【推薦】人生哲理作文集合八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的人生哲理作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
人生哲理作文 篇1
李白曾有“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”的愁情,蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶,但也有高適“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的開朗豁達(dá)。詩(shī)情如此,都是詩(shī)人情感的流露,而我們常人又何嘗不是如此?
有位哲人曾說:“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”,也有哲人曾說:“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這些至理名言,這些人生道理,我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意,生活處處有哲理。詩(shī)意的人生,在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待,哲理的生活,在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照,清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖,而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活:在身心極度疲憊的時(shí)候,我們渴望這樣閑適的生活,這不是逃避,只是暫時(shí)的休息;李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛人深切的思念,而沐浴在愛河中的人,也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的愛人,不是有人說過嗎:在愛情中,誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在,城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國(guó)之情,而我們雖說不必如此沉重,卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味,人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。
有位哲人曾說:“一花一世界”。的確,我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理,一個(gè)奧秘。牛頓由蘋果落地,發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,可是他不是哲人,他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理,卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說:“把你的茶杯倒空,那么你就會(huì)快樂!贝_實(shí),一個(gè)人在生活中太在意別人的看法,別人的看法塞滿了他人生的茶杯,那么他會(huì)活得很累,生活中,我們都明白這個(gè)道理,但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度:淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的心去對(duì)待生活,才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮,他卻不是哲人。
……
哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙,生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中,我們都可以是詩(shī)人,也可以是哲人:讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生,讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧!
人生哲理作文 篇2
在南非的森林中生活著一種叫蜜獾的動(dòng)物,它居住在自己挖掘的洞穴里。與此同時(shí),洞穴的旁邊也生活著一種叫指蜜鳥的小鳥。早先的時(shí)候,指蜜鳥把巢安在樹上,但由于不斷受到天敵的攻擊,后來它就索性把巢安在離它不遠(yuǎn)處的蜜獾的洞穴里。起初,蜜獾并不甘心自己的地盤被占,雙方也展開了一些斗爭(zhēng)?啥穪矶啡,指蜜鳥最終還是入住在了蜜獾的地下洞穴,蜜獾也就只好忍氣退讓。
不過,在蜜獾萬(wàn)分不愿容忍這個(gè)霸道的房客入住時(shí),它們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的收獲:蜜獾喜歡吃的是野蜂和蜂蜜,遺憾的是它發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)欠佳,而指蜜鳥喜歡吃的是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲,它雖然很容易發(fā)現(xiàn)蜂巢,但是,指蜜鳥必須把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的東西,而要把蜂巢弄碎,它的力氣不夠。于是,指蜜鳥和蜜獾這一對(duì)飛禽走獸開始搭檔起來,它們相互依賴、取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)指蜜鳥發(fā)現(xiàn)樹上的蜂巢后,就會(huì)立即飛到蜜獾身邊,蜜獾得到“情報(bào)”后,就會(huì)隨指蜜鳥來到筑有蜂巢的樹下。然后爬上去將蜂巢咬碎,美美地吃上一頓蜂蜜大餐。指蜜鳥則不慌不忙地待在旁邊的樹上,看著它的搭檔狼吞虎咽。待蜜獾飽餐離去后,它就飛過去,獨(dú)享被蜜獾咬碎的蜂蠟和野蜂幼蟲。
兩個(gè)弱小的動(dòng)物本來是一對(duì)冤家,可由于生存的需要,它們選擇了互惠共生的方式,并各得其所,它們之間沒有采取競(jìng)爭(zhēng)的方式,卻都取得了勝利。想想看,人類也是如此。有時(shí)候,不一定非要競(jìng)爭(zhēng),換個(gè)方式,合作能使各種技能成功結(jié)合,進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短,最大限度地發(fā)揮出各自優(yōu)勢(shì),再利用優(yōu)勢(shì)取得勝利。因?yàn)椋采彩且环N共贏。
人生哲理作文 篇3
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)中,“被炒魷魚”是再平常不過的事情,估計(jì)每一個(gè)邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過?墒,有的人在連續(xù)“被炒魷魚”后,就會(huì)表現(xiàn)得精神不振,士氣大減。甚至有的會(huì)喪失就業(yè)信心,一想到應(yīng)聘就會(huì)恐懼,一聽到老板大吼的聲音就會(huì)發(fā)抖,一看到上司懷疑的眼神就會(huì)心生膽怯。
“被炒魷魚”,其實(shí)未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心,有一種對(duì)工作的熱情,那么就會(huì)把“炒魷魚”當(dāng)作動(dòng)力,當(dāng)作一面鏡子,讓自己更加斗志昂揚(yáng),馳騁于職場(chǎng),暢游于商海,成為一名成功者。
素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦,26歲的時(shí)候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過,伯爾尼大學(xué)有一個(gè)規(guī)定,如果哪位老師聽課的學(xué)生少于5個(gè)人,該門學(xué)科就會(huì)被取消。開始的時(shí)候,學(xué)生們都仰慕愛因斯坦的才學(xué),紛紛前來聽課。可是沒多久,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來越少,最后只剩下3名學(xué)生還在堅(jiān)持聽,課很快就被取消了。
一年后,愛因斯坦又到另一所大學(xué)任教,他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn),課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道:幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚”,不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語(yǔ)言,并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽得懂的理論,才是真正的天才。
“被炒魷魚”,一方面是因?yàn)槟悴荒軇偃芜@項(xiàng)工作,取得的業(yè)績(jī)達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒有去用足功夫做,只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后,只要能夠查找失敗的原因,制定出整改的措施,彌補(bǔ)以往的不足,就能為下一次應(yīng)聘奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后,能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,就能為下一次的成功起到助推作用。
所以,“被炒魷魚”不是多么可怕的事情,對(duì)于一個(gè)心存鴻志的人來說,N此的“被炒魷魚”,也許真的是一面鏡子,能讓自己看清問題的所在,幫助你早日從幻想中走出來,真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,昂首闊步地走向成功。
人生哲理作文 篇4
1. 希望,是一種甜蜜的等待;想念,是一份溫馨的心情;朋友,是一生修來的福分;愛情;是一世難解的緣分。祝你在人生的道路上多點(diǎn)快樂!多點(diǎn)開心!
2. 一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是因(yàn)樗?jì)較的少。
3. 心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
4. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
5. 靜坐常思己過,閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無(wú)能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進(jìn)步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái),知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功,無(wú)過便是功。為人不必感德,無(wú)怨便是德。
7. 平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。
8. 人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退,得意濃時(shí)便可休。
11.勢(shì)不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。14.須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng),多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足,心常愜,人到無(wú)求品自高。
18.人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
19.諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
20.莫妒他長(zhǎng),妒長(zhǎng),則己終是短。莫護(hù)己短,護(hù)短,則己終不長(zhǎng)。
21.做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
23.存平等心,行方便事,則天下無(wú)事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
24.生氣,就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。
25.平生無(wú)一事可瞞人,此是大快。
26.“惡”,恐人知,便是大惡。“善”,欲人知,不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!
28.遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
29.是非天天有,不聽自然無(wú)。
30.五官刺激,不是真正的享受。內(nèi)在安祥,才是下手之處。31.人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。
32.不妄求,則心安,不妄做,則身安。
33.不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
34.積金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
35.積德為產(chǎn)業(yè),強(qiáng)勝于美宅良田。
36.能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
37.身安不如心安,屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。
39.夢(mèng)中冥冥有樂趣,覺后空空無(wú)大千
40.兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41.情生智隔。
42.征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
43.把自己的欲望降到最低點(diǎn),把自己的理性升華到最高點(diǎn),就是圣人。44.嫉妒別人,仇視異己,就等于把生命交給別人。
45.一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染,幸福近矣。
46.誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
47.恨別人,痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡,在于無(wú)法超越自己。
49.大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
50.改變自己,是自救,影響別人,是救人。
51.謊言像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。
52.唯其尊重
人生哲理作文 篇5
迷迷茫茫地走過十幾載春秋,冬逝春來,夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過眼云煙!嘆人生虛浮幾十年,又有什么真正的意義呢?只等到如今,只剩下一個(gè)人空嘆人生艱辛,時(shí)光易逝,歲月蹉跎,曾經(jīng)不再……
對(duì)于人生,我有一種迷茫的感覺——對(duì)過去,我只有努力地去回憶,不讓歲月遺忘那些開心的與傷心的往事;對(duì)未來,我既充滿憧憬,又感到朦朧,現(xiàn)在的我,未來會(huì)是怎樣的?可能是失敗過后的我對(duì)失敗有了一絲恐懼……而今,我還是吊兒郎當(dāng)?shù)剡^著學(xué)習(xí)生涯……高中的生活,對(duì)我來說,也許是個(gè)機(jī)會(huì),也許是個(gè)分水嶺……但一切的一切的最后,又有多少的希望呢……過去的,已過去了;現(xiàn)在的,只能是好好把握;而將來,更是一個(gè)未知數(shù)……也許,人生就是這樣,一直讓人捉摸不定——今天過后,又是怎樣呢?
或許,我不適合去談?wù)撊松鹫Z(yǔ):四大皆空……這又如何呢?紅塵中,又有幾個(gè)人能夠真正的放下呢?我們總以為自己很堅(jiān)強(qiáng),但真正面對(duì)時(shí)卻又是另一種模樣,只有無(wú)盡的哀怨……
殘陽(yáng)余輝下,落盡枯枝敗葉;古道曲徑邊,鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的狀況,卻只能希望這夕陽(yáng)能夠多停留一會(huì),讓有心的人能夠想想那些無(wú)心的故人……
獨(dú)倚月,孤隨風(fēng),人生何必?zé)o名云,只要有豪氣沖天,敵殘夜……菊花滿地殘,枯葉落空翩;殘影滿地傷,碎屑舞空亂……莫名淚,寂滅光,空嘆杜康香……
人生。∪松!你總是那么善變!如天,氣候陰晴不定;如月,形狀變化多端;如云,行蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如花,命運(yùn)盛衰不定;如草,四季盛衰交替……總之,這一切一切,都是如此的不堪入目,慘狀淋淋……
生活,本來就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,讓人想起了那個(gè)惆悵落花風(fēng)不定的南唐,那個(gè)風(fēng)雨飄搖不定的五代,那個(gè)縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對(duì)宮娥的國(guó)君……愿望是美好的,但看古往今來又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”,詩(shī)人由景生情,感嘆時(shí)光易逝,人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長(zhǎng)命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,想想,的確,人生苦短幾十年,那些經(jīng)歷過的,都已成為往事;而那些未知的,又何必去想呢?我們無(wú)法改變,干脆隨遇而安,走一步看一步,讓生活的節(jié)奏隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)有“樹欲靜而風(fēng)不止”的悲哀,但又何必有太多的抱怨呢?我們都是滄海中的一粟,宇宙中的一粒塵埃!既然無(wú)法改變,那就該坦然面對(duì),正視人生,好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨(dú)具一格的考驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn),讓自己成為生活的主人,登上自己人生的舞臺(tái)!
古人道“人在江湖,身不由己”,也對(duì),真正的江湖,更是讓人更不舍得放下——名、利、權(quán)……終是利欲爭(zhēng)不斷,人心險(xiǎn)惡。
也許,我們應(yīng)該記得在風(fēng)雨中,雷電中,殘枝敗柳,飛花舞葉……而這些,都只不過是生活的小插曲……莫要因此失了本心,別忘了那雨后的彩虹,依然是那么絢麗奪人……
其實(shí),人生,就是一個(gè)過程,一個(gè)考驗(yàn)自己,了解自己的過程。那是一個(gè)曲折坎坷的經(jīng)歷?梢员扔鞒墒且槐緯槐拘枰藗兗(xì)細(xì)品味的文學(xué)著作,我們應(yīng)學(xué)會(huì)讀懂它,理解它,讓生命的價(jià)值得以體現(xiàn),情感得以升華,意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他,也不用妄自菲薄的看輕他——因?yàn)檫@是每個(gè)人必經(jīng)的階段。
而今,我只走過短短十幾個(gè)春秋,又有什么資格去評(píng)論人生呢?或許,幾十年后,我會(huì)懂得--人生,就是如此……
高三:莊炯釗
人生哲理作文 篇6
人生,好比一片小舟在海面上獨(dú)駛,而這片海,時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而波濤洶涌。我們可以從中得到感悟,致使其影響我們一生。海倫凱勒曾經(jīng)說過這樣一句話:“擁有的便不會(huì)珍惜!笔茄,人生苦短,卻又來之不易如果我們一生都無(wú)所事事、游手好閑,那你的生命將毫無(wú)意義。母親懷胎十月,費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把你生下的意義何在?仰或讓你茍且偷生,還是錚錚鐵骨?
我時(shí)常會(huì)想,世界到底有多大?它如此之大,裝得下人們的貪婪與無(wú)知。世界又是有多小?它小,小得讓人栗栗危懼。到底是我們存心險(xiǎn)惡,還是過于無(wú)知,人的本性便是如此。雖說本性難移,但也不能一錯(cuò)再錯(cuò)。
每個(gè)人每天都在憧憬未來。而不只我們?nèi)祟愒趭^斗,一切的一切都在為自己的將來努力著。陶行知曾經(jīng)說過,我們每天都要反省,問問自己四個(gè)問題:一問自己的健康有沒有進(jìn)步;二問自己的學(xué)問有沒有進(jìn)步;三問自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步;四問自己的'道德有沒有進(jìn)步。而這短短四個(gè)問題,便能考驗(yàn)?zāi)愕牡赖滦摒B(yǎng),如果一個(gè)人每天都能做到這四件事,便可謂“圣”。每個(gè)人都需要進(jìn)步,沒有進(jìn)步就沒有成功,俗話說得好,人外有人,天外有天。世界上根本就不存在天才,盡管你多有才華,終將有人會(huì)越過你的終點(diǎn)。
感受生活,珍惜一切,這才是我們?nèi)松谋惧X,奮斗吧,奔跑吧!讓我們?cè)诖煺壑泄奈,為世界歡呼!
人生哲理作文 篇7
猶太人有句諺語(yǔ):“只有一種憂慮是正確的:為憂慮太多而憂慮。”說得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無(wú)濟(jì)于事的,它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn),然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)于一件事情感到焦慮是,你應(yīng)該知道,你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生,也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí),你也知道這件事情可能發(fā)生,也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí),你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變,不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了,那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說:“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加,它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川!
的確,憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師,觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑,而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí),它們也注意到大家跑了起來,便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快,便又以為危險(xiǎn)更接近了,就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系,是由于當(dāng)一個(gè)人面對(duì)問題時(shí),總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了,就更有理由擔(dān)心了。以此類推,更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的:“麻煩就像嬰兒一樣,有人照顧就越長(zhǎng)越大!
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番,假如你對(duì)自己夠誠(chéng)實(shí),你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分,浪費(fèi)了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對(duì)此就中肯地說:“我已老邁,也知道很多麻煩事,卻很少真的發(fā)生過!睉n慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù),但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病,最好的方法就是:“見招拆招”,這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮,非常有效。
首先,清楚地寫下你的憂慮處境,對(duì)待問題不能先入為主或存在偏見,應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說:“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以,解決難題一定要先了解難題存在的原因,否則無(wú)從下手。
第二步,問自己:“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍,往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。
第三步,既然你已作了最壞的打算,就要想著如果真的發(fā)生了,便只有接受它了,一旦你決心“接受這種結(jié)局”,那么,剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。
第四步,立刻想辦法讓事情不要惡化,然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇8
有人說,電影就是圖個(gè)好看,看過后就忘記了,并不能像書一樣,留給人思考的余地。開始,在剛聽到這句話的時(shí)候,我也覺得很有道理,可后來思索一番,好像也不全如此。
記憶中,我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》,這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人,看完以后,都對(duì)此一笑了之。但是這部電影,對(duì)我印象最深的是,小丑魚的勇敢和它與父親之間的親情,甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣,有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過七八歲而已,也想不了太多,所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過的最后一部電影叫《饑餓游戲》,因?yàn)樗钗抑裕疑踔临I了一本小說來看。有這樣的深刻體會(huì)之后,我便更不贊同那句話了。書能留給人們想象的空間,可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動(dòng);電影雖短,卻能讓我們深刻體會(huì)人物的表情、動(dòng)作。書和電影,應(yīng)該說是各有千秋。
有人說,好書是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí),為了升學(xué)考試,老師讓我們買了一堆的名著來看。有些書我讀來興趣盎然,但有些書卻令我感到索然無(wú)味。所以,我更信的一句話是:打開書,讀五分鐘,若是看進(jìn)去了,便是合你口味的書;若是看不進(jìn)去,就不要勉強(qiáng)了。
我從不勉強(qiáng)自己死讀書,如果我感興趣,我一定不會(huì)放過,甚至睡覺都抱著;如果沒興趣,我寧愿把它扔在一邊,因?yàn)榧词箍戳,也無(wú)濟(jì)于事。我看書很散,沒有什么規(guī)律,有時(shí)來了興趣,便一讀到底。有時(shí)讀上一半,便放下看另外一本,現(xiàn)在,我仍有四本書是如此狀態(tài)。
在生活中,我們常可以聽到“有人說”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說的,那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn),你可以認(rèn)可,也可以置之不理,因?yàn)槟鞘撬,不是你的。所以,?dāng)聽見“有人說”時(shí),完全可以不必放在心上,你的生活不是別人的,而是你自己的。你應(yīng)該對(duì)自己說“我認(rèn)為”;蛟S有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可,可那至少被你所認(rèn)可,至少證明你曾經(jīng)為之思考過。
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