【精品】人生哲理作文匯總9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的人生哲理作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文 篇1
人生就像是一張網(wǎng)，無(wú)論你怎樣去編織，你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當(dāng)我們把橫向和縱向的線交織起來(lái)的時(shí)候，恰好就構(gòu)成了，一副藍(lán)圖，他就是我們奮斗的果實(shí)。其實(shí)，生活中有很多網(wǎng)，就是這樣大大小小的網(wǎng)，我們有時(shí)才回迷失方向？當(dāng)你在人海中穿梭時(shí)，你是否注意到周圍人們?cè)诰幙棽煌木W(wǎng)。有的人編織情網(wǎng)，有的人編織錢網(wǎng)，有的人編織黑網(wǎng)，也有人編織**，侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成，我們每天都在自己編織的網(wǎng)里，生活工作。
直到有一天，你突然醒悟，感覺到這些網(wǎng)給我們構(gòu)成了太多壓力，你真的想擺脫。于是，你開始掙扎，最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活，你卻怎么也想不到，情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛情里，網(wǎng)分開了，它們時(shí)而相偎，時(shí)而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說(shuō)，男人就是那張縱向的網(wǎng)，女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當(dāng)你還在獨(dú)自漂泊時(shí)，你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風(fēng)中搖搖欲墜，無(wú)依無(wú)靠。似乎要死去。在歲月的長(zhǎng)河中，我不敢說(shuō)自己已經(jīng)老去。因?yàn)闊o(wú)法和歲月這位老者去對(duì)比。我只能在歲月中尋找我的足跡，看：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。體味歲月留下的滄桑。話說(shuō)到此，不覺有點(diǎn)蒼涼之意。人生路，就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過(guò)，一出生就是被安排好，有些人只能用自己雙手去奮斗，有些人一出生就被世俗敗壞，有些人不甘心，一心只想取得公明。天下人，人人可嘆�。∥覀兌际且粋�(gè)個(gè)的蜘蛛，在自己的網(wǎng)里生活，無(wú)論什么時(shí)候都離不開。當(dāng)暴雨襲來(lái)，當(dāng)寒風(fēng)凜冽，當(dāng)烈日高照，當(dāng)你我都即將老去，我們始終如一在網(wǎng)里，這就是宿命。每個(gè)人，都有自己的一張網(wǎng)，當(dāng)網(wǎng)越鋪越大，網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng)，交織在一起，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
人生哲理作文 篇2
沒有理由，沒有解釋，不需要?jiǎng)e人理解。真正了解的只有自己！
自己做好自己的，無(wú)需別人怎么看。不需要?jiǎng)e人知道做這件事為何，做那件事為何，最主要是對(duì)得起天地，若人問起，也可以光明呼出：我沒對(duì)不起任何人！
人，生下來(lái)，本來(lái)該或許就該承受一切的一切，這應(yīng)該是責(zé)任把！也許有時(shí)候真的很痛很苦很委屈，但不能說(shuō)出口，不能顯示自己太弱小，不堪一擊。一件事，能不能做到？做的到，把它做到更好；不能，那就去學(xué)，去創(chuàng)造，沒什么能難道人的。因?yàn)槟闶侨�，你有智慧，可以去學(xué)。累了，痛了，咬牙堅(jiān)持，為你要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任去堅(jiān)持！
想起這幾年的煎熬，是為了什么，為了生活！生活本該如此，喜怒哀樂，悲歡離合，豐富多彩！
是夜，外面的天空不知道有沒有明月。好喜歡一個(gè)人，獨(dú)自在夜晚，沐浴那柔和的月光。它能為內(nèi)心帶一絲清醒，一點(diǎn)輕松。坐在室內(nèi)，給自己披層厚厚的傷感。與這個(gè)不知道什么是疲倦，什么是情感的夜一起孤寂，一起感傷！心痛的忘記了打開風(fēng)扇，汗水就這樣滑過(guò)，輔助了那不太發(fā)達(dá)的淚腺，偶爾劃過(guò)嘴角，是汗水是淚水？
往旁邊一看，還不算孤獨(dú)，最少還有他。影子，這些年苦了你了，我們抬起頭來(lái)吧！一起望向窗外，想象天上那一輪殘?jiān)�。路邊的燈依舊昏暗，黑云為它們顯示了它們的價(jià)值。哎，為何每個(gè)人都是在失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他是如此的在乎一切的一切！難道這是人的本性，總是想挑戰(zhàn)真理，用很珍貴很珍貴的東西去挑戰(zhàn)，直到自己失去，才知道，一開始挑戰(zhàn)就已經(jīng)輸了。
執(zhí)子之手，與子偕老。多么美好的期盼，卻猶如一地繁花，散了，淡了。
天涯海腳，地老天荒。讓人羨慕的情景，卻終究是一個(gè)虛無(wú)飄渺的夢(mèng)。
人生哲理作文 篇3
認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調(diào)的`問題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問題。其實(shí)一個(gè)全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇4
人，是什么？是高級(jí)動(dòng)物？人生非常無(wú)聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來(lái)工作結(jié)婚，相夫教子，然后到老就會(huì)死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認(rèn)為輝煌的日子，或許是結(jié)婚那一天吧。
用平常人的思想與心理來(lái)說(shuō)，我覺的每個(gè)人都會(huì)逞強(qiáng)，人不會(huì)天生就笨，或許你說(shuō)的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認(rèn)為你不知道的事，偏偏你會(huì)聰明得比他們還清楚，但您還會(huì)裝不懂，因?yàn)槟悴幌肫茐哪阕约涸趧e人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說(shuō)我天真，淳樸等等一些孩子氣的話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問的人，你可以說(shuō)我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習(xí)慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非�，F(xiàn)實(shí)，也隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會(huì)死的，但我相信你曾經(jīng)的腳步會(huì)永遠(yuǎn)遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當(dāng)年你的feel，要用心靈去傾聽。
然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會(huì)改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會(huì)有一個(gè)讓你可怕的結(jié)局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會(huì)前工盡費(fèi)，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂的生活，所以我要為自己的將來(lái)作好基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，過(guò)一個(gè)自己認(rèn)為不平凡的人生，我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)奇跡。
人生哲理作文 篇5
人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問題就會(huì)逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇6
一天，青蛙看見蜈蚣爬過(guò)來(lái)，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過(guò)去我從來(lái)沒有想過(guò)這個(gè)問題，今天你提出這個(gè)問題后，我倒不會(huì)走路了�！�
蜈蚣出生后就會(huì)走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來(lái)沒思考過(guò)，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無(wú)疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對(duì)自身智慧的崇拜，常�！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬�(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過(guò)一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號(hào)召全市市民出動(dòng)，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒有認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評(píng)，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國(guó)有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來(lái)越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇7
任何事都是有兩面性的，但是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀，不完美的背后有著美好的另一面。 ——題記
落榜的他
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(zhǎng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無(wú)他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉(xiāng)。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠(yuǎn)處傳來(lái)寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的�？粗�，看著，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩(shī)。
詩(shī)題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一個(gè)詩(shī)人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無(wú)處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩(shī)中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因?yàn)樘祝辉概c世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩(shī)壇的得意，造就了一代詩(shī)仙。
憂國(guó)的他
他，在荒無(wú)人煙的長(zhǎng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無(wú)常，人情冷暖，他面對(duì)這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無(wú)情的污濁的社會(huì)。他，見證了唐朝由盛世到國(guó)破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對(duì)著冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩(shī)中，讓我們這些后世之人，清楚的看見。
他，就是杜甫，那個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。
事物都有兩面，不完美中有著完美。上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，也會(huì)為你打開另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發(fā)現(xiàn)了嗎？
人生哲理作文 篇8
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩(shī)句，作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對(duì)方恰巧不在，報(bào)告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)……”。兩年后，他收到友人的喜報(bào)，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話想說(shuō)，原來(lái)，坐牢還可以著書立說(shuō)。的確，令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過(guò)程中不斷思索，會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠(chéng)然，成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財(cái)富，音樂巨匠貝多芬對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對(duì)的史實(shí)來(lái)證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對(duì)生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時(shí)候做錯(cuò)事，總會(huì)被迫面壁思過(guò)，現(xiàn)在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過(guò)，我也會(huì)冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，與其說(shuō)他們才思敏捷，不如說(shuō)他們?cè)谛袆?dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
人生哲理作文 篇9
一直以來(lái)，我都不知道人生是什么，我常常在思考什么是人生?我要過(guò)怎樣的人生?不過(guò)，逐漸長(zhǎng)大后，我慢慢懂了，人生是愛，是奉獻(xiàn)。
在我們生活中有太多太多的教訓(xùn)告訴我們：如果在家里，有陌生人敲門千萬(wàn)別開門，和你說(shuō)話千萬(wàn)別搭腔，給你東西吃千萬(wàn)別要;如果在路上，有車禍發(fā)生，千萬(wàn)別管;有老人摔倒在地，千萬(wàn)別扶;就算錢掉在地上，你也千萬(wàn)別拾，因?yàn)檎f(shuō)不定那就是個(gè)陷阱……在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人抱著多一事不如少一事的心態(tài)，以致每個(gè)人變得麻木不仁。為什么有那么多的“千萬(wàn)別”充斥著我們的頭腦?人與人之間為什么不能互相信任，互相坦誠(chéng)?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是人與人之間的所謂的感情嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……
當(dāng)你車胎爆了，在路邊傻等時(shí);當(dāng)你生病住院，痛苦呻吟時(shí);當(dāng)你丟失東西急的如熱鍋上的螞蟻時(shí);當(dāng)你迷了路，像沒頭蒼蠅到處打聽時(shí)，當(dāng)你遇上小事大難，束手無(wú)策，一籌莫展時(shí)……此時(shí)此刻，我知道，你現(xiàn)在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛!可是，你想過(guò)沒有，如果那需要幫助的是個(gè)陌生人，你會(huì)毫不猶豫地伸出慷慨援助之手嗎?如果沒有愛的播種，又怎能乞求愛的回報(bào)呢?
俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著這樣一些人，他們寧愿犧牲自己，把自己框在很小的生活圈內(nèi)，也不愿意和外界接觸，對(duì)于那些與己無(wú)關(guān)的事情更是漠不關(guān)心。而與這類人形成鮮明對(duì)比的是那些遠(yuǎn)在海峽彼岸，骨肉情深的臺(tái)灣同胞們，他們雖然和我們不曾相識(shí)，但是如果我們有困難，他們一定會(huì)盡全力相助。當(dāng)內(nèi)地許多白血病患者找不到救命的配對(duì)的骨髓而發(fā)出一聲聲急促的呼喚時(shí)，是他們一次次傳來(lái)無(wú)私的回應(yīng)，是他們送來(lái)了剛從手術(shù)臺(tái)上抽取的新鮮的骨髓，是他們?yōu)椴∪藥?lái)了生存的希望，是他們拯救了內(nèi)地同胞的生命。是什么力量讓他們這樣做?是愛!只有愛才能將我們聯(lián)系在一起，只有愛才能將世間不快樂的事變?yōu)榭鞓罚挥袗鄄拍苁寡蹨I變成歡笑。
俗話說(shuō)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。你給一個(gè)億萬(wàn)富翁十萬(wàn)元很可能換不來(lái)一個(gè)滿意的微笑，而你給一個(gè)溫飽難繼的家庭送去100元卻會(huì)使其感激不盡，永生難忘。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們都因?yàn)橛袗鄱�。因�(yàn)橛袗�，苦難的跋涉者揚(yáng)起了生活的風(fēng)帆;因?yàn)橛袗�，黑暗的沮喪者露出了�?jiān)強(qiáng)的笑容;因?yàn)橛袗郏说纳壽E才如此亮麗。讓我們每個(gè)人都來(lái)播種愛的種子，讓愛串起我們每一個(gè)人，有你，有我，有他……
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