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      2. 人生哲理作文

        時(shí)間:2021-06-29 14:13:03 人生哲理 我要投稿

        【精品】人生哲理作文集錦5篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的人生哲理作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        【精品】人生哲理作文集錦5篇

        人生哲理作文 篇1

          人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài),地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài),那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài),那么反思是否有外星人,是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據(jù),這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有,或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空,或許在這個(gè)時(shí)空但因?yàn)殡x我們太過(guò)遙遠(yuǎn)而無(wú)法被我們所感知,F(xiàn)在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題,地球有幾個(gè)階段,沒(méi)有人能真正的探究明白,地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法,地球的環(huán)境發(fā)生了變化,之后才適合生命的繁衍,地球的環(huán)境有兩種,一種是其自然環(huán)境,是可以人為改變的,另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的,宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的,地球的宇宙環(huán)境的跟著變化,只不過(guò)是對(duì)于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對(duì)于人種來(lái)說(shuō)就很長(zhǎng),因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段,人類有歷史才5000年,現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象,人類生存的條件是苛刻的,必須要多個(gè)條件同時(shí)滿足才可能有生命的演化,生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現(xiàn),人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的,可能會(huì)有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境,但是其上面可能還很原始,可能處于恐龍時(shí)期,或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期,所以外星人存在的可能是極低的,就算真的有外星人存在,其在我們探測(cè)的范圍之外,那么對(duì)于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分,人是借助于地球的物質(zhì)而存在的,所以認(rèn)識(shí)宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的變化,物質(zhì)永存,所以人的物質(zhì)形式是長(zhǎng)生的,我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存,不斷使其文明,使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會(huì)和諧的發(fā)展規(guī)律,用制度規(guī)范人類的行為,這樣社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明,那么我們可以舒適的在地球人種期生存,人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了,那么到那時(shí)我們還存在,我們的物質(zhì)形勢(shì)可能變化成另一種形式去演化另一種文明。

        人生哲理作文 篇2

          人是一種會(huì)思想的動(dòng)物,人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維,在理想思維的指導(dǎo)下,人顯得有素質(zhì),在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。

          人與人的相處,和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的,那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法,凡是能從他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事,那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。

          人與人的關(guān)系可以分為兩種,一種是表面的人際關(guān)系,一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系,而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系,比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系,地主和農(nóng)民之間的關(guān)系,資本家和工人之間的關(guān)系,統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的,但是又必須得到良好的解決,處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好,而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

          怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢?社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的,但是隨著生活和自身欲望的影響,社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向,意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系,一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí),另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境,國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范,具體措施為,從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育,認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物,在思索中一步一步的走向文明,教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者,然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想,因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí),那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路,所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面,國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系,也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系,如何處理好這方面的關(guān)系,我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想,比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái),像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子,讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái),來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣,其他人也跟著這樣做,那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái),來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。

        人生哲理作文 篇3

          人生,好比一片小舟在海面上獨(dú)駛,而這片海,時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而波濤洶涌。我們可以從中得到感悟,致使其影響我們一生。海倫凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“擁有的便不會(huì)珍惜。”是呀,人生苦短,卻又來(lái)之不易如果我們一生都無(wú)所事事、游手好閑,那你的生命將毫無(wú)意義。母親懷胎十月,費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把你生下的意義何在?仰或讓你茍且偷生,還是錚錚鐵骨?

          我時(shí)常會(huì)想,世界到底有多大?它如此之大,裝得下人們的貪婪與無(wú)知。世界又是有多小?它小,小得讓人栗栗危懼。到底是我們存心險(xiǎn)惡,還是過(guò)于無(wú)知,人的本性便是如此。雖說(shuō)本性難移,但也不能一錯(cuò)再錯(cuò)。

          每個(gè)人每天都在憧憬未來(lái)。而不只我們?nèi)祟愒趭^斗,一切的一切都在為自己的將來(lái)努力著。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我們每天都要反省,問(wèn)問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題:一問(wèn)自己的健康有沒(méi)有進(jìn)步;二問(wèn)自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步;三問(wèn)自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步;四問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步。而這短短四個(gè)問(wèn)題,便能考驗(yàn)?zāi)愕牡赖滦摒B(yǎng),如果一個(gè)人每天都能做到這四件事,便可謂“圣”。每個(gè)人都需要進(jìn)步,沒(méi)有進(jìn)步就沒(méi)有成功,俗話說(shuō)得好,人外有人,天外有天。世界上根本就不存在天才,盡管你多有才華,終將有人會(huì)越過(guò)你的終點(diǎn)。

          感受生活,珍惜一切,這才是我們?nèi)松谋惧X,奮斗吧,奔跑吧!讓我們?cè)诖煺壑泄奈,為世界歡呼!

        人生哲理作文 篇4

          一個(gè)憂郁而迷惘的哲人步行至一片海灘。

          夜色將至,昏黑的海灘上聳立著一塊黑黝黝的礁石,孤零零地挺著千瘡百孔的`身軀迎接狂嘯而來(lái)的海風(fēng)。

          哲人凄然地凝望著礁石,替它感到悲哀,長(zhǎng)嘆道:“可憐的朋友,你每日都經(jīng)受著陽(yáng)光曝曬,風(fēng)吹雨打,忍耐著浪頭的拍打,潮水的沖刷,外加那大海的咆哮,這樣的日子怎么捱呢?且待我明天把你帶回家做塊安閑的假山吧!”說(shuō)罷,轉(zhuǎn)身而去。

          入夜,哲人做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中,海灘上的礁石在對(duì)他說(shuō):“感謝你的一番好意,我心領(lǐng)了,但請(qǐng)你不要移走我!

          哲人困惑不解地問(wèn):“為什么?你喜歡這兒?jiǎn)?難道我眼中的痛苦對(duì)你來(lái)說(shuō)完全無(wú)關(guān)緊要?”

          礁石沉默半晌道:“不,惡劣的環(huán)境確實(shí)使我痛苦,生活在海邊,意味著日日曝曬于烈日,年年任風(fēng)雨侵蝕,更別說(shuō)被浪潮沖擊拍打的滋味,被大海咆哮怒吼的驚悚。這其中的艱辛與苦澀,一言難盡?晌,真心喜歡這里!

          哲人更不解了:“喜歡?怎么可能?”

          礁石平靜地說(shuō):“對(duì),我喜歡這里,確切地說(shuō),是喜歡體驗(yàn)這里的一切。陽(yáng)光燙得我發(fā)熱,我卻可以體驗(yàn)甜蜜的期待,期待涼爽的到來(lái);風(fēng)吹雨打固然痛楚,我卻可以體驗(yàn)忍耐,忍耐將給我?guī)?lái)無(wú)比的豪氣和成就感;翻滾的海浪毫不留情地撞擊我冰冷的身體,我卻能從中體驗(yàn)到大海的有力與壯闊,感悟出生活中的艱辛與挫折,以及我自巋然不動(dòng)的驕傲……更何況還有氣候宜人、風(fēng)和日麗的時(shí)候呢,那時(shí)體驗(yàn)就更美好了。這些豐富的記憶與深刻的體驗(yàn)不管好與壞、甜與苦,都充實(shí)著我的生命,都是我可貴的珍寶,都給予我生活的啟示。所以,我,愛(ài)這片海灣,因而不愿離去,你明白嗎?”

          哲人若有所思地咀嚼著礁石的話語(yǔ),恍然大悟,喃喃自語(yǔ)道:“我懂,我懂……”

          不過(guò)第二天,哲人仍帶著工具來(lái)到海灘,但不是為了掘石,而是為了刻字。他肅然地在礁石上銘刻了這樣一句話:體驗(yàn),只有經(jīng)歷過(guò),才能知道它是何其珍貴。

        人生哲理作文 篇5

          有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎。

          五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任,相互支持,相互鼓勵(lì)。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn),人與人之間的信任度也在日漸衰退。

          古有:遍插茱萸少一人。今有:近朱者赤近墨者黑。

          如若你飛黃騰達(dá),我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧,阿諛?lè)畛,為己謀利的佼佼者,都競(jìng)相而至。此交非交,此友非友。隨著物質(zhì)生活的提高,你可曾留心身邊,幾人能真心待你,幾人能坦誠(chéng)相待,幾人能相見(jiàn)如賓。物是人非,不乏泛泛之交。昔日故友,可能明日爭(zhēng)鋒相見(jiàn)。

          我并非想說(shuō)世界上沒(méi)有朋友,如若你貧困潦倒時(shí),能給予你相助之手的人,你應(yīng)當(dāng)記下;如若你走投無(wú)路時(shí),能指點(diǎn)迷津的人,你應(yīng)當(dāng)記下:如若你誤入歧途時(shí),能相勸你迷途知返的人,你應(yīng)當(dāng)記下。這些人都是你值得去珍惜,能用心去相交的朋友。

          社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的圈子,如若你獨(dú)自一人行走于此,便猶如一葉孤舟在干涸的陸地上行駛,寸步難行。人生有無(wú)數(shù)種抉擇,人生有無(wú)數(shù)種分歧,如若你交了幾位朋友,卻不知他們是否值得深交,那么請(qǐng)你用半年的時(shí)間去認(rèn)清他們。霧太過(guò)彌漫,但總有破曉之時(shí),就讓時(shí)間這枚無(wú)情的針,去刺破他們的面紗,揭露出他們?cè)械谋拘。待你心知肚明他們的偽裝時(shí),一定要毫不猶豫的選擇離開。不要讓你在人生這張白紙上留下過(guò)多的污點(diǎn),否則你將會(huì)迷失自己。

          在未來(lái)你不必畏懼朋友,因?yàn)槟阌凶銐虻挠職馀c經(jīng)驗(yàn),去尋找屬于你的紅顏知己。

          出淤泥而不染,濯清蓮而不妖!

          愿每一個(gè)人都有自己的紅塵佳伴。

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