關(guān)于人生哲理作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的人生哲理作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
自大的人，都是不能正確認(rèn)識(shí)自己的人。不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，這一生是不可能有什么偉大成就的。
如果你的人生是失敗的，那么最大的失敗就是你太自大。
自大的人，總是覺(jué)得自己很牛逼，自己很厲害，自己是無(wú)所不能的。卻不知道，山外有山，人外有人。世界之大，比你厲害的人何止千萬(wàn)。你只不過(guò)是滄海一粟。
有多大能力，干多大的事兒。人，還是量力而行為好。
容不下異己的想法，這是自大的人一大特征。他們相信自己是萬(wàn)能的，別人的那些想法都是錯(cuò)誤的。
人，是需要自信。過(guò)多的自信就是自大。
每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，俗話說(shuō)：“天生我材必有用。”三人行必有我?guī)�，學(xué)海無(wú)涯。我們都不是完美的，都有各自的缺點(diǎn)。
謙虛使人進(jìn)步。虛心接受別人的意見，放下過(guò)多的固執(zhí)己見。少一些自大，告訴自己：“我也只是一個(gè)普通人�！�
個(gè)人的力量是有限的，不可能完成所有的事。
人類，是一個(gè)群居的群體。互相的扶持幫助，是長(zhǎng)久繁衍下去的秘密。
從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，那些自大的人就是自欺欺人。世上沒(méi)有救世主，自大的人往往把自己比成了救世主，把自己當(dāng)成了神。
仿佛是說(shuō)：“離開了他，地球就不會(huì)轉(zhuǎn)了�！�
地球離開我們?nèi)魏稳耍諛訒?huì)轉(zhuǎn)。這和時(shí)間不會(huì)為任何人停留是一個(gè)道理。
自大固然是一種不好，可自大的反面是自卑。
那些極其自卑的人，往往是連自己都不相信自己�？床灰娙魏蜗Ｍ�，把自己禁錮在幽深的恐懼之中，不讓靈魂獲得一絲的陽(yáng)光。
那陰森的鬼蜮，只是你心中的自卑而已。
自卑的人，自大的人，綜合一下，就好了。
好多的事都是這個(gè)道理，極端化都不好。世界需要一種平衡。
為什么會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)泡沫化嚴(yán)重，失去了原本的價(jià)值。需要用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)消耗這些泡沫。這是社會(huì)化進(jìn)程的必經(jīng)之路。
和諧，是一種最理想的存在方式。
這是我們追求的一種生活方式，要到達(dá)這樣的結(jié)果，需要每個(gè)人的努力。
所以，那些自大的人，那些自卑的人。都正確的認(rèn)識(shí)自我吧。
自大的人，自卑的`人，人生都是失敗的。
人生哲理作文 篇2
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇3
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎。
五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任，相互支持，相互鼓勵(lì)。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，人與人之間的信任度也在日漸衰退。
古有：遍插茱萸少一人。今有：近朱者赤近墨者黑。
如若你飛黃騰達(dá)，我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧，阿諛?lè)畛�，為己謀利的佼佼者，都競(jìng)相而至。此交非交，此友非友。隨著物質(zhì)生活的提高，你可曾留心身邊，幾人能真心待你，幾人能坦誠(chéng)相待，幾人能相見如賓。物是人非，不乏泛泛之交。昔日故友，可能明日爭(zhēng)鋒相見。
我并非想說(shuō)世界上沒(méi)有朋友，如若你貧困潦倒時(shí)，能給予你相助之手的人，你應(yīng)當(dāng)記下；如若你走投無(wú)路時(shí)，能指點(diǎn)迷津的人，你應(yīng)當(dāng)記下：如若你誤入歧途時(shí)，能相勸你迷途知返的人，你應(yīng)當(dāng)記下。這些人都是你值得去珍惜，能用心去相交的朋友。
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的圈子，如若你獨(dú)自一人行走于此，便猶如一葉孤舟在干涸的陸地上行駛，寸步難行。人生有無(wú)數(shù)種抉擇，人生有無(wú)數(shù)種分歧，如若你交了幾位朋友，卻不知他們是否值得深交，那么請(qǐng)你用半年的時(shí)間去認(rèn)清他們。霧太過(guò)彌漫，但總有破曉之時(shí)，就讓時(shí)間這枚無(wú)情的針，去刺破他們的面紗，揭露出他們?cè)械谋拘�。待你心知肚明他們的偽裝時(shí)，一定要毫不猶豫的選擇離開。不要讓你在人生這張白紙上留下過(guò)多的污點(diǎn)，否則你將會(huì)迷失自己。
在未來(lái)你不必畏懼朋友，因?yàn)槟阌凶銐虻挠職馀c經(jīng)驗(yàn)，去尋找屬于你的紅顏知己。
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖！
愿每一個(gè)人都有自己的紅塵佳伴。
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