【推薦】人生哲理作文十篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的人生哲理作文10篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
和諧是人們所期待的，和諧這個詞可以用于宇宙萬物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無法到來，或者說人們的理想的狀態(tài)總是無法到來。創(chuàng)建一個和諧的家庭是家庭每一個成員的愿望，創(chuàng)建一個和諧的民族是這個民族中每一個成員的愿望，創(chuàng)建一個和諧的國家也是每一個國民的愿望，創(chuàng)建和諧的國際秩序是每一個國家每一個國民的愿望，創(chuàng)建一個和諧的地球是地球上每一個生命體的愿望，創(chuàng)建一個和諧的宇宙是宇宙中每一個星球的愿望。
愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠是自西向東永遠不更改它的方向，愿望是社會人口意識流流動的方向，個別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個人在某些時刻會產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個國家在某些時刻會出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點，也就是說如果經(jīng)過一段時間的發(fā)展這些矛盾會自發(fā)的自身反思的解決，對有生命有思想的個體或整體來說這是一種意識流，隊伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對于一個人來說他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個家庭來說是崇尚和諧平安的，家和萬事興。對于一個國家來說，每一個國家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會人口安居樂業(yè)。對于世界其實世界上每一個國家都希望有一個安定有序的世界大環(huán)境。而對于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當一個平衡被打破，另一個平衡會被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發(fā)展到最后都會以和諧而告終。
人生哲理作文 篇2
人是一種奇怪的動物，在生命的延伸中，有著許多不平常的過去，不一樣的感悟。
生命之河，曲折漫長，積累成無邊的大海。輕蔑、辱罵等會像狂風一般，讓挫折像洶涌的巨浪向你涌來。但只要你堅強，重新站起來，這巨浪會濺起美麗的浪花，相信你的人生舞臺一定會燦爛輝煌！
還有一些感悟，那就是寬容、諒解。每一個人都會有恨，別讓它侵蝕你的生命。放大寬容的心，你的心也一定會像大海一樣，寬大無邊！
人生就好似一只雄鷹，需要力量，而我們的力量源于知識，取決于愛。有了這些，你就可以像一只威武的雄鷹，在生活的天空中遨游飛翔！人生也像一支鉛筆，越寫越短，出現(xiàn)錯誤時，用橡皮輕輕一擦，就可以再一次用生命續(xù)寫絢麗的文章。當鉛筆用完時，也就是你的生命終結(jié)的地方。時間就是過得那么快，所以，把握時間，才能創(chuàng)造絢麗的未來！
還有一種領(lǐng)悟是不能用語言來描繪的，那就是愛。愛是一條小河，是一條老師、父母、所有關(guān)心你的人用心匯成的河。這條小河細細地流淌，你就在愛河里沐浴著，當你遇到挫折時，它會給你勇往直前的力量。
親愛的朋友，人生是短暫的，而靈魂的成就是永遠的。把握好今天，讓每個人的生命舞臺絢麗多姿，用每個人的智慧，創(chuàng)造未來的生命橋梁。用自己的靈魂，跨越美麗的彩虹橋！
人生哲理作文 篇3
人生就像是一張網(wǎng)，無論你怎樣去編織，你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當我們把橫向和縱向的線交織起來的時候，恰好就構(gòu)成了，一副藍圖，他就是我們奮斗的果實。其實，生活中有很多網(wǎng)，就是這樣大大小小的網(wǎng)，我們有時才回迷失方向？當你在人海中穿梭時，你是否注意到周圍人們在編織不同的網(wǎng)。有的人編織情網(wǎng)，有的人編織錢網(wǎng)，有的人編織黑網(wǎng)，也有人編織**，侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成，我們每天都在自己編織的網(wǎng)里，生活工作。
直到有一天，你突然醒悟，感覺到這些網(wǎng)給我們構(gòu)成了太多壓力，你真的想擺脫。于是，你開始掙扎，最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活，你卻怎么也想不到，情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛情里，網(wǎng)分開了，它們時而相偎，時而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說，男人就是那張縱向的網(wǎng)，女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當你還在獨自漂泊時，你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風中搖搖欲墜，無依無靠。似乎要死去。在歲月的長河中，我不敢說自己已經(jīng)老去。因為無法和歲月這位老者去對比。我只能在歲月中尋找我的足跡，看：青山依舊在，幾度夕陽紅。體味歲月留下的滄桑。話說到此，不覺有點蒼涼之意。人生路，就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過，一出生就是被安排好，有些人只能用自己雙手去奮斗，有些人一出生就被世俗敗壞，有些人不甘心，一心只想取得公明。天下人，人人可嘆�。∥覀兌际且粋�個的蜘蛛，在自己的網(wǎng)里生活，無論什么時候都離不開。當暴雨襲來，當寒風凜冽，當烈日高照，當你我都即將老去，我們始終如一在網(wǎng)里，這就是宿命。每個人，都有自己的一張網(wǎng)，當網(wǎng)越鋪越大，網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng)，交織在一起，創(chuàng)造一個美好的未來。
人生哲理作文 篇4
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集�！墩撜Z》以記言為主�！墩撜Z》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學生，但都以孔門弟子為主�！墩撜Z》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時的一言一行，一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z》是國學經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時。
國學底蘊的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
人生哲理作文 篇5
姐姐原來學習成績很好，可小考是沒考好，就沒考上重點中學。從此她自甘墮落，學習成績一落千丈，加上父母的離異，她更是沒有信心堅持下去，她認為自己過不了這一關(guān)，加上我媽媽話不經(jīng)大腦的語言，她更是離崩潰不遠，常常自己在被窩里偷偷哭泣。每路過她的窗前，聽到她的哭聲，我總是一陣陣的心痛······
哥哥因為小學時讀書不用功，加上他爸爸給他請了太多的補習老師，所以導致厭學，總是喜歡抱零蛋回家，默默父母的呵責，那一遍遍相同的責罵聲，最終使哥哥大多數(shù)時間都在網(wǎng)吧度過，打架，喝酒，抽煙都離不開他�，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)被迫去異地求學了。
姐姐也無奈地選擇音樂學院，家里學校太遠——住校。
現(xiàn)在家里只有我一個寶貝了，我因為學習成績還可以加上又考上了重點中學，所以家人對我百般寵愛，總和別人炫耀，在教育哥哥姐姐時，總拿我做榜樣。每當在家人團聚提起我時，我就會趕緊轉(zhuǎn)移話題，因為我覺得在哥哥姐姐面前炫耀自己使我無地自容，即使哥哥姐姐都笑得很開心。
我不想要大家都寵著我、愛著我，我想需要鼓勵的應是哥哥姐姐，或許家人從他們學習下降是就及時給予鼓勵，今天的結(jié)果可能就不是這樣了。學習好值得炫耀嗎？世界上有很多人比我好，比我棒，在這些人眼中我連只螞蟻都不如。為什么家人要把我捧上天呢？所有叫得上人名的明星都比我強，他們猶如頂天的巨樹，而我只是一顆在土里沒發(fā)芽的小種子，我不算什么。為什們家人總是把我那陳年的壞成績拿出來一遍遍的炫耀呢？我在這世界中只能算一個小小的微生物，還要用顯微鏡仔細搜索。
每個人都潛力都是無窮的，我相信哥哥姐姐的潛力是非常強大的，只是他們沒有發(fā)覺。不是應該人人平等嗎？為什么還要有好壞之分呢？三百六十行，行行出狀元，難道不是嗎？我也犯過許多錯誤，為什么我只要承認錯誤就行，而哥哥姐姐犯錯就得挨罵呢 ？這就是差別待遇，這就是當今社會中的敗筆：好的不管做什么都是對的，壞的不管做什么都是錯的。為什么一個人開始時錯，就斷定這人沒有前途呢，在起跑線上摔了一跤，難道就預示著會輸?shù)暨@場比賽嗎？難道不可以在路途中流更多的汗，作更多的努力來贏得這場比賽嗎？《龜兔賽跑》最后不就是跑得慢的小烏龜贏了嗎？兔子呢，大家都認為他跑得最快，結(jié)果，他輕敵了，他睡下了，他輸了他自認為一定贏得比賽，龜還是弱小的嗎？
其實，每個人的起跑線都是平行的，不在于什么好與壞，不管以前怎樣，都要竭盡全力的跑到終點。不必說自己比別人差，只要自己付出了，自己努力了，自己堅持了，自己奮斗了，自己已經(jīng)用盡所能了，不論結(jié)果怎么樣，自己就是成功的，自己以是勝利者了。
哥哥姐姐加油！我愿你們做慢慢的小烏龜，也不愿你們做速度快的兔子，我相信你們是最棒的，我相信付出必有回報，你們的付出別人可能看不見，但你們的妹妹絕對看得見，我會在你們身后加油，我會看著你們自己去追尋屬于自己的光輝。
人生哲理作文 篇6
人生是后天選擇的生存狀態(tài)，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態(tài)的存活中尋求一種獲取平衡的物質(zhì)與精神的`盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。
生存的哲學，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權(quán)與利，善與惡的界限，才會在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。
每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會因為你我他的質(zhì)量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決于誰是奔跑在最后的失敗者，誰才是相對論的贏家與優(yōu)秀者，所謂進與退，平與砍的因素，都是相對而言。
我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以說毫無付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現(xiàn)實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉(xiāng)的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經(jīng)歷風雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！
人生不會因為先天性的物質(zhì)與條件而左右于你追求飛翔的夢，更不會因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們?nèi)昝摗?/p>
人生是一門人們無法預料的科學，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。
人生哲理作文 篇7
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個短小的故事，是一個迷宮設(shè)計者，設(shè)計了一個迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎勵能進入并順利走出來的得勝者。設(shè)計者每月舉行一次比賽;慕名而來的參賽者絡(luò)繹不絕。
第一次的比賽，一個小伙子在兩小時之后獲得金條走了出來，得到了冠軍和“破迷王”的稱號。第二次比賽，這個小伙子又來參加了，當大多數(shù)人都空手在1小時后出來了，那小伙子同樣用了兩小時后出來了，之后人們期待他能向上次一樣那著金條出來，可是他出來了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來參加，可著次情況似忽更壞，金條被另一個人拿到了。
后來設(shè)計者就給他說了幾句話，并讓他在參加一次，這第四次，他聽從設(shè)計者的話，果然又贏得了冠軍.
設(shè)計者到底給他說了什么呢?他就說了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒有了信心。其實小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個毫無“雜念”的執(zhí)著者永遠能像第一次那么投入，那么人生中就沒有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過去的成績中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會終止，因為他無法超越自己。永遠像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進球永遠是下一個”，那么成功也就離自己不會遠了。貝利是這樣，那世界杯’奧運會上的運動員們其實也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運動員呢?一個人善對人生，人生才會善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個故事，是一個商人去找一個僧人求教，請他為自己指點迷津。那個僧人并沒有教他，而且讓他先和自己下盤棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進，直逼商人，最后，出人意料，他并沒有直接贏商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著棋對商人說，人生就像這盤棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩(wěn)，無雜念，執(zhí)著的投入，必然就會有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
人生哲理作文 篇8
一個小縣城的一所中學開家長會，來了幾十位家長。
幾個女同學負責接待。可有些孩子，根本不懂接待是什么意思，她們只是把家長們迎進來，讓座、倒茶。
空下來的時候，就開始竊竊私語。交頭接耳的女孩子們把眼光集中在了一個人身上。那是轉(zhuǎn)學來的一位同學的母親，來自北京。她的容貌并不漂亮，衣著和發(fā)式也并不顯得很時髦，可是女孩子們用她們僅有的詞匯得出了一個一致的結(jié)論：她最有風度。
其中的一個女孩子去給那位母親倒水，回來時，臉頰紅紅的。她迫不及待地對自己的同學們說：“你們猜，我倒水時她對我說什么了？”不等同學們猜，她就說了出來：“她說，謝謝�！�
女孩子們面面相覷。在她們這樣的年紀，在她們這么偏遠的小縣城里，沒有誰用過、聽過“謝謝”這兩個字。這是一個多么新鮮、溫暖的詞匯啊。
女孩子們開始爭先恐后地去倒水，然后一個個臉紅紅地回來。輪到去倒水的女生甚至會有點兒心跳，她們總是害羞地走到那位“最有風度”的母親面前，輕輕的加滿水，紅著臉聽人家說一聲“謝謝”。那個時候的她們，還不會說“不客氣”。
那次家長會后，那個轉(zhuǎn)學來的同學成為所有同學羨慕的對象。大家都認為，她擁有一個最最幸福的家庭。從那次家長會后，那些竊竊私語的女孩子們學會了一個極溫暖的詞匯：謝謝。
在人和人之間，最容易建立起親近感覺的方法就是禮貌。
當我們每個人都開始使用那最最簡單但也最最溫暖的詞匯時，我們就能夠得到最大限度的尊重。
人生哲理作文 篇9
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：你哪一個足球踢得最好？他回答：下一個！而當他已成為世界著名足球王時，記者又問他：你哪一個足球踢得最好？他仍回答：下一個！
貝利說的下一個是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過去了，他追求的是下一個。
從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學生，一名是班長，另一名是組長。
有一次考試，班長的成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠。組長聽了，不但沒有發(fā)脾氣，也沒有因為自己的成績低于班長而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。
幾個星期后，一次月考，成績單發(fā)下來了，班長發(fā)現(xiàn)自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學習，想要爭取更高的分數(shù)，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續(xù)努力學習，覺得自己的分數(shù)會跟之前一樣比我高，那你就錯了，過去不代表現(xiàn)在。
每一個人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因為過去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇10
認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
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