實(shí)用的人生哲理作文集合六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他回答：下一個(gè)！而當(dāng)他已成為世界著名足球王時(shí)，記者又問(wèn)他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他仍回答：下一個(gè)！
貝利說(shuō)的下一個(gè)是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過(guò)去了，他追求的是下一個(gè)。
從前，自己無(wú)論什么事情做得再好，那也是過(guò)去的，我們不能釋?xiě)延谶^(guò)去，如果自己總是想著過(guò)去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺(jué)得自己是無(wú)人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過(guò)一篇作文，里面寫(xiě)有兩位學(xué)生，一名是班長(zhǎng)，另一名是組長(zhǎng)。
有一次考試，班長(zhǎng)的成績(jī)高于組長(zhǎng)，于是班長(zhǎng)很自豪地跑到組長(zhǎng)的面前，對(duì)他說(shuō)：你看，我的成績(jī)比你高，瞧瞧你的成績(jī)，和我差得多遠(yuǎn)。組長(zhǎng)聽(tīng)了，不但沒(méi)有發(fā)脾氣，也沒(méi)有因?yàn)樽约旱某煽?jī)低于班長(zhǎng)而自卑，卻只是對(duì)那驕傲，自豪的班長(zhǎng)笑了笑，并無(wú)說(shuō)什么。
幾個(gè)星期后，一次月考，成績(jī)單發(fā)下來(lái)了，班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)卻低于組長(zhǎng)，他跑到組長(zhǎng)面前，一臉驚訝地說(shuō)道：你，你的成績(jī)?cè)趺磿?huì)高于我，以前你的成績(jī)，都是在我之下的，這一次，怎么會(huì)高于我呢？組長(zhǎng)聽(tīng)了，站起來(lái)，笑了笑，說(shuō)道：你每一次成績(jī)考得比我高，你都會(huì)跑到我面前自豪地說(shuō)你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績(jī)比你低，我卻沒(méi)有自卑，而是自己努力地學(xué)習(xí)，想要爭(zhēng)取更高的分?jǐn)?shù)，而你呢，卻是在于過(guò)去考得考得比我高，而沒(méi)有繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，覺(jué)得自己的分?jǐn)?shù)會(huì)跟之前一樣比我高，那你就錯(cuò)了，過(guò)去不代表現(xiàn)在。
每一個(gè)人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過(guò)去了，我們要爭(zhēng)取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬(wàn)倍，而不是留戀過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇2
國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问�，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！惫胰嗣靼椎览砗罅⒖掏Ｖ沽嗽V訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。
國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。
人生哲理作文 篇3
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當(dāng)我們長(zhǎng)大后會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們更加驚服于詩(shī)人或哲人�？茖W(xué)家固然重要，他們使社會(huì)發(fā)展，而使詩(shī)人能成為詩(shī)人，哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，宇宙為什么會(huì)是這個(gè)樣子？”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因?yàn)槲覀兇嬖�，我們能在這里思考這個(gè)問(wèn)題，所以宇宙的確是這樣子�！睙o(wú)奈的答案，卻不能否認(rèn)，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說(shuō)：人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉，但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢？每當(dāng)靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時(shí)，我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著這份敏感�！拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間�！倍覀冇妓�，終會(huì)愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么。或許，他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的詩(shī)闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻(xiàn)，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過(guò)，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們?cè)絹?lái)越清楚，當(dāng)我們思考之后，無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò)，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強(qiáng)作愁。
如今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生哲理作文 篇4
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)�？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇5
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來(lái)不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說(shuō)："從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對(duì)他說(shuō)："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持你，向你敞開(kāi)心扉。"告訴你的朋友你多么愛(ài)他們，告訴所有你認(rèn)為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開(kāi)始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因?yàn)橛腥嗽谀淖８Ｄ悖驗(yàn)槟阋矏?ài)你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會(huì)去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開(kāi)始。當(dāng)你說(shuō)："你是我的好朋友"時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真的說(shuō)出來(lái)。當(dāng)你道歉時(shí)請(qǐng)看著對(duì)方的眼睛。
永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。不要隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇6
1、假如，你有一副動(dòng)人的歌喉，但只會(huì)重復(fù)別人唱過(guò)的歌曲，我決不會(huì)把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會(huì)看到別人做事的是非，我決不會(huì)把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會(huì)步踏別人走過(guò)的路，我決不會(huì)把你羨慕。
2、如果說(shuō)祖國(guó)是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚(yáng)起的風(fēng)帆；如果說(shuō)青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動(dòng)的火焰。
3、有理想的人說(shuō)，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒(méi)有理想的人說(shuō)，生活像一杯白開(kāi)水，越喝越淡。
4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說(shuō)是朋友一詞的魅力所在。
5、時(shí)間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來(lái)；時(shí)間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個(gè)頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問(wèn)題。
7、未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴，沒(méi)有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。
8、其實(shí)人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶�，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢(mèng)》。
10、如果愛(ài)是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛(ài)是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛(ài)是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
11、生活有陽(yáng)關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤(pán)。生活，盡管有順境，也有逆境，但對(duì)于奮斗者而言，生活總是美好的。
12、人，其實(shí)是有魂的。如果一個(gè)人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來(lái)是很沒(méi)勁、很無(wú)聊的。而魂這東西，又看不見(jiàn)摸不著，所以有時(shí)失了魂，卻還渾然不覺(jué)。
13、有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
14、真正的成功者，從來(lái)不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓�。粍e人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁(yè)，你必須知道書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤(pán)，這樣才能操作自如，繪好人生畫(huà)頁(yè)。
15、怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨而沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤依舊遺憾，見(jiàn)了大漠的廣袤而沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無(wú)聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
17、機(jī)智和美好的語(yǔ)言有時(shí)只不過(guò)是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動(dòng)才是開(kāi)在成功路上的鮮花。
18、認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹(shù)上的果實(shí)，果實(shí)是花的語(yǔ)言，也是樹(shù)的注釋。
19、勇敢是一種斗爭(zhēng)精神，面對(duì)邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng)，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對(duì)未來(lái)、希望，一個(gè)勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開(kāi)拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
20、其實(shí)，寂寞給人的不僅是知識(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說(shuō)，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計(jì)較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
22、如果說(shuō)祖國(guó)是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說(shuō)人生是一首悠長(zhǎng)的樂(lè)曲，我的腳步就是一個(gè)個(gè)跳躍的音符。
23、時(shí)間好比一架天平，它對(duì)任何人都不傾斜；時(shí)間如同一把火炬，它專門(mén)為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
24、不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠(chéng)，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠(chéng)。
25、智者的智慧往往在于，他最善于通過(guò)生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己，洞察自己，完美自己。
26、鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛(ài)。其實(shí)，鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X(jué)，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的��；寬宏有如一杯可口的美酒，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
27、學(xué)問(wèn)之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無(wú)涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂(lè)的人生。
29、時(shí)間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的所得所失。時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵史書(shū)，它能真實(shí)地記錄下我們的奮斗歷程。
30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個(gè)大地一副快樂(lè)的神態(tài)。
31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽(tīng)蘇州評(píng)彈，求徽州古籍；品陽(yáng)羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚(yú)鮮，醉紹興香雪。
32、生命的樹(shù)上，開(kāi)著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
34、我夢(mèng)想，來(lái)到塞外的大漠中，在夕陽(yáng)的金黃中，感受長(zhǎng)河落日?qǐng)A的情懷；我夢(mèng)想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)月是故鄉(xiāng)明的感慨；我夢(mèng)想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調(diào)；我夢(mèng)想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。
35、人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
36、鮮花把自己獻(xiàn)給春天，春天更美麗；樹(shù)葉把自己獻(xiàn)給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻(xiàn)給天空，天空更蔚藍(lán)。
37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風(fēng)掀襟，又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶，萬(wàn)千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，但又位卑未敢忘憂國(guó)。
38、愛(ài)心是陽(yáng)光，讓人感受到溫暖，愛(ài)心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛(ài)心是泉水，讓人聽(tīng)到希望的歌聲，愛(ài)心是歌聲，讓人獲得慰藉。
39、有些人保持沉默是因?yàn)樗麄儫o(wú)話可說(shuō)，有些人保持沉默是因?yàn)樗麄兌谜f(shuō)話要適時(shí)；有些人寬容別人是因?yàn)樗麄冃貞褜拸V，有些人寬容別人是因?yàn)樗麄儾恢v原則。293、書(shū)能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相同的。書(shū)能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書(shū)能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書(shū)能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
40、啊，山！在我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離你的時(shí)候，我依然能聽(tīng)到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)堅(jiān)如磐石；在我驕傲的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)虛懷若谷；在我怯懦的時(shí)候，你呼喚我；是山的女兒就應(yīng)勇往直前。
41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮(zhèn)的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。
42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
43、春天從天外輕盈地飛回來(lái)，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來(lái)，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過(guò)來(lái)，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬(wàn)種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。
44、是書(shū)架，是智慧。沒(méi)有書(shū)的青春是不開(kāi)的花。青春如果不與書(shū)結(jié)緣，就失去了和世界上無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人交流的機(jī)會(huì)。讓我們與書(shū)為伴吧，而不要讓書(shū)只成為一種擺設(shè)。
45、是一座金字塔，是進(jìn)取。青春永遠(yuǎn)要爭(zhēng)第一，不做第二。只有銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的能量，推動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)寬容像冬天里的太陽(yáng)，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個(gè)人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤(rùn)。然而，寬容又像一把雙刃劍。對(duì)朋友的寬容是雨天里的一把傘，對(duì)敵人的寬容是格斗場(chǎng)上刺向自己的一把利劍。由于六國(guó)對(duì)秦國(guó)的寬容，致使六國(guó)覆滅；由于對(duì)英國(guó)侵略者的一再寬容，致使我國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家；由于對(duì)日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國(guó)遭受侵略者鐵蹄的踐踏。
46、真誠(chéng)。兩人彼此坦誠(chéng)地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)待人，助人為樂(lè)，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。
47、尊重。相互尊重對(duì)方的自由而不企圖控制對(duì)方，或強(qiáng)求改變對(duì)方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說(shuō)過(guò)：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話對(duì)每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。
48、互惠。彼此的要求與請(qǐng)求是合情合理的，應(yīng)該主動(dòng)地關(guān)心他人的成長(zhǎng)和幸福。作家毛姆指出：生活中無(wú)論什么事都和別人息息相關(guān)，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學(xué)家培根更直接地說(shuō)：那種只知自愛(ài)卻不只愛(ài)人的人，最終總是沒(méi)有好結(jié)局的。
49、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書(shū)，寫(xiě)滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
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