人生的哲理作文集錦8篇
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生的哲理作文 篇1
(一)奮斗
是啊!人的一生要想有所作為，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來了理想，奮斗給無知者帶來了命運。所以，奮斗是人類進步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來越高。奮斗吧!給自己一個理想。
(二)珍惜
天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰把它當做一回事了。想要創(chuàng)作好必須珍惜時間，因為時間可以給你創(chuàng)作的源泉;珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維;珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng)作的動力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個珍惜機會的人。作文
(三)拼搏
人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手;敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著他;敢于拼搏的人，困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個敢于拼搏的人。作文
(四)信心
人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會在轉(zhuǎn)瞬間就消沉沮喪;信心是又弱又細的線，很容易拉斷;但在灰心的時候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過的很有意義;沒有信心的人，只能碌碌終生。
我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點，人生就很完美了。
人生的哲理作文 篇2
19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天蘊含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子，當她對孩子有了了解之后說：你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發(fā)揮。繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方，后來成了美國當代著名的企業(yè)家和思想家。這個人就是戴爾卡內(nèi)基。
臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧！老板告訴他：我就是那個小偷，是你的這段話引導我走上了正路。
連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導呢？
學會欣賞別人吧！欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力；欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜；欣賞你的孩子，說不準他就是下一個卡內(nèi)基。
人生的哲理作文 篇3
時間飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。轉(zhuǎn)眼間新一屆的莘莘學子告別家鄉(xiāng)，一路勞碌奔波來到這個陌生的城市開始他們大學四年的奮斗。我很榮欣能夠成為迎接他們的一員，我想他們的單純，好奇心，興奮一點都不會遜色于我們當初。
回想自己剛?cè)氪髮W那段日子，恍若昨日發(fā)生，歷歷在目，沒想到轉(zhuǎn)眼自己就步入大三忙碌的生活中，開始了最后的沖刺。
回望那時，在老師面前立下的志言，看看現(xiàn)在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐，連所剩無幾的一點壓低的“口糧”也被消耗殆盡，偌大的空間連一粒沙石都難再找到，外表光鮮亮麗，卻只是空有一身皮囊。真要實戰(zhàn)演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”，在別人眼里自己是才學淵博，博古通今，什么都懂，然而，他們卻全然不知，自己就是一個天生“演員”的料，永遠都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現(xiàn)給他們。
其實自己也就是一個學而不精，博愛不專的”庸才“而已。
曾經(jīng)不堪重負，總是想方設(shè)法的去擺脫這些無謂的壓力，每每想去減少一分卻總是加重三分，沉重的包袱讓自己舉步維艱，每走一步都是艱難無比，雙腳深深地陷入泥沼中，拼命去呼救，掙扎，路邊的過客卻總是冷冷地看一眼便揚長而去，好不容易看到曙光，卻又是匆匆的現(xiàn)身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭。
那時的自己，憤怒，感慨，無奈，傷心，失望，絕望幾乎填滿了自己身體上的每個器官，每個細胞。因此，身邊的每一個人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品，對他們我也是萬分同情，但回想自己落魄無助時看不倒什么溫情，對他們的也就安慰著”順理成章“了。
如今，恍然大悟那些匆匆的過客并不是冷眼相待，不得不感嘆，“天外有天，人外有人”“青出于藍而勝于藍”�。]想到他們的演技似已達到“登峰造極”的地步，從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”，從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶”這句“真理”，他們雖然消失在自己的眼前，卻早已結(jié)隊而行繞到了后面來看察自己最后會怎么擺脫泥沼的陷阱，我想如果我真的在那里窒息他們會毫不猶豫的伸出援手，但是，換來的代價卻是永遠的失去他們對自己的期望與信任。
還好，在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官，唯有一處地方還保持著清潔，就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點”，告訴自己隨手抓住一根救命稻草，待自己奮力的爬出來，已渾身無力踉踉蹌蹌的踏上歸路，那里還注意身后到底有多少眼睛注視著自己，但是唯一肯定的是他們當時的表情是怎樣的？如果追溯到那狼狽的自己肯定會認為他們是“幸災樂禍”。
現(xiàn)在會讓自己的“儲庫”中難見一粒沙石，是因為曾經(jīng)總是將換來的“糧錢”大把的花費在外表的裝飾上，最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”，虛幻的“海市蜃樓”罷了，真到“天災來襲，ren禍來攻”時，摧毀它也只不過是一朝一夕的事，也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟。
如今的社會就是一個大熔爐，若是堅硬無比說不定終有一天會修成正果，若脆弱不堪，就算溫度再低也終將化為虛無。
工欲善其事，必先利其器。
人生的哲理作文 篇4
得失心中放，心態(tài)要正常，清風明月永相陪，花紅柳綠永相隨，生活，是點點滴滴加瑣碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了別人，堅強了自己，活著，都是為了追求幸福，累，是想日子過的輕松，無累哪來財富，痛，是想日子過得開心，無痛何來美好，歲月，以它流轉(zhuǎn)的速度，更替著季節(jié)，季節(jié)，以它飄逸的姿態(tài)，輕盈著過往，人生，退無可退避無可避，我們只能一路向前，要懂得，隨遇而安，遇事而淡，若支撐不住了，就為自己譜一首心曲，唱給堅強的自己，人生的路，深一腳，淺一腳，悲傷在路上，希望也在路上，疲憊是在路上，歡喜也在路上，沒有誰的一生，一帆風順，一路高昂，總有一些困難，一些痛苦，需要我們?nèi)ソ?jīng)受，去承擔，這就是人生。
人生如河，苦是轉(zhuǎn)彎，人生如葉，苦是漂泊，人生如戲，苦是相遇，思量和抉擇，得到和失去，要拿得起，要放得下，平和的心態(tài)，平淡的活法，才是讓心情走向綠洲的法寶，人生如戲，但戲不是人生，雖然，每個人都有自己的劇本，每天在不同的心態(tài)下演繹，但是，不論你扮演什么樣的角色，都不是只有歡喜，鐘表時時走，但時光不會倒流，日子天天過，但生活不會倒帶，人生的足跡，是把一切草木纏繞的情意，繁衍進平淡的朝夕，在得與失之間，重復著善惡悲喜，譜一首心曲，唱給淡然，做要堅強，學會把一些不如意悄然收起，試著把日子過成一首詩，或簡單，或精致。
人生，訴不盡的是是非非，生活，理不清的瑣瑣碎碎，感情，說不明的錯錯對對，生命中，總有一些令人唏噓的空白，一些東西，讓你羨慕，卻不能擁有，一些錯過，讓你遺憾，卻不堪回首，學會寬容，方能幸福，人生沒有圓滿，是寬容的心，彌補了那些缺憾，生活總有磕絆，是寬容的心，溫暖了歲月里的心寒，寬容，是一道仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，寬容，讓守望得到圓滿，讓悲傷停止蔓延，讓疲憊的心靈得以靠岸，寬容，是一種豁達，寬容別人，就是寬恕自己。
對一顆心真，不是必須，而是要自然，一份感情，對一個人好，不是本份，而是珍惜，有的人任你付出再多都是徒勞，一顆心掏出來都嫌少，一次的沒在意，就會換來埋怨，偶爾的不滿足，就會覺得你是虧欠，有些人不值得掏心掏肺，更不值得讓自己受罪，真正的.好，不是單方面去付出，真正的情，不是算計得失來維護，感情，受不了一再傷害，真心，受不了視若廉價，真情寶貴，無需一再浪費，心很尊貴，別讓人一再踐踏，不把你放在心上的情不必難過，不懂得珍惜你的人不必強留。
每個人都有自己的苦，家家都有一本難念的經(jīng)，其實，每個人背后都有別人體會不到的辛苦，每個人心里，都有旁人無法感受的難處，堅強的外表下，隱藏著不能說的心聲，微笑的表情下，掩飾著不可露的心情，總把最燦爛的笑容，展示在人前，總把最落寞的心痛，掩埋在身后，路一步一步走著，留下的腳印自己最清楚，事一點一點做著，其間的艱辛自己最明白，你走得累不累，腳知道，你撐得難不難，肩知道，你過得好不好，心知道，堅強的人，都是懂生活的人。
人的一生，就是尋找并期望得到的一生，而在尋找得到的同時，總要付出一種代價，正確地認識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落，也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我，俗話說，舍得，舍得，有舍才有得，簡單的一句話，包含了人生中的處世智慧與道理，真正豁達的人，是懂得超脫;真情的人，會懂得奉獻，幸福的人懂得放棄;智慧的人懂得如何看待得與失，哲人說，不必為貧窮潦倒而苦惱，也不應因為富貴榮華而欣喜，面對燈紅酒綠的誘惑，很多時候，人們總是太容易左顧右盼，往往會花很多時間去了解別人，見異思遷，卻忽視了自身的價值，忘記原來了解自己才是最重要的，也有的人用透支生命時光去換取財富，卻忘了財富買不回生命。
別再委屈自己，有些人離開就離開了，不值得你難過流淚，有些事過去就過去了，不值得你記憶反思，生活的舞臺上，總有一些無情之人，無端之事，充斥于你的生活，糾纏于你的四周，無須感觸，無須銘刻，順其自然，隨遇而安，生活聚散如云，冷暖難均，做好你自己，緣來珍惜相逢，緣盡安然心靜，生活中刻骨銘心的事很多，念念不忘的人很少，不論醉心還是傷心，不管高興還是痛心，有過，經(jīng)過，就會情不自禁，處過，好過，就會記憶猶新，人生在意的不是過去，而是現(xiàn)在，考量的不是曾經(jīng)而是現(xiàn)今，回憶只是于記憶深處，感受過去的那種心情，那種感情，于回憶間告訴自己，珍惜現(xiàn)在。
人的一生，不是得，就是失，其實就是得中有失，失中有得，在得失之間，精彩你的人生，在的現(xiàn)實生活中，得與失無處不在，無時不有，當把鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己，當我們把泥土拋向別人時，首先弄臟手的是自己的一雙手，當你失去了繁華的燈紅酒綠，就意味著將獲得了無染的藍天白云，當你得到了名人的聲譽和巨額財富，就意味著失去了做普通人的自由權(quán)利，眺望遠處，風景迷人，走進風景，其實，自己也是風景，也在風景中，不識廬山真面目，只緣身在此山中，執(zhí)著苦累，放下就好，名利皆虛，平安就好，是得是失，心知就好。
人生的哲理作文 篇5
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的一種處世哲學！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！
人生的哲理作文 篇6
如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過程，作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師，使我們深刻領(lǐng)會到了什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個溫馨的家；擁有一個相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪�？嚲o你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚；興許纖繩會勒出額頭的皺紋；興許纖繩會勒出滿頭白發(fā)，但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。
“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農(nóng)田勞動的農(nóng)民，他們?nèi)諒鸵蝗瞻殉筷枏牡仄骄�下拉了起來，年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個人的一生都是在拉纖中度過。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長江有勒過的痕跡；長城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩經(jīng)》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。
遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？
人生的哲理作文 篇7
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇8
在大人們的心目中，我們孩子就像是一張白紙般單純、毫無瑕疵。然而，在我們尚未成熟的心靈里，卻住著五彩繽紛，因為，我們不是一張白紙。
我們有自己的主見，我們有自己的想法，我們有自己的理解，我們有自己的思想。盡管無法完全擺脫父親的束縛，盡管我們是離不開母親裙擺的孩童，但，我們的心靈，早已飛出“籠”，飛到了那個絢麗的世界。
高興時，我們就像一張彩色的圖畫，盡顯風情，依山傍水，美不勝收;煩惱時，我們就像一張黑暗寫真畫，黑暗的夜景，黯淡的路燈，一個人正垂頭喪氣地走在無人的街頭;猶豫時，我們就像一張色彩單純的簡畫，盡管只有一種色彩，但那卻是不同的基調(diào)，光澤、亮度都截然不同……
或許很多人會認為，我們這張白紙上的圖案，都是大人們?yōu)槲覀兲砩先サ�，是靠后天的培養(yǎng)和周邊的環(huán)境影響所添上去的。但是，我卻認為，我們每個人天生就不是一張白紙，不會任由別人擺布，不會完全靠父母的安排，畢竟，我們是有思想的，有觀念的�？梢赃@么說，每個人就像一張圖紙，但是，圖紙上的圖案卻是風格各異。
我們不是一張白紙，即使心靈再純潔，那也會是一種淡淡的色彩，只是我們看不到，必須用心去感受;我們不是一張白紙，從一誕生就不是，因為我們是描繪自己人生的繪師!
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