【必備】人生哲理作文匯總十篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的人生哲理作文10篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
俗話說：失敗乃成功之母。這句話說起來容易，做起來卻很難。我就有這樣的體會。
那是一節(jié)美術(shù)課，老師教我們做紙花。只見老師拿著皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了�？戳死蠋煹氖痉叮矣X得非常簡單，便迫不及待地做了起來�？墒窃诶蠋熓掷锬敲绰犜挼陌櫦y紙，到我這可就不那么乖了�；ò昀鲜钦吃谝黄�。做了好幾次，就是沒成功。望著同學們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個丑陋的紙團，我開始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過關(guān)好了。可又轉(zhuǎn)念一想，不行，同學們都能做好，我一定也能！
于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發(fā)現(xiàn)上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點膠水，一點一點往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了�？晌疫�沒來得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”
這樣坐了幾分鐘，我看著同學們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛迪生發(fā)明電燈失敗了上千次都沒有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀察同學們制作的過程，發(fā)現(xiàn)同學們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說：“不錯，給一個優(yōu)！”我聽了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見證。
是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。
人生哲理作文 篇2
有人說，電影就是圖個好看，看過后就忘記了，并不能像書一樣，留給人思考的余地。開始，在剛聽到這句話的時候，我也覺得很有道理，可后來思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對此一笑了之。但是這部電影，對我印象最深的是，小丑魚的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當時我不過七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因為它令我著迷，我甚至買了一本小說來看。有這樣的深刻體會之后，我便更不贊同那句話了。書能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動；電影雖短，卻能讓我們深刻體會人物的表情、動作。書和電影，應該說是各有千秋。
有人說，好書是一定要去看的。五六年級時，為了升學考試，老師讓我們買了一堆的名著來看。有些書我讀來興趣盎然，但有些書卻令我感到索然無味。所以，我更信的一句話是：打開書，讀五分鐘，若是看進去了，便是合你口味的書；若是看不進去，就不要勉強了。
我從不勉強自己死讀書，如果我感興趣，我一定不會放過，甚至睡覺都抱著；如果沒興趣，我寧愿把它扔在一邊，因為即使看了，也無濟于事。我看書很散，沒有什么規(guī)律，有時來了興趣，便一讀到底。有時讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書是如此狀態(tài)。
在生活中，我們�？梢月牭健坝腥苏f”這三個字。不論是誰說的，那都只是他一個人的觀點，你可以認可，也可以置之不理，因為那是他的，不是你的。所以，當聽見“有人說”時，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應該對自己說“我認為”。或許有的時候你的觀點并不被人認可，可那至少被你所認可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過。
人生哲理作文 篇3
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞�！�
看了這個故事，人們大多哈哈一笑。可事實上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。
4、印度有一個寓言故事。
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。
人生哲理作文 篇4
和諧是人們所期待的，和諧這個詞可以用于宇宙萬物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無法到來，或者說人們的理想的狀態(tài)總是無法到來。創(chuàng)建一個和諧的家庭是家庭每一個成員的愿望，創(chuàng)建一個和諧的民族是這個民族中每一個成員的愿望，創(chuàng)建一個和諧的國家也是每一個國民的愿望，創(chuàng)建和諧的國際秩序是每一個國家每一個國民的愿望，創(chuàng)建一個和諧的地球是地球上每一個生命體的愿望，創(chuàng)建一個和諧的宇宙是宇宙中每一個星球的愿望。
愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠是自西向東永遠不更改它的`方向，愿望是社會人口意識流流動的方向，個別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個人在某些時刻會產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個國家在某些時刻會出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點，也就是說如果經(jīng)過一段時間的發(fā)展這些矛盾會自發(fā)的自身反思的解決，對有生命有思想的個體或整體來說這是一種意識流，隊伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對于一個人來說他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個家庭來說是崇尚和諧平安的，家和萬事興。對于一個國家來說，每一個國家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會人口安居樂業(yè)。對于世界其實世界上每一個國家都希望有一個安定有序的世界大環(huán)境。而對于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當一個平衡被打破，另一個平衡會被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發(fā)展到最后都會以和諧而告終。
人生哲理作文 篇5
生命中，多少愛都以成恨，生活中，多少往事以成空，歲月來來往往，送走離別的，迎接到來的，人生里，多少榮華成沒落，感情里，多少承若變成空，當愛已去，情已成灰，明智的人懂得放棄，真情的人懂得付出，幸福的人懂得超脫，人生只有活一次，才知道未來精彩，生活不會向你許諾什么，尤其不會向你許諾成功，它只會給你掙扎，痛苦和煎熬的過程，所以要給自己一個夢想，之后朝著那個方向前進，如果沒有夢想，生命也就毫無意義，人生，誰沒有大起大落，你高高在上不要跋扈，你默默無聞不要自卑，生活在于自然，人生在于發(fā)展，得意時候有無奈，成功背后有失敗。
悠悠歲月，漫漫人生，生活來來往往都明明白白，實實在在的才是生活，感情來來往往要朦朦朧朧，清清楚楚不會真愛，在人生漫長的路上，來來往往，人生都是過客，來來往往，人生是很正常，路是一步一步走出來的，情是一點一點換回來的，人生是一頁一頁真實翻過來的，做人低調(diào)，努力重要，感情抓牢，緣分重要，生活平安，快樂重要，時間溜走，意義重要，滄桑歲月，朋友重要，人生在世，知足就好，生活就是聚散的過程，人生就存得失的可能，不要老是回憶過去，不要總是設想曾經(jīng)，無須嘆息，不用悔恨，無論誰離開誰，都是一種緣盡，不管事對事錯，都是一種過程。
人生沒有誰能一世輝煌，生活沒有誰能一生順安，得到的失去的看淡，擁有的放棄的看開，人生盡心盡意的事很多，生活唉聲嘆氣事也不少，想開看開，時光，沒有來回，生命，沒有后悔，付出，就不要后悔，失去，也不要遺憾，沒有一個人，一生沒有坎坷，沒有一個人，一世沒有痛苦，看你的人多，懂你的人少，說你的人多，幫你的人少，理解你的人，畢竟少而又少，幫助你的人，畢竟微乎其微，相遇的人，很多，相依的人，很少，有淚，自己流，有苦，自己受，沒人理解，自己努力，沒人幫助，自己盡力，沒有十全十美的，也難有盡善盡美，不求事事如意，人生可以努力。
歲月蹉跎，時光荏苒，人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受，走過的路也許還會回頭，有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對身邊的人或事物無法割舍，人生總有太多的無奈和遺憾，人的一生中，痛苦與寂寞揮之不去，再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人，也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手，如果，不幸福，如果，不快樂，無法改變的，那就放手吧，舊的不去，新的不來，沒有過去，那有未來，來來往往，走是客，來是主。
茫茫人海，大千世界，紅塵中你會看到來來往往，上上下下的人，認識的很多，知己的很少，感情世界里，交往的不少，牽手的很難，如果幸運，會有人陪你走過一段，如果一般，離開也是正常，當這個人要下車的時候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別，因為，說不定下一站會有另外一個人會陪你走的更遠，請感謝傷害你的人，他磨煉了你的心志，請感謝絆倒你的人，他強化了你的雙腿，請感謝欺騙你的人，他增進了你的智慧，請感謝藐視你的人，他覺醒了你的自尊，感謝遺棄你的人，教會了你該獨立。
風雨人生，一路兼程，風也過雨也走，有天晴有陰雨，總有得意，總會傷心，人生誰沒有得失上下，路過風和雨，歷過榮于辱，才知道不棄的是深的愛，經(jīng)歷榮與衰，才懂得不變的是真的情，走過一段路經(jīng)歷一些事，才能真正看清一些人，患難時，讀懂了人情冷暖，平淡中，體會到緣分善變，時間，會沉淀真摯的情感，風雨，會歷練值得珍惜的情緣，真愛無需語言，行動總能體現(xiàn)，深情無需表白，時間總會見證，病痛里有人惦念，就能暖意融融，患難時有人幫扶，便會深深記住，錦上添花人都會，雪中送炭幾人有。
走錯了路，要記得回頭，愛錯了人，要懂得放手，陪你走過困苦的人，要知道，與你歷經(jīng)風雨的人，要記清，生活的本真，瑣瑣碎碎，生活的滋味，苦苦甜甜，生活的過程，反反復復，生活的節(jié)奏，忙忙碌碌，生活的旋律，喜喜憂憂，生活的心情，起起伏伏，活著，其實是一種姿態(tài)，沒有紛紛擾擾，因為明白要什么，做什么，沒有迷迷糊糊，人生清楚我是誰，生活知道誰是我，沒有冷冷清清，因為懂得陽光的溫暖，心靈的彼岸，活著很難，卻是一種期盼，活著很苦，卻是一種幸福，活著很累，卻是一種無怨無悔。
人生有情，歲月無情，感情世界，緣份天空，感覺很好，相處很難，一起生活是人生，半途離去是過客，來來往往何必在心，東邊太陽西邊雨，道是無情也有情，誰沒有人生失意，誰沒有一時開心，過去的不要在說，未來的真心去做，失去的不會再來，要來的不要隨意，人生輝煌不得意，創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難，三十年河東，三十年河西，命中有時，多珍惜，人生落魄不言棄，人生艱難過，生活勵志活，石板都有翻身日，人生勵志奮斗時，看開看淡是人生，能上能下是紅塵，來來往往是過客，上上下下是人生。
人生哲理作文 篇6
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的一種處世哲學！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！
人生哲理作文 篇7
花，是界的寵兒，它絢麗多姿、亮麗可愛，幾乎所有的人都喜歡花，或許因為它的美麗，或許因為它的芳香，但是，人們在愛花的同時是否注意到了隱藏在花中的人生哲理？
曾記得有一次和去花店買花，在閑聊中店主告訴我們：“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香�！逼鋵崳擞趾蝺敳皇沁@樣呢？越是平凡樸素的人，心靈也越純潔，他們沒有雜念欲望，只是默默，默默奉獻，只是，界淡雅樸素的花太少了。
曾記得有一次和談起屋前池塘里的蓮花，說：“采蓮就是采清晨那些開了的蓮花。”我反對地說：“開得越早，放得也越快�！蹦棠绦χf：“清晨若不開的蓮，它到了晚上也不會開�！痹瓉�，開花要趁早，那是不是人們工作也要趁早？俗話說：一日之計在于晨，我們也要好好把握住清晨美好的時光，加倍努力，好好��！
曾記得一個花農(nóng)對我說：“愈是嬌貴的花愈容易調(diào)謝”。是啊，人生最嬌貴的莫過于青春，而人生短暫，青春易逝，這就需要我們珍惜時光，熱愛青春。“花有重開日，人無再少年�！眲e等到年老體弱時才虛度了青春年華�。�
曾記得一個對我說：“我最喜歡玫瑰了，但是我很討厭它的刺�！边@正如人，“金無足赤，人無完人�！泵總�人都有缺點，偉人也不例外，在褪去他頭上耀眼的光圈后，他的缺點也會顯現(xiàn)出來。我們愛玫瑰也要愛它的刺，要學會不被它的刺傷到。那么，我們對人也一樣，要包容的缺點，要學會不讓它傷到自己，傷到自己所愛的人。
花在自然界是形形色色的，它所隱藏的人生哲理也形形色色，只是看有沒有人去發(fā)現(xiàn)它而已。所以說，花不光是用來欣賞的，很多時候，花更是我們的良師益友！
人生哲理作文 篇8
人生蘊含著哲理，包含著道理。只有細細品嘗才能品出人生的真諦。在人生的道路上布滿了荊條與重重難關(guān)。只有擁有矢志不渝和堅持不懈的決心，才能在生命中創(chuàng)造奇跡。人生就如一杯苦茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。人生總是先苦后甜，只有嘗到了苦的滋味，才會知道甜的美味。苦意味著甜的開始，甜表示著苦的結(jié)束。苦也未必不是一件好事，苦中磨練了自己，也積累了經(jīng)驗。人生又像百味瓶，具有著辛酸苦辣又有著甜美。辛酸讓我們堅強、勇敢�？嗬弊屛覀兂砷L、懂事。甜美讓我們嘗到成功的快樂與一路的波折。人生就如漫漫長路，在這既不平坦也不平凡的道路讓無數(shù)看不清腳下道路的人跌倒，也有少許的人跌倒了又爬起來，奮力到達光輝的頂點。 在人生的航行中，我們只是海面上的一只小船，行駛在風浪之中，我們只要明確前進的目標，牢牢地抓住風帆，永不放棄，就能到達成功的彼岸。我們都是尚未發(fā)芽的種子被種在土壤之中，我們慢慢長大，但卻選擇不同的未來，是承受霜打雨淋，陽光的暴曬和寒風的侵襲。還是躲避在溫室里不愿面對。而十幾年后成為蒼天大樹的永遠是勇敢者。不經(jīng)歷風雨永遠見不到彩虹。經(jīng)歷了人生的這杯苦茶，在品味成功的甜味時，定會別有一番滋味。因為它飽含著人生的哲理。
人生哲理作文 篇9
一個轉(zhuǎn)身
大約十年前，周潤發(fā)主演了一部電影叫(縱橫四海)，里面有一個鏡頭至今記憶猶新：“周潤發(fā)”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著他愛的那個女人。而有一次，這個女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉(zhuǎn)動輪椅，轉(zhuǎn)過身，背對女人，緊接著，他又迅速轉(zhuǎn)過身來，望著女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽光一樣，溫暖，迷人。那個女人流淚了沒有？不記得了。如果是我，一定會在那一刻淚流滿面———為那片刻之間的堅強和脆弱。
人生也是如此啊，有時候，我們只需要一個轉(zhuǎn)身，只要幾分鐘時間，喘息片刻，作一個小小的調(diào)整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。
看過一個女作家寫的文章，名字就叫不扶。說她在一個雨天，看到街上一個打扮入時的女人摔倒了，而她并沒有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個轉(zhuǎn)身一樣，只幾秒鐘時間，那個女人就從容站起，繼續(xù)前行。
而許多時候，好心的人們不愿給我們轉(zhuǎn)身的時間和自由，非要將我們的一切探個究竟不可，使我們無處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現(xiàn)給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。
人，有些時候，實在需要一個轉(zhuǎn)身，不被打攪地獨自悲傷。
人生哲理作文 篇10
認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
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