【精選】人生的哲理作文八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
�。ㄒ弧穵^斗是�。∪说囊簧胗兴鳛�，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來了理想，奮斗給無知者帶來了命運。所以，奮斗是人類進步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來越高。奮斗吧！給自己一個理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰把它當做一回事了。想要創(chuàng)作好必須珍惜時間，因為時間可以給你創(chuàng)作的源泉；珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng)作的動力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個珍惜機會的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著他；敢于拼搏的人，困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會在轉(zhuǎn)瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線，很容易拉斷；但在灰心的時候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過的很有意義；沒有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點，人生就很完美了。
人生的哲理作文 篇2
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞�！�
看了這個故事，人們大多哈哈一笑�？墒聦嵣希谖覀兊纳町斨杏刑嘞癖说媚菢拥娜�。
4、印度有一個寓言故事。
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋海窃谶@只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。
人生的哲理作文 篇3
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經(jīng)驗，長途奔襲到小動物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當長途奔襲而來饑渴難當?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇4
拋得開的人有幸福，拋不開的人沒有。有云：放得下，就可以立地成佛�？墒鞘郎嫌卸嗌偃朔诺孟碌�？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？
拋開或放下，其實，全在自己。外來的壓力，在一個有決心的人來說，是不會起到什么作用的。在二十世紀八十年代，難道真還有什么力量可以在實際上制裁追 求愛情的男女？可以說沒有了，就算有，也不過是所謂“輿論”的“道德觀”而已，但那是可以全然不加理會，也拿人無可奈何的。
然而，為什么還有放不下，拋不開的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來一樣。所 以，不必責怪任何人，責怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰來？真正的阻礙，是在自己的心底深處！
有人說，每一人，都用自己的思想，筑成一個囚籠，把自己囚禁起來，但是卻又拚命想脫出這個囚籠，這是永遠不會有結(jié)果的事。
怎么決定？除了你自己之外，沒有任何人可以幫你阻你！
人生的哲理作文 篇5
今天的天氣有些陰沉沉的，可瞬間天氣就像娃娃多變的臉，眼看就要放學了，一團團的烏云壓滿整個天空，狂風大作，緊接著一聲聲振耳的雷聲，在昏暗的天空中回蕩著。突然一道閃電從空中劃過，似乎在演奏著一首首交響曲……
“叮鈴鈴——”一陣悅耳的鈴聲打破了這種沉悶的氛圍，同學們一窩蜂地涌郵了教室。眼看著同學們一個個被家長接走，一朵朵“鮮花”在雨中跳躍著。我的心情一下子從歡樂谷跌進了地縫，被雨水淹沒，看著如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，形成了一個“水簾洞”，雨水噼哩啪啦地落在地是，頓時地面是成了一條條小河，水面上泛起了無數(shù)個小泡泡，地面上形成了一道半人多高的水霧。路旁的樹木也被沖刷地一塵不染，葉子更加翠綠。看著這突如其來的暴雨，我下定決心冒雨回家。說進遲，那時快，我沖進雨中，轉(zhuǎn)眼被淋成個落湯雞，雨水滑過我的臉頰，模糊了我的視線，我深一腳，淺一腳的艱難地行走著，望著陸陸續(xù)續(xù)擦肩而過的同學和家長，聽著他們的說笑聲，嘴角不時蕩漾著燦爛的笑容，此時此刻淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……
任雨水浸泡我的雙腳，任石子絆著我前進的腳步，盡管再小心，也難免有意外發(fā)生。就在這時我一不小心摔倒了，我的心里就如同打翻了五味瓶一樣，什么滋味都有，我強忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來，趟著雨水走在回家的路上……
經(jīng)歷了這場暴風雨，讓我清醒了，也許人生的道路如同這場暴雨一樣，會有很多攔路虎阻擋著你走向成功的腳步，挫折給了我勇氣，給了我力量！
人生的哲理作文 篇6
生命是什么？
或許，生命就是一滴清泉從磐石壁間的縫隙滲出，緩緩滴入潺潺溪流的一剎那。這小小的一剎那，在我們看來，是那么的短暫。但就在這短暫的一剎那，這滴清泉也曾用眼睛去體察這世間的人情世故，也曾用心靈去呵護這世間的萬物生靈，也曾用呼吸去感受這世間的點點春意，也曾用肺腑去醞釀這世間的點點憂傷……然而，正當他將要與溪水匯集緩緩流入遠方的時刻，孕育出來的，將會是另一滴新生的水珠……
我們感悟生命。生命是時間與情感的結(jié)合，而并不是歲月的簡單輪回。
那么什么是人生？
人生，就是我們與生命的親切訴說，這種訴說，是一種不受語言羈絆的訴說，是一種情感的流露，就好似那高山流水，永不停息；人生，就是我們與生命的親切對話，這種對話，是一種沒有音符的對話，是一種心靈的溝通與交流，就好似那山澗間的彩虹，通向你我；人生，就是我們與生命的親切交談，這種交談，是一種沒有時間羈絆的交談，是一種情感的升華與體驗，就好似那云霧中東升的旭日，閃射金光……
這一切，都是多么美好；這一切；都是多么沉醉。因此，我們還要對人生感恩。
感恩人生，是人生給于了我們理性*的思維，使我們思考。從生活中一件件微不足道的小事中提升出對生活的態(tài)度與認知；從親人一句句平平淡淡的話語中體會出對親情的珍惜與感動；從朋友那行行群蟻排衙的書信中感受出對友誼的珍愛與渴慕；從無垠草原一片片青蔥碧綠草地上萌發(fā)出對大自然的熱愛與敬畏。
感恩人生，是人生賦予了我們細膩的情感，使我們感知。讓我們從母親雙鬢的幾縷銀發(fā)中悟出母愛的無私；讓我們從父親那佝僂的背影明白了父愛的偉大；讓我們從老師辦公室那深夜中微弱的燭光了解了老師的辛勤；讓我們從滿臉炭灰的臉頰中看出了煤炭工人的艱辛。
感恩人生，是人生賜予了我們憨厚的心靈，使我們關(guān)愛。在對手跌倒時扶他一把，送上信任鼓勵的目光；在朋友生病時細心從容地照料他，獻上早日的祝福；在情人深夜著涼時，脫下自己的大衣，為她披上你心中的溫暖，讓他感受到你的愛；在募捐箱前駐足時，獻上自己微薄的力量，去救助那些與你萍水相逢的遇難者。
感恩人生，是人生贈于了我們曠闊的心胸，使我們寬容。當遭到他人的惡意諷刺時，我們能夠欣然對待；讓我們遭到朋友的埋怨和不解時，我們能夠以理服人；當我們遭到人們的善意批評時，我們能夠誠懇接納，完善自我；讓我們遭到不幸的降臨時，我們能正視現(xiàn)實，而并非怨天尤人。
感恩人生，是人生贈于了我們鋼鐵般的意志，使我們堅強；是人生贈于了我們冷靜的心態(tài)，使我們沉著；是人生贈于了我們豐厚的知識，使我們淵博；是人生贈于了我們濕潤的心田，使我們笑容綻放……
懷著一顆感恩的心，去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未來人生道路光明，用感恩去祈福尼昔日的路上的腳印。
讓我們用發(fā)自內(nèi)心的呼喚，去感觸生命，感恩人生。
人生的哲理作文 篇7
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的`一種處世哲學！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應(yīng)該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！
人生的哲理作文 篇8
如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過程，作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會到了什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個溫馨的家；擁有一個相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪�？嚲o你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚；興許纖繩會勒出額頭的皺紋；興許纖繩會勒出滿頭白發(fā)，但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。
“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農(nóng)田勞動的農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽從地平線下拉了起來，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個人的一生都是在拉纖中度過。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長江有勒過的痕跡；長城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩經(jīng)》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。
遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？
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