【精選】人生哲理作文匯總八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的人生哲理作文8篇，歡迎大家分享。
人生哲理作文 篇1
大雁是杰出的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到我國(guó)的南方過(guò)冬。第二年春天，它們?cè)俳?jīng)過(guò)長(zhǎng)途飛行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時(shí)能飛68～90公里，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的漫長(zhǎng)旅途得飛上一兩個(gè)月。
在長(zhǎng)途旅行中，雁群的隊(duì)伍組織得十分嚴(yán)密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵(lì)、呼喚、起飛和停歇等的信號(hào)作用。
那么，大雁堅(jiān)持嚴(yán)格的整齊的隊(duì)形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？
原來(lái)，這種隊(duì)伍在飛行時(shí)可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會(huì)發(fā)生一股上升氣流，后面的雁緊緊跟著，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強(qiáng)有弱，要整體長(zhǎng)途遷移幾千到上萬(wàn)公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠(yuǎn)。強(qiáng)健有經(jīng)驗(yàn)的大雁在前面開(kāi)路，翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長(zhǎng)途跋涉的小雁就不會(huì)掉隊(duì)。飛在前面的大雁作為開(kāi)路先鋒，體力耗費(fèi)最大，累了以后，就會(huì)自覺(jué)排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會(huì)立即頂替頭雁領(lǐng)飛，以至于循環(huán)往復(fù)。大雁就是這樣堅(jiān)持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行，實(shí)現(xiàn)它們生命中的一次次大遷徙。
大雁如此，人，又何嘗不是如此！
一個(gè)集體的發(fā)展別無(wú)他途。既有分工又有合作，堅(jiān)持集體的力量，形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，互相激勵(lì)，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個(gè)集體就沒(méi)有克服不了的困難。而處在這個(gè)集體中的個(gè)人，發(fā)展提高就會(huì)更快更省力，就能比較容易地實(shí)現(xiàn)人生旅途中的一次次跨越。
人生哲理作文 篇2
人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇3
天黑鴉鴉的連成一片，像一塊鉛似的慢慢的沉下來(lái)，悶得人喘不過(guò)起來(lái)，但這樣糟糕的天氣不一定意味著沒(méi)有一桌豐盛的晚餐。正是如此，不免吃得太飽，便散步消食。
昏暗中沒(méi)有了繽紛的色彩，不覺(jué)幾步便來(lái)到了大門(mén)前，悠閑地徘徊著，聽(tīng)著小蟲(chóng)和蛙聲混成的交響曲。眼前的景色只不過(guò)在黑暗分出明暗，劃出了層次，但別有一番情趣。
一棵棵棗樹(shù)貼在我一旁，隱約看清其中的碩果，遠(yuǎn)處思想中的挺拔的大白楊，現(xiàn)在也成了一片陰影，連綿在一起像魔鬼一般。路燈的光從樹(shù)葉中透過(guò)絲絲柔光，在黑色的顯現(xiàn)下格外的耀眼，遠(yuǎn)看更像讓人恐怖的眼睛。我默默的列出樹(shù)影的各種形象。
“大了，不再怕黑暗。”這樣想著，只聽(tīng)著身后屋頂上有動(dòng)靜，轉(zhuǎn)眼一看，兩只火眼金睛正定神看著我。我這一轉(zhuǎn)身，倒把它嚇了一跳，接著躍起開(kāi)溜，以積極地速度在屋上掠過(guò)，模糊的身影消失在陰暗的夜中。表弟不知何時(shí)冒出來(lái)，撿起一塊石頭狠狠地扔向了屋頂，聽(tīng)那聲音，瓦碎了，小家伙挨批了，眼淚說(shuō)流就流，抽泣著向屋里跑去。這時(shí)，我真有點(diǎn)想笑，因?yàn)槲矣挚吹搅诵r(shí)犯錯(cuò)時(shí)的身影，可又有點(diǎn)自責(zé)，如果當(dāng)時(shí)我攔他一下，這“悲劇”就不會(huì)上演了。
是呀！大了，也懶了，更多了一份思考。
人生哲理作文 篇4
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
——嚴(yán)春友
走進(jìn)公園，不少人正在抬頭看著鳥(niǎo)兒筑巢，每隔一段時(shí)間，鳥(niǎo)會(huì)銜著樹(shù)枝回來(lái)，不久又會(huì)飛走，來(lái)來(lái)回回，頗為忙碌，鳥(niǎo)巢位于小葉欖仁樹(shù)杈處，必須仔細(xì)搜尋才能看到。到底是什么鳥(niǎo)在筑巢？仔細(xì)一看，是喜鵲。
喜鵲的鳥(niǎo)巢非常特殊，呈圓球狀，旁邊留有進(jìn)出的洞口，與一般常見(jiàn)的碗狀鳥(niǎo)巢不一樣。讓人訝異的是，喜鵲居然有辦法將樹(shù)枝剪成約三四十公分長(zhǎng)，然后編成宛如藝術(shù)品的鳥(niǎo)巢，它們特有的智慧與技巧，頗耐人尋味;再者，它們大多是將舊巢修補(bǔ)沿用，似乎亦懂得物盡其用的道理。
圍觀的人群中，有人開(kāi)心地說(shuō)：“我在這附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鵲筑巢，真是好兆頭……”其實(shí)，大自然中處處充滿驚艷，只要放慢腳步，多用心觀察，常會(huì)帶來(lái)意外的驚喜。
喜鵲在我國(guó)被視為吉祥的鳥(niǎo)類，代表幸運(yùn)與喜氣。傳說(shuō)中，農(nóng)歷七夕牛郎織女過(guò)天河相會(huì)，即是由喜鵲搭橋促成好事，鵲橋相會(huì)的愛(ài)情故事，使喜鵲增添了些許浪漫的想象空間。喜鵲也經(jīng)常飛入國(guó)畫(huà)中，最有名者如“喜鵲登梅”，典雅和喜樂(lè)的畫(huà)面，魅力十足。
喜鵲屬于體型較大的鳥(niǎo)類，身長(zhǎng)約四十五公分。虹膜為褐色，頭部、胸部及背部均為黑色，腹部、肩部為白色，翅膀及尾羽皆以藍(lán)綠色為主，整體外觀非常亮麗，尤其在陽(yáng)光照射下，深色的羽毛會(huì)呈現(xiàn)金屬光澤，頗為吸睛。
喜鵲是一種很有人緣的鳥(niǎo)類，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力頗強(qiáng)，無(wú)論在森林還是在城市公園、行道樹(shù)，都有它們的身影。很有趣的是，它們喜歡成群結(jié)隊(duì)，尤其有人活動(dòng)的地方，經(jīng)常可以看到它們。“嗨，你好！”它們高亢的聲音猶如在向大家打招呼。它們充滿活力的飛翔姿勢(shì)和快樂(lè)鳴唱，帶來(lái)不少欣喜與熱鬧氣氛。喜鵲時(shí)而在樹(shù)上，時(shí)而在草地上覓食，動(dòng)作靈活矯健，雖然它們并非珍稀鳥(niǎo)類，但生動(dòng)活潑與熱絡(luò)的鳥(niǎo)群活動(dòng)，亦吸引不少目光。
喜鵲也是一種很有感情的鳥(niǎo)類。在澳洲有一位名叫布倫的小男孩救了一只從樹(shù)上摔下的喜鵲寶寶，在全家人的悉心照顧下，人與鳥(niǎo)建立了良好的情感，這只鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，經(jīng)常回到布倫家里探訪，溫馨互動(dòng)，仿佛是一家人，一時(shí)傳為美談。真心付出，才能獲得正向的回饋，這似乎是萬(wàn)物的通則。
喜鵲通常成雙成對(duì)出現(xiàn)，它們是一種非常有團(tuán)隊(duì)精神的鳥(niǎo)類，懂得相互照應(yīng)，一致對(duì)外。有一回，在植物園看見(jiàn)一只松鼠撲向樹(shù)枝上的小喜鵲，這只小喜鵲發(fā)出“嘎”一聲后，只見(jiàn)三四只大喜鵲飛過(guò)來(lái)?yè)湎蛩墒�，營(yíng)救同伴，默契十足。也許就是這種相互關(guān)照的習(xí)性，讓喜鵲的族群日益興旺。
鳥(niǎo)類是生態(tài)與人類文明的重要指標(biāo)，重視環(huán)境維護(hù)，友善對(duì)待它們，自然會(huì)有很多漂亮的鳥(niǎo)類，樂(lè)于為人間帶來(lái)賞心悅目的`景致。聽(tīng)，喜鵲嘹亮的歌聲贊頌著生命的美好。是的，樂(lè)觀開(kāi)懷、散播喜樂(lè)，會(huì)讓生命更豐美，從喜鵲身上依稀能參悟一些“樂(lè)活人生”的道理。
人生哲理作文 篇5
人生如水，有激越，就有舒緩；有高亢，必有低沉；不論是絢麗還是繽紛是淡雅還是清新，每個(gè)生命必定有其獨(dú)自的風(fēng)韻。一個(gè)人的一生，有轟轟烈烈的輝煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一種平淡的，這種平淡無(wú)聲無(wú)息，但又無(wú)處不在。
每個(gè)人，有每個(gè)人的不同的生活方式。你羨慕的富人，不一定就比現(xiàn)在錢(qián)不如他的你快樂(lè)和幸福。可能他還羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，擁有的這份平淡呢。其實(shí)，平淡的日子有它特有的平淡的舒暢，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如寧?kù)o、安祥、雋永、深沉混合的清水，澆灌在內(nèi)心喧囂焦灼干裂的土地上，讓那些成長(zhǎng)的幼苗，在達(dá)觀平淡的任憑風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生長(zhǎng)著。
這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。我們每一個(gè)人生活在紅塵中，一生難免有缺憾和不如意。對(duì)那些無(wú)力改變的現(xiàn)實(shí)，我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度，用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。在當(dāng)今人們追名逐利的現(xiàn)實(shí)中，許多人在物質(zhì)的最大化上下功夫，他們?cè)谖镔|(zhì)的獲得中收獲了快樂(lè)的同時(shí)，也忽視了有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求才是高級(jí)快樂(lè)這一簡(jiǎn)單道理。我們雖然是凡者，但在人生中要努力去做個(gè)賢者，不被物質(zhì)生活所累，始終保持心境的一份恬淡和安寧。
人生沒(méi)有必要總是回首，調(diào)整心態(tài)，淡然的看待過(guò)去的得失吧。
人生哲理作文 篇6
夢(mèng)一場(chǎng)，醉一場(chǎng)，醒來(lái)之后，一切都如過(guò)眼煙云，如果不能擁有，那么忘記就是最好的選擇，人的一生是短暫的脆弱的生命不能承載太多的負(fù)荷，要學(xué)會(huì)忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬于自己的一切，無(wú)論風(fēng)景有多美，我們只能做短暫的欣賞，人生不可能完美，太完美了反而有了遺憾，有遺憾的人生猶如一口枯井，沒(méi)有任何意義。
人活一世重要的是經(jīng)歷，苦也好，樂(lè)也好，過(guò)去的不在重提，追憶過(guò)去，只能徒增傷悲，當(dāng)你掩面嘆息的時(shí)候時(shí)光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走，忘記失敗的痛苦、忘記花開(kāi)花落的煩惱，忘記夕陽(yáng)易逝的嘆息，忘記一切不愿記憶的東西，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區(qū)，生命要升華出安靜超然的精神，學(xué)會(huì)忘記，也就收獲了幸福，世上沒(méi)有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙，經(jīng)歷了，醉了，醒了，碎了，結(jié)束了，忘記吧！
我們的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�，F(xiàn)實(shí)的殘酷，我也只能認(rèn)了。放寬心湖，稀釋痛苦，便是如此。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。忘記吧，忘記了痛苦，明天還會(huì)是光明。
現(xiàn)在的我沉湎在失敗彷徨無(wú)奈痛不欲生的時(shí)候，忘記是明智的選擇，忘記刻骨銘心的傷痛，忘記痛徹心扉的失敗，那將是人的一生中最大的幸福，快樂(lè)過(guò)，痛哭過(guò)，擁有過(guò)，失去過(guò)。
經(jīng)歷過(guò)這段傷痛后，我又長(zhǎng)大了。前行的道路上，鋪滿荊棘，但我還要勇敢的走下去，我還要證明我自己，高考不是我人生的終點(diǎn)，它只是一道關(guān)卡。以后的路，還有無(wú)數(shù)未知的風(fēng)險(xiǎn)，我不會(huì)輕易放棄的。我不會(huì)因?yàn)榇煺鄱穸ㄗ约旱模乙廊蛔孕�，我依然�?jiān)定自己的夢(mèng)想。有朝一日我會(huì)證明我自己的。
忘記了失敗的痛苦，我準(zhǔn)備行囊，躊躇滿志，奮勇前行。
人生哲理作文 篇7
如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過(guò)程，作一個(gè)形象的比喻筆者認(rèn)為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見(jiàn)，江河邊那些頭頂驕陽(yáng)拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗?fàn)幟\(yùn)的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)江有何懼。他們堅(jiān)辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅(jiān)硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來(lái)辛酸的纖歌會(huì)使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過(guò)尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過(guò)逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險(xiǎn)阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤(rùn)。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會(huì)到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求的船，你不要因?yàn)閼峙麓囟阉鼈儝仐�，也不要去咒罵命運(yùn)之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛(ài)的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺(jué)的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬(wàn)不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì)勒的你掉淚；興許纖繩會(huì)勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì)勒出滿頭白發(fā)，但命運(yùn)之神終將會(huì)把幸福、成功、快樂(lè)都賜給你。
“少年不識(shí)愁滋味”，也許你還在生活中沒(méi)有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見(jiàn)肩背書(shū)包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見(jiàn)急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無(wú)形的纖繩奮力在前行？君不見(jiàn)驕陽(yáng)下在農(nóng)田勞動(dòng)的農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽(yáng)從地平線下拉了起來(lái)，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽(yáng)拉下了山崗，看來(lái)每個(gè)人的一生都是在拉纖中度過(guò)。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年?duì)N爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過(guò)的痕跡；青銅鼎上有勒過(guò)的痕跡；黃河長(zhǎng)江有勒過(guò)的痕跡；長(zhǎng)城垛口上有勒過(guò)的痕跡；社稷壇上有勒過(guò)的痕跡；記時(shí)晷上有勒過(guò)的痕跡；敦煌佛像上有勒過(guò)的痕跡；都江堰上有勒過(guò)的痕跡；兵馬俑上有勒過(guò)的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來(lái)的。
遙想百萬(wàn)年坎坷長(zhǎng)途都是一次拉纖的過(guò)程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍(lán)天的纖歌嗎？
人生哲理作文 篇8
先作這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，人生是一本書(shū)，生活是故事的過(guò)程，命運(yùn)是故事的情節(jié)，生命是沒(méi)讀到的文字。
于是，一段生活像讀了一本書(shū)，一個(gè)個(gè)情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒(méi)，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消逝。
人生很簡(jiǎn)單，就是一本書(shū)。有人想：既然只是書(shū)，算不了什么，我要超脫一點(diǎn)，升沉榮辱不過(guò)是書(shū)中幾句話而己。有人想：這本書(shū)，我無(wú)法改變的厚度，但可以改變價(jià)值，我要努力，書(shū)要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒(méi)有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開(kāi)，我要有一個(gè)華麗的結(jié)局……
這本書(shū)中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生，這本書(shū)就被翻開(kāi)，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過(guò)有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。
每個(gè)人的書(shū)是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫(xiě)好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書(shū)由你來(lái)讀，珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書(shū)館書(shū)架一隅的圖書(shū)，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書(shū)本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書(shū)，這唯一一本完全屬于你的書(shū)。