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      2. 人生哲理作文

        時(shí)間:2021-08-21 18:56:56 人生哲理 我要投稿

        關(guān)于人生哲理作文集合6篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的人生哲理作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

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        人生哲理作文 篇1

          永遠(yuǎn)不要說(shuō)男人沒(méi)有一個(gè)好東西這類的話,這會(huì)讓你有一種閱人無(wú)數(shù)的風(fēng)塵感(大意)。而根據(jù)我自己的理解,那些好像對(duì)男人極端失望的女人,其實(shí)骨子里對(duì)男人都充滿渴望。這股怨氣,不過(guò)是心愿未遂之后的詆毀罷了。

          這世界上有多少好男人就有多少好女人,有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人,只不過(guò)女性更喜歡關(guān)注情感問(wèn)題,更看重情感上的宣泄,而男人更擅長(zhǎng)沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問(wèn)題容易引起共鳴,更值得別人同情,這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢(shì)而決定。但罵男人從來(lái)都解決不了問(wèn)題,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是,當(dāng)我們不能左右環(huán)境的時(shí)候,我們能如何去適應(yīng)和對(duì)抗。

          情感問(wèn)題是復(fù)雜的,好與壞更是相對(duì)而存在。如果一個(gè)男人在20年的時(shí)間里對(duì)你體貼入微,在21年的時(shí)候卻打算離你而去了,你就能說(shuō)這20年全都是假的是毫無(wú)疑義的存在,他對(duì)你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點(diǎn)痕跡嗎?你一定就要在他離去后恨他,怨他,覺(jué)得他毀掉了你的人生?或者有一個(gè)男人愛(ài)了你10年,10年后他說(shuō)自己不愛(ài)你了,你就覺(jué)得他欠了你的,難道愛(ài)情是種法定義務(wù)而不是自由的嗎?他不愛(ài)你就和你自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,他一定需要背負(fù)道德的譴責(zé)嗎?

          很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個(gè)問(wèn)題:對(duì)情感的依賴和忠誠(chéng)不等于面對(duì)挫折時(shí)候的軟弱。有時(shí)候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚,女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生,就是因?yàn)楹芏嗳硕紝⑦@兩者混淆了起來(lái)。并不是因?yàn)槎嗝吹闹匾暩星榛蛘呱類?ài)自己的丈夫,而是擔(dān)心害怕一個(gè)人面對(duì)世界,寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因?yàn)橥浟顺袚?dān)自己對(duì)自己的責(zé)任,所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實(shí),除了我們應(yīng)該反對(duì)的婚外情中的欺騙和隱瞞,那些坦白的變心和要求結(jié)束感情都是一種個(gè)體的自由,都值得支持。這個(gè)自由無(wú)論男人和女人都有,更是一種法律賦予的權(quán)利,那么在這個(gè)個(gè)體自由逐漸得到重視的社會(huì)中,還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢?

          變心也是一種權(quán)利,而且是一個(gè)人無(wú)法控制的最原始的權(quán)利了。盡管無(wú)奈,盡管我們都希望自己的婚姻天長(zhǎng)地久,自己的情感永遠(yuǎn)不需要經(jīng)歷心碎的離別,但我們依然應(yīng)該面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。幸福是不能保鮮的,它只存在于這一刻,在你每一天的心情和感受中,你無(wú)法確定明天會(huì)有什么,你能夠決定的,是當(dāng)明天是一團(tuán)未知的時(shí)候,你能不能笑得無(wú)憂無(wú)慮。

          每個(gè)人的幸福都有一道疤。完美無(wú)缺的幸福從來(lái)都不存在。人總要嘗過(guò)辛酸苦辣之后才知道平淡原來(lái)是最美的味道,幸福和不幸互相輝映。即使有了離散,有了變心,有了拋棄,這個(gè)世界依然有值得我們?nèi)ノ⑿Φ臇|西。那就是內(nèi)心的安靜、堅(jiān)強(qiáng)和信仰。

          心若如琉璃,蒙了塵也是琉璃,只要一把拂塵掃到,就會(huì)重新綻放光彩;心若如頑石,鎏了金也是頑石,只要一把大火淬過(guò),馬上就原形畢露。

          我們累積人生智慧,我們努力讀書(shū)、沉思、感悟,這些都是為了什么,絕不僅僅只是為了一個(gè)男人,男人只是這些東西的副產(chǎn)品,因?yàn)楫?dāng)我們更豐富和圓滿,我們就能夠贏得更多人的尊敬和愛(ài)。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價(jià)值,以自己不同的方式來(lái)體驗(yàn)人生。

          你問(wèn)我是怎樣防患于未然,我想說(shuō),不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營(yíng)婚姻,盡可能的把握兩個(gè)人在婚姻中的情感需求和走向,這和整天擔(dān)心對(duì)方會(huì)拋棄自己,以至于過(guò)分追求形式上的東西,動(dòng)輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒(méi)有永遠(yuǎn),那么在我們害怕的可能會(huì)出現(xiàn)的糟糕的結(jié)果到來(lái)之前,我們何不享受這一刻的安寧呢?生命對(duì)于我們都已經(jīng)是一種向著死亡的倒退了,得到一些就是一些,能把握多少就是多少。其余的,交給時(shí)間去解釋好了。

          可能到了我這個(gè)年紀(jì),看得越多,越從容;了解越多,越溫和。但我想說(shuō),別人的人生沒(méi)有什么參考價(jià)值,所以我從來(lái)不用自己的人生做例子來(lái)講解什么,我是普通人,我不是家庭婚姻的楷模,我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多,也不比普通人更少,我也是在不斷的解答和回復(fù)大家的回復(fù)之中,逐漸獲得了成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以我總說(shuō),我才應(yīng)該是感恩的那一個(gè)。

        人生哲理作文 篇2

          記得四年級(jí)暑假里的一件事曾給我過(guò)一個(gè)啟示,使我永遠(yuǎn)忘記不了那件事。

          那年暑假,我經(jīng)常去我們小區(qū)的花園中去玩。有一次,我在大樹(shù)旁休息時(shí),我看到了腳下的小沙堆,我仔細(xì)一看。原來(lái),是一個(gè)個(gè)由螞蟻的辛勤勞動(dòng)修建出的螞蟻洞。當(dāng)我看見(jiàn)螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出都是從這些洞中爬出爬進(jìn)的。于是,我想做一個(gè)試驗(yàn),看看如果我把小沙堆填入洞中會(huì)怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中,那些洞中螞蟻就開(kāi)工了,他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程?墒俏蚁耄弘m然螞蟻螞蟻們這次會(huì)把沙子全搬完,可他們還會(huì)搬第二次、三次、四次……嗎?我?guī)е蓡?wèn)又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們?cè)谂Φ膴^斗著,重建著它們的家園。我反復(fù)重新填幾次?墒俏浵亗?nèi)匀粦{著自己的毅力、恒心重建蟻洞。!它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊!它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒(méi)干好,就決不罷休。我想:如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們?nèi)祟惒灰矐?yīng)該有恒心與毅力嗎?

          我們無(wú)論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達(dá)目的,誓不罷休!大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí),失敗了一千多次嗎?他失敗了那么多次,不還是靠著恒心與毅力撐了下來(lái)走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛(ài)迪生半途而廢了,那他就不可能成功發(fā)明電燈,之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力,無(wú)論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。

          失敗乃是成功之母,有恒心、毅力就會(huì)成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧!

        人生哲理作文 篇3

          人是一種會(huì)思想的動(dòng)物,人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維,在理想思維的指導(dǎo)下,人顯得有素質(zhì),在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。

          人與人的相處,和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的,那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法,凡是能從他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事,那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。

          人與人的關(guān)系可以分為兩種,一種是表面的人際關(guān)系,一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系,而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系,比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系,地主和農(nóng)民之間的關(guān)系,資本家和工人之間的關(guān)系,統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的,但是又必須得到良好的解決,處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好,而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

          怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢?社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的,但是隨著生活和自身欲望的影響,社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向,意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系,一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí),另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境,國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范,具體措施為,從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育,認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物,在思索中一步一步的走向文明,教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者,然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想,因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí),那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路,所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面,國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系,也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系,如何處理好這方面的關(guān)系,我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想,比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái),像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子,讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái),來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣,其他人也跟著這樣做,那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái),來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。

        人生哲理作文 篇4

          在青藏高原上,狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候,猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對(duì)兇猛的野獸,這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命,而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而,面對(duì)鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們,無(wú)論是逃跑的,還是奮起反擊的,幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運(yùn)。

          然而,有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物,肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最愛(ài)。所以,兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對(duì)強(qiáng)大的敵人,高原鼠兔既無(wú)法反抗,又不可能甩掉對(duì)手?墒牵屓顺泽@的是,這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔,卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。

          原來(lái),青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴蠜](méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方,所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的'地方,然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊,極其消耗體能,而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方,所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內(nèi)得手,否則倒下的就很可能是自己!

          而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后,便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)_@樣一來(lái),當(dāng)長(zhǎng)途奔襲而來(lái)饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時(shí),高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到,嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑,于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后,高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影,垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。

          漸漸地,在青藏高原上,兇猛的野獸對(duì)這些無(wú)比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法,對(duì)它們?cè)絹?lái)越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱,高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。

          野獸兇猛的攻擊,是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是,擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問(wèn)題,從而在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中贏得了生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。

          自然是人類社會(huì)的鏡子,自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中,又何嘗不存在著一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢?而我們也可以像高原鼠兔那樣,將無(wú)法解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問(wèn)題。

          把無(wú)法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對(duì)的問(wèn)題,這是一種生活的大智慧。

        人生哲理作文 篇5

          在我生活中的六年里,我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道,卻蘊(yùn)含著生活的味道:有酸甜的,有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著種種道理。只有對(duì)生活充滿細(xì)心的人,才能夠發(fā)現(xiàn)其中的玄妙。

          你一定很納悶!為什么自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?因?yàn)槟闵倭艘活w細(xì)致的心,多了一顆馬虎的心。當(dāng)然這是說(shuō)某些的人。開(kāi)始我也是擁有一顆馬虎的心,后來(lái)從一點(diǎn)一滴的積累成一顆細(xì)致的心。

          沒(méi)錯(cuò)生活中就是少積累,只有不停積累心、知識(shí)才會(huì)日月壯大。也只有當(dāng)人領(lǐng)閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。

          人生中會(huì)積累的人,總會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的哲理。

          人生看似沒(méi)什么卻有它獨(dú)特之處,你想一想愛(ài)迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的科學(xué)家。你敢說(shuō)著名的科學(xué)家、發(fā)明家......哪個(gè)不是從生活中將看到的、聽(tīng)到的等等積累下來(lái)在研究,在研究出來(lái)。這些不是要多強(qiáng)的毅力、多少的積累......嗎?

          每個(gè)人都可以發(fā)現(xiàn)、都可以積累、都可以......這些都取決于自己!

        人生哲理作文 篇6

          人生就像是一張網(wǎng),無(wú)論你怎樣去編織,你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當(dāng)我們把橫向和縱向的線交織起來(lái)的時(shí)候,恰好就構(gòu)成了,一副藍(lán)圖,他就是我們奮斗的果實(shí)。其實(shí),生活中有很多網(wǎng),就是這樣大大小小的網(wǎng),我們有時(shí)才回迷失方向?當(dāng)你在人海中穿梭時(shí),你是否注意到周?chē)藗冊(cè)诰幙棽煌木W(wǎng)。有的人編織情網(wǎng),有的人編織錢(qián)網(wǎng),有的人編織黑網(wǎng),也有人編織**,侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成,我們每天都在自己編織的網(wǎng)里,生活工作。

          直到有一天,你突然醒悟,感覺(jué)到這些網(wǎng)給我們構(gòu)成了太多壓力,你真的想擺脫。于是,你開(kāi)始掙扎,最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活,你卻怎么也想不到,情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛(ài)情里,網(wǎng)分開(kāi)了,它們時(shí)而相偎,時(shí)而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說(shuō),男人就是那張縱向的網(wǎng),女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當(dāng)你還在獨(dú)自漂泊時(shí),你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風(fēng)中搖搖欲墜,無(wú)依無(wú)靠。似乎要死去。在歲月的長(zhǎng)河中,我不敢說(shuō)自己已經(jīng)老去。因?yàn)闊o(wú)法和歲月這位老者去對(duì)比。我只能在歲月中尋找我的足跡,看:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。體味歲月留下的滄桑。話說(shuō)到此,不覺(jué)有點(diǎn)蒼涼之意。人生路,就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過(guò),一出生就是被安排好,有些人只能用自己雙手去奮斗,有些人一出生就被世俗敗壞,有些人不甘心,一心只想取得公明。天下人,人人可嘆!我們都是一個(gè)個(gè)的蜘蛛,在自己的網(wǎng)里生活,無(wú)論什么時(shí)候都離不開(kāi)。當(dāng)暴雨襲來(lái),當(dāng)寒風(fēng)凜冽,當(dāng)烈日高照,當(dāng)你我都即將老去,我們始終如一在網(wǎng)里,這就是宿命。每個(gè)人,都有自己的一張網(wǎng),當(dāng)網(wǎng)越鋪越大,網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng),交織在一起,創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。

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