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      2. 人生哲理作文

        時(shí)間:2021-09-16 20:00:32 人生哲理 我要投稿

        【熱門】人生哲理作文集錦六篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的人生哲理作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【熱門】人生哲理作文集錦六篇

        人生哲理作文 篇1

          1) 、人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。

          2) 、生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

          3) 、人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

          4) 、生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽,生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩.

          5) 、生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

          6) 、生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

          7) 、生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

          8) 、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。

          9)、親情是朱自清文中父親的背影,親情是孟郊慈母手中的針線,親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆,親情是蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿。

          10)、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

          11)、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問,命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

          12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

        人生哲理作文 篇2

          和諧是人們所期待的,和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬物的方方面面,和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的,之所以難以創(chuàng)造,所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧,但是為什么和諧的局面總是無法到來,或者說人們的理想的狀態(tài)總是無法到來。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望,創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望,創(chuàng)建一個(gè)和諧的國家也是每一個(gè)國民的愿望,創(chuàng)建和諧的國際秩序是每一個(gè)國家每一個(gè)國民的愿望,創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望,創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。

          愿望是什么?愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向,愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向,個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望,而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài),一個(gè)國家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài),世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn),也就是說如果經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的自身反思的解決,對(duì)有生命有思想的個(gè)體或整體來說這是一種意識(shí)流,隊(duì)伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)人來說他都是有良知的,人之初、性本善,對(duì)于一個(gè)家庭來說是崇尚和諧平安的,家和萬事興。對(duì)于一個(gè)國家來說,每一個(gè)國家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂業(yè)。對(duì)于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對(duì)于宇宙,雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件,但是有一點(diǎn)是非常明白的,那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破,另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。

        人生哲理作文 篇3

          在當(dāng)今競爭激烈的人才市場中,“被炒魷魚”是再平常不過的事情,估計(jì)每一個(gè)邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過?墒,有的人在連續(xù)“被炒魷魚”后,就會(huì)表現(xiàn)得精神不振,士氣大減。甚至有的會(huì)喪失就業(yè)信心,一想到應(yīng)聘就會(huì)恐懼,一聽到老板大吼的聲音就會(huì)發(fā)抖,一看到上司懷疑的眼神就會(huì)心生膽怯。

          “被炒魷魚”,其實(shí)未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心,有一種對(duì)工作的熱情,那么就會(huì)把“炒魷魚”當(dāng)作動(dòng)力,當(dāng)作一面鏡子,讓自己更加斗志昂揚(yáng),馳騁于職場,暢游于商海,成為一名成功者。

          素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦,26歲的時(shí)候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過,伯爾尼大學(xué)有一個(gè)規(guī)定,如果哪位老師聽課的學(xué)生少于5個(gè)人,該門學(xué)科就會(huì)被取消。開始的時(shí)候,學(xué)生們都仰慕愛因斯坦的才學(xué),紛紛前來聽課?墒菦]多久,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來越少,最后只剩下3名學(xué)生還在堅(jiān)持聽,課很快就被取消了。

          一年后,愛因斯坦又到另一所大學(xué)任教,他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn),課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道:幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚”,不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語言,并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽得懂的理論,才是真正的天才。

          “被炒魷魚”,一方面是因?yàn)槟悴荒軇偃芜@項(xiàng)工作,取得的業(yè)績達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒有去用足功夫做,只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后,只要能夠查找失敗的原因,制定出整改的措施,彌補(bǔ)以往的不足,就能為下一次應(yīng)聘奠定堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后,能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,就能為下一次的成功起到助推作用。

          所以,“被炒魷魚”不是多么可怕的事情,對(duì)于一個(gè)心存鴻志的人來說,N此的“被炒魷魚”,也許真的是一面鏡子,能讓自己看清問題的所在,幫助你早日從幻想中走出來,真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,昂首闊步地走向成功。

        人生哲理作文 篇4

          人生可能是一個(gè)漫長的過程,有悲,有喜,有歡樂,幸福,當(dāng)然也有失落,苦痛。

          我們?cè)撛鯓尤ド?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì)說:“生活,不就是生下來,活下去嗎?”不盡然,活下來也有不同姿態(tài)。有的,可能碌碌無聞;有的,可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng);有的,為了生計(jì),不得不離鄉(xiāng)背井。誰不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活,給了我們太多的持戰(zhàn),也自然給予我們機(jī)遇。勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),把握機(jī)會(huì),刻苦學(xué)習(xí),定能有所成就。

          生活,包括方面方面,大自然的山川之美,湖泊之美,萬物之美。

          時(shí)而出門看看,感受大自然之美,可以放松心情,學(xué)會(huì)享受生活,每天被繁重的工作壓制,何不走出門去,接受大自然給予的美好。

        人生哲理作文 篇5

          英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書時(shí)說過這樣的話:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。余生不敏,沒讀過幾本書,除受益培根教誨外,以愚之見,還可以累加,譬如讀名著增見識(shí),讀馬列知信仰,讀魯迅長骨頭……

          小時(shí)候,家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵(lì)我勤奮上進(jìn);入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺;再后來才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”,才能學(xué)到“真本事”。

          俗話說:“人貴有一技之長”。長短相較,昭然若揭。余一介書生,舞文弄墨幾十年,“文人”道場那幾行,也算啥都玩兒了個(gè)遍,然卻一無所“長”,頂多算個(gè)“萬金油”。如今才明白,這里所說的“長”,遠(yuǎn)非寸長、尺長,而是要長十萬八千里,即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上,那才叫真正有了一技之長的“長”。

          世上什么東西最寶貴?不是金銀財(cái)寶,也不是榮華富貴,世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”,意與上帝相連?梢,人格是多么的神圣。竊以為,一個(gè)人失去金錢地位,損失甚少;失去生理健康,損失甚多;倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴(yán),便失去了一切。

          做人不能有傲氣,但不能沒有傲骨。

          山無脊梁要塌方,虎無脊梁休稱王,人無脊梁莫做人。

          小時(shí)候,家慈常教導(dǎo)我:“寧跟清楚人打一架,不跟糊涂人說一句話”。長大了,又明白了“寧得罪君子,不得罪小人”的道理。

          何謂小人?孔子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”;“君子懷德,小人懷土”;“君子喻于義,小人喻于利”。莊子也說過:“君子之交淡若水,小人之交甘若里醴”。先圣對(duì)小人雖然作過不少論述,但多限于舉例描述,并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透,更遑論我輩!

          海馬不是馬,袋鼠不是鼠,蝸牛不是牛,小人不是人。

        人生哲理作文 篇6

          越多事情你越想得到它,反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你,正所謂凡事不要太過強(qiáng)求

          在這個(gè)世界上,凡事不可能一帆風(fēng)順,事事如意,總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)?M繞著我們的時(shí)候,我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適,煩惱即去”。其實(shí),隨緣是一種進(jìn)取,是智者的行為,愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進(jìn),不過度,不強(qiáng)求;隨不是隨便,是把握機(jī)緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達(dá)觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達(dá)。

          何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說,“有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相識(shí)”。萬里之外,異國他鄉(xiāng),陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會(huì)無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲嘆:“天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”緣是一種存在,是一個(gè)過程。

          “有緣即住無緣去,一任清風(fēng)送白云!比松兴,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。若如此,人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨緣,以“人世”的態(tài)度去耕耘,以“出世”的態(tài)度去收獲,這就是隨緣人生的最高境界。

          “隨緣”,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環(huán)境中,依然擁有恬靜的心態(tài),冷靜的頭腦;隨緣是一種修養(yǎng),是飽經(jīng)人世的滄桑,是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn),是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫“隨緣”。

          生活中,常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑:“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。

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