小點(diǎn)。望著這直插云霄的山峰，陡峭的山路，我后悔了，腳不禁發(fā)抖，可已經(jīng)到了這個(gè)份兒上了，不能放棄，我咬咬牙，堅(jiān)定地邁出了像大山頂峰進(jìn)發(fā)的第一步、第二步、第三步……漸漸地，我們已經(jīng)爬到了山的三分之一的地方了，可此時(shí)我早已氣喘吁吁、滿(mǎn)頭大汗，看著腳下逐漸被縮小的陸地，不覺(jué)心驚膽戰(zhàn)，而我的腳步也隨之慢了下來(lái)……爸爸轉(zhuǎn)過(guò)身，想我身上出手說(shuō)：“女兒。較矮油，快跟上！”我有鼓起了勇氣，握住爸爸那寬厚的大壽，向山頂繼續(xù)前進(jìn)……
……不知不覺(jué)，已到了晌午，太陽(yáng)光火辣辣地照射著大地，人們紛紛“躲”進(jìn)了空調(diào)房，而此時(shí)的我們，也已經(jīng)頂著酷暑，爬到了山的三分之二的地方了，我感到口渴難耐，偏偏我們僅有的兩瓶水都喝完了，口渴和疲憊讓我感到力不從心，我想放棄了：“爬了這么久，怎么還看不到山頂��！好累��！”爸爸看出了我的心思，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“在堅(jiān)持一會(huì)兒，勝利就在前方，不要看著前方的路有多陡，腳踏實(shí)地，一步步地走，看看沿途的花草，很快就到達(dá)山頂了！”我半信半疑，按照爸爸的方法，一邊爬山一邊看沿途的花草風(fēng)景，那些美麗的無(wú)名花，在風(fēng)中搖擺著它那婀娜的身姿，那些無(wú)名的小草隨風(fēng)飄動(dòng)，像在為每一個(gè)攀登者送去沿途的問(wèn)候和鼓勵(lì)……我被這些可愛(ài)的生靈吸引了，腳下的疲憊也不在乎了，我只知道不知不覺(jué)中我爬了好久，也看了好久……“到山頂了，女兒，快來(lái)看呀，太美了！”我一驚“什么，這么快就到山頂了？！”我已抬頭，映入眼簾的是連綿起伏的高山，依稀的云海圍繞在山間，夕陽(yáng)的光芒更是為這如精雕細(xì)刻一般的風(fēng)景添上了“金衣”，這一切的一切，都美的像一幅畫(huà)，美的像夢(mèng)境…�！盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”今天我領(lǐng)略到了！
在走下山的路上，我忽然悟出了什么：人生不正如一座雄偉的險(xiǎn)峰么，我們每個(gè)人都是攀登者，那些不勞而獲，半途而廢的人，永不能登上勝利的頂峰；只有一步一個(gè)腳印，不拍困難，永外之前，才會(huì)登上山頂，看到無(wú)限風(fēng)光，接受勝利光芒的洗禮，但你回過(guò)頭時(shí)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，你走過(guò)的路是多么的遙遠(yuǎn)。
人生的哲理作文 篇9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴(lài)。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請(qǐng)他出任宰相，還把從韓國(guó)奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒(méi)過(guò)幾年的光景，韓國(guó)又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來(lái)到相府，問(wèn)候范雎說(shuō)：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過(guò)呢？”
沒(méi)想到，范雎很淡然，回答說(shuō)：“我沒(méi)什么可難過(guò)的。”
秦昭王很奇怪，問(wèn)：“為什么不難過(guò)？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個(gè)故事：“梁國(guó)有一個(gè)叫東門(mén)吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問(wèn)他：‘主人您疼愛(ài)兒子，可以說(shuō)是天下少見(jiàn)，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過(guò)呢？’東門(mén)吳回答說(shuō)：‘我當(dāng)初本來(lái)沒(méi)有兒子，沒(méi)有兒子時(shí)并不難過(guò)；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒(méi)有兒子時(shí)的原狀，我為什么難過(guò)呢？’”他停頓了一下，接著說(shuō)道：“我當(dāng)初只不過(guò)是一個(gè)小民，當(dāng)平民的時(shí)候并不憂(yōu)愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來(lái)平民身份，我又有什么好難過(guò)的呢？”
范雎的話(huà)，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺(jué)得有點(diǎn)假�；氐交蕦m，他就命人召來(lái)將軍蒙傲，對(duì)他說(shuō)：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會(huì)愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說(shuō)自己毫不難過(guò)，寡人認(rèn)為他這話(huà)不合情理�！�
蒙傲回答說(shuō)：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見(jiàn)到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說(shuō)：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說(shuō)出這種話(huà)呢？”
蒙傲回答說(shuō)：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國(guó)將軍，眼看弱小的韓國(guó)竟敢違逆秦國(guó)，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點(diǎn)死了好！”
聽(tīng)到這話(huà)，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說(shuō)：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話(huà)回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因?yàn)樗X(jué)得范雎口是心非，不說(shuō)實(shí)話(huà)。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國(guó)家的盛衰，可有時(shí)又難免聰明過(guò)頭。生活中，我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡(jiǎn)單的事情辦復(fù)雜。
人生的哲理作文 篇10
人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。
花開(kāi)花落，月滿(mǎn)月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當(dāng)我們駐足一花一草時(shí)，我們就會(huì)領(lǐng)略到大自然的至善至美，也許會(huì)忘卻塵世間的煩擾。
欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認(rèn)可，無(wú)人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時(shí)候，我們善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，樂(lè)于放大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會(huì)被人欣賞。
欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才；欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。欣賞其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。
欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。
人不可能生而完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，才會(huì)充實(shí)你的人生！
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