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        時間:2021-05-16 16:40:36 人生哲理 我要投稿

        關于人生哲理作文集錦6篇

          在日常生活或是工作學習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的人生哲理作文7篇,歡迎大家分享。

        關于人生哲理作文集錦6篇

        人生哲理作文 篇1

          計較的太多就成了一種羈絆,迷失的太久便成了一種負擔。風雨坎坷人生路,不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹,成功也好,失敗也罷,所有的事情都來的很自然,人生百態(tài);順其自然是最適當?shù)男木。其實,萬事不必太在意,擁有時請珍惜,失去時不說遺憾,過多的在乎會將人生的樂趣減半,看淡了一切也就增添了生命的盎然。有緣無份、有份無緣,都是生命中一段不圓滿的缺憾,它不應成為你人生途中走不出的困惑和茫然。有失敗就會有成功,有完美就會有遺憾,且讓一切順其自然,保持順其自然的心境面對生活,面對人生記憶里或者正在發(fā)生的新鮮的事和物。曾經(jīng)擁有的不要忘記,已經(jīng)得到的要更加珍惜,屬于自己的不要放棄,已經(jīng)失去的就留作回憶,想要得到的就要更加努力。

          人生一世,如同浮云流水,過往是覆水難收,我們有的只是現(xiàn)在。做一個忘記苦難的人,在殘缺和殘破中學會感恩。在生命空白的書頁里,我們填充自己,飄染不一樣的顏色,涂抹不一樣的煙火,直到有一天,靈魂寧靜如拂曉的幽蘭,那時候,我們就真的圓滿了。實際上生活中有很多的人和事“是你的想逃也逃不了,不是你的想得也得不到”,這就叫緣,看不見也摸不著。面對緣分,不要去尋找,也不必去苦惱,緣來時惜緣,緣去時隨緣,一切順其自然就好。

          人無完人,每一個人都是在失敗和錯誤中不斷的摸索,變得聰明,變得成熟睿智的。沒有誰生來就很聰明,沒有誰可能一輩子都不犯錯,只要不去刻意的傷害別人就好。我一直相信,每個人心里都會有柔軟的、并未蒙塵的地方。只是有些人忘記了,有些人忽略了,有些人刻意地繞開那里,走向了另一個他們覺得更好的地方。當然,萬事隨緣并不是看破紅塵后的一切無所謂,更不是在無所追求中的游戲人生,而是在培養(yǎng)一種博大的淡薄情懷,擁有了一份可貴的平靜,即使我們?nèi)松荒芗兠廊缭,也依然會有一個開闊的精神家園。緣來、緣去、緣如水!覆水難收,更何況緣分呢?

          生命在手的日子里,不必苛求轟轟烈烈,但求恬靜如詩,不做刻意的挽留和守候。當然,人生的道路不可能一帆風順,每個人都可能遇到一些挫折和失敗,也會遇到不盡人意的事情,問題是要看你怎么去面對。保持一個樂觀向上的心態(tài),有個平常的心,對于名利和金錢不要看得太重,也不要刻意的去追求,應該抱著得之淡燃,失之泰然的態(tài)度。人生中出現(xiàn)的一切,都無法占有,只能經(jīng)歷。我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。男人的魅力不在有多少錢,長得有多帥,而是遇事有擔當。女人的魅力不在長得多漂亮,而是有溫柔善良的性格和一顆寬容的心!

          總有起風的清晨,總有暖和的午后,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚,所以不如保持順其自然的心境。把握每一個瞬間,試著去做,去面對每一個昨天、今天和明天。人生中的成敗得失,全憑把握,縱使歷經(jīng)所有的艱辛苦難,始終要保持一種心境——-順其自然。百代沉浮有定,事實滄桑迭變,渺渺塵路,沒有誰能做到一勞永逸。想要拋擲一切,坐看云起,就必須先經(jīng)歷劫數(shù),走過災厄多襲的慢慢黑夜,站在黎明的街頭,才知道誰是真正走到最后的人。事情總有因有果,人與事、事與人,總有著千絲萬縷的聯(lián)系;當歲月在悠悠然然的鐘聲里消失,一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然,所以,人應該順其自然,知足常樂。

          也許很多事情并沒有我們想的那么復雜,也許一切都可以變得簡單快樂!等有一天回頭看看,你會發(fā)現(xiàn),不管發(fā)生什么事情,太陽依舊會從東方升起,西方落下。很多事情不必計較得太多,很多事情不一定非要分出個誰對誰錯,計較的越多心就越累;越是想論出個對錯,越是讓事情變得錯綜復雜。我們過得開心,健康,平安,這才是最重要的。生活里再多的曲折,也不可以損失我們對人生的堅持。人生路上,分不清什么是不經(jīng)意的`忽略,可以原諒,也分不清什么是真正的不在意,需要離開。寬心地活著,真的不賴。

        人生哲理作文 篇2

          在當今競爭激烈的人才市場中,“被炒魷魚”是再平常不過的事情,估計每一個邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過。可是,有的人在連續(xù)“被炒魷魚”后,就會表現(xiàn)得精神不振,士氣大減。甚至有的會喪失就業(yè)信心,一想到應聘就會恐懼,一聽到老板大吼的聲音就會發(fā)抖,一看到上司懷疑的眼神就會心生膽怯。

          “被炒魷魚”,其實未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心,有一種對工作的熱情,那么就會把“炒魷魚”當作動力,當作一面鏡子,讓自己更加斗志昂揚,馳騁于職場,暢游于商海,成為一名成功者。

          素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦,26歲的時候決定去瑞士伯爾尼大學講授物理理論。不過,伯爾尼大學有一個規(guī)定,如果哪位老師聽課的學生少于5個人,該門學科就會被取消。開始的時候,學生們都仰慕愛因斯坦的才學,紛紛前來聽課?墒菦]多久,學生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學生越來越少,最后只剩下3名學生還在堅持聽,課很快就被取消了。

          一年后,愛因斯坦又到另一所大學任教,他吸取了在伯爾尼大學失敗的教訓,課堂上始終擠滿了學生。他感嘆道:幸虧當初我選擇了“被炒魷魚”,不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語言,并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學生聽得懂的理論,才是真正的天才。

          “被炒魷魚”,一方面是因為你不能勝任這項工作,取得的業(yè)績達不到老板預期。另一方面是你沒有去用足功夫做,只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后,只要能夠查找失敗的原因,制定出整改的措施,彌補以往的不足,就能為下一次應聘奠定堅實的基礎。也只有在屢次失敗后,能夠及時總結經(jīng)驗教訓,汲取別人的優(yōu)點和長處,就能為下一次的成功起到助推作用。

          所以,“被炒魷魚”不是多么可怕的事情,對于一個心存鴻志的人來說,N此的“被炒魷魚”,也許真的是一面鏡子,能讓自己看清問題的所在,幫助你早日從幻想中走出來,真實地生活在現(xiàn)實里,踏踏實實地走好每一步,昂首闊步地走向成功。

        人生哲理作文 篇3

          今天是星期六,我和爸爸下了兩盤圍棋。

          第一盤,我執(zhí)黑先行,走了一個“星”,和一個“三三”,然后爸爸再三路上掛了一手,我走了不慌不忙地走了“小飛應”,然后爸爸又走了“肩沖”,我又在左邊的“星”上走了一手,爸爸這時說:“你的布局還是很不錯的嘛!”聽到爸爸這句話,我有點驕傲自滿了。

          便放松了警惕,到中盤時,為了兩個子,“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。

          最后,我們數(shù)了子,我輸了,輸?shù)暮軕K,爸爸領先23目半。

          我也不甘示弱,準備第二盤戰(zhàn)斗,這一盤,我換了下法,走完兩個空角后立即點了“三三”,結果,角和邊的地盤被我占光了,我還找到爸爸的許多斷點創(chuàng)造了我吃子的機會。

          最后,我領先半目,真是“虛心使人進步,驕傲使人落后呀”!

          下完這盤棋,我想:我們?nèi)松拖褚槐P圍棋,往往會遇到困難與挫折。

          但是,我們不能因為這點小事而誤了大事,就如我第一盤棋那樣,為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方,這就叫因小失大。

          同時,要時刻記住“虛心使人進步,驕傲使人落后”這個真理,去努力實現(xiàn)自己的理想。

          下圍棋不僅能開發(fā)腦子,還能教會我們許多人生道理。

          心動不如行動,快快加入圍棋里吧!!

        人生哲理作文 篇4

          妻子是江蘇人,由于南方的飲食習慣,妻子養(yǎng)成了一種每天都要喝粥的習慣。江蘇人的粥是那種很粘稠的稀飯,而新疆人的粥就是稀飯,米是米水是水的那種,妻子喜歡喝的粥就是那種不用吃饅頭也能吃飽的粥,配上榨菜咸鴨蛋對于生長在江蘇農(nóng)村的妻子來說那算是一種美味了!

          妻子曾經(jīng)告訴我,江蘇人的飯很簡單,早上粥,中午米飯,晚上還是粥,江蘇地區(qū)盛產(chǎn)大米,新鮮的稻子去皮就成了大米,妻子家熬粥的米都是自己家種的,新鮮的米做出來的粥有一種特有的稻香味,色澤潔白,口感爽滑,還有一股說不清楚的鮮甜味兒。

          記得一次去岳父家做客,正趕上農(nóng)忙季節(jié),岳父岳母正忙著在水稻田里撒肥,我也要求幫忙撒肥,岳父岳母看著我文質(zhì)彬彬的樣子一幅不相信我也會干農(nóng)活的樣子,雖然沒有在南方干過農(nóng)活,但是對于一個在北方農(nóng)民家出生的孩子,這點小伙算不了什么!很快我就進入了角色。忙活完后,妻子的奶奶在土灶上用稻桿點起了火,取大鍋,放入水,旺火燒滾這時才下米。水一定要放足,中間不能再加水了,中間要不時攪拌,防止糊鍋。20多分鐘后噴香的粥就熬好了!

          妻子隨著我來到新疆已經(jīng)有10年光景了,妻子喝粥的習慣很快也成了我的習慣,隨著生計增多,我們疲于奔命,每天都懶于做飯,于是就到外面吃。那幾年里,周圍好吃的飯點都被蹭遍。每當抹著嘴出來,都感嘆還是家里的飯好吃。于是我下決心,拾起早年習慣。每天回來,不管再疲憊,都要堅持做飯,最便當?shù),仍然是粥了。放上幾塊紅薯,煮出來的粥便又香又甜。再配上2個咸鴨蛋,又美味,又營養(yǎng),還省錢,還能討妻子歡心,也能滿足自己的食欲。

          金庸寫美食很有水準,但是誰知道鴛鴦五珍燴是啥滋味,無經(jīng)驗則無從聯(lián)想。古龍的牛肉湯和白饅頭則真的讓人餓,因為你知道那會是什么滋味。而我和妻子的清粥簡單而有內(nèi)涵,就像我們的人生平淡而不失色彩。

          我和清粥結下了不解之緣,因為煮粥讓人心態(tài)平和,喝粥讓人神清氣爽,最難得是煮粥喝粥的都有一顆簡單的愛心,正因為他們的存在我懂得了這就是我們的清粥人生。

        人生哲理作文 篇5

          《佛經(jīng)》中有一句話:“得就是失,失就是得”失去不一定就是缺憾,得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的,有得就有失,有失就有得,它們是相互依存的。

          還有一個故事:一個阿拉伯的的老富翁,在一次大生意中虧光了所有的錢,并且欠下了債。他賣掉房子、汽車,還清債務。此刻,他孤獨一人,唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命,相從相隨。在一個寒冷的夜晚,他們來到一座村莊的茅草屋落腳,他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈,拿出書來準備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了,四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中,他甚至想到了結束自己的生命。但是,立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍,他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

          醒來后,他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗,他突然決定要結束自己的生命,因為世間再沒有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍,他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前,啊,太可怕了!尸體,到處是尸體,一片狼藉。顯然,這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫,整個村莊一個活口也沒留下來。

          此時,一輪紅日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想:我是這里唯一的幸存者,我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎,我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友,但是,我得到了生命,這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念,迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……

          由此可見,得與失就像一對孿生姐妹,它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上,無論我們愿意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣,相依為命的獵狗死去,他失去了生存的希望,仔細一看,原來自己是這個村里的唯一幸存者,這不就是一種擁有么?人生路途上,失去是一種痛苦也是一種幸福,因為失去的同時我們也在得到。如同花開,美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜,但綠葉滿枝頭,落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么?

          所以,我們應該在失去時不懊惱,不頹唐;在獲得時不驕傲,不迷失。得與失只在一瞬間,稍縱即逝。有失必有得,不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中,得到與失去是必須經(jīng)歷的,失去并不可怕,也許在失去的同時,你也會得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西,好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己,完善自己,讓自己得多于失。

        人生哲理作文 篇6

          認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象,根據(jù)物種起源,人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的,人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的,隨著社會人的不斷的進化,人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化,人的智力得到了不斷的發(fā)展,人中逐漸學會了使用工具,使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。

          人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性,那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象,自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境,這種環(huán)境適合人生存,那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài),那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了,所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài),但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化,那么地球上可能就不再適合人類生存了,那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀,因為物質(zhì)是守恒的,人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在,從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的,人種消失,只不過是一種精神的消失,思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。

          人種的消失有兩種形式,一種是自然的消失,自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化,到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存,人種把自己的物質(zhì)形式還給地球,精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年,而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年,人類有歷史只不過才五千年,所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞,導致自然環(huán)境發(fā)生改變,當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存,這個時候人種將自發(fā)的消失,與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升,海平面上升,自然環(huán)境越來越惡略,以這樣的形式破壞地球,破壞自然環(huán)境,那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化,人又在不斷地破壞自然環(huán)境,因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

          人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關,自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境,或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境,那么這種力量是渺小的,不能持久的,因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境,那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識,讓法制來規(guī)范社會人口的行為,把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策,才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識,讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。

          人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū),一個國家的問題。其實一個全球性的問題,要想為地球減壓,減速自然的惡化,需要全球各國相互配合共同努力,但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題,因為有的國家欠發(fā)達,需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟,一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事,,追究其原因是世界的工業(yè)化,煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著,全球氣溫升高,兩極冰川融化,海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè),利用能源,地球的溫度上升的會越來越快,因為兩極冰川的融化使吸熱的,當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量,地球又想一個大蒸籠,地球的溫度會不斷的上升。

          地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了,人與自然之所以難以相協(xié)調(diào),主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好,那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢?目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪,壓力與反壓力的狀態(tài),世界并不太平,因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。

          有一點是可以肯定的,自然環(huán)境中有一天是會變好的,因為全球的人口都希望其變好,這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢?第一步,首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài),讓全球的人口都能感覺到對自己公平,無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾,國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐,有計劃的破壞環(huán)境,改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源,植樹造林,改造環(huán)境,治理沙漠等。

          人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向,但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重,需要全球人口共同的努力,用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

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